大阪商團的中年男子絲毫沒有考慮，便答應了下來。甚至連能獲利多少都沒問。日本人也不傻，大阪商團經商數百年，自然知道人才遠遠比錢重要。
一個財團想要發展，不光是要看重眼前的利益。人才的獲得和培養，更是關鍵。否則，便會後繼無人，遭遇危機。那些以家族傳承的方式運作的財團，人才纔是他們最大的危機。
所以，評定一個財團潛力的標準，是其吸納新鮮血液的能力。在如今日本財閥紛紛被美國人解散，爲了金蟬脫殼而元氣大傷的時候，如果大阪財團能趁勢而起，大量吸納新鮮血液，那麼二十年後，大阪財團或許就是日本的第一財團！
這個中年男子對餘生表示道：“辦學的費用，我們大阪商團可以一力承擔。只是，我有一個要求。”
“什麼要求？”
“我們大阪財團在這批學生畢業後，有和他們簽訂勞動合約的優先權。這一條要寫在招生簡章中。”
餘生道：“這件事情我不能答應。辦學是麥克阿瑟將軍的意思，爲的是讓日本人擺脫天皇和戰爭的影響，可不是爲了給你們大阪財團培養人才的。”
中年男子想要說些什麼，餘生打斷道：“我知道你們的打算。但是，除了強制性的要求不能答應之外，其他的影響方式，卻沒問題。”
“其他的影響方式？”
“沒錯！你們大阪財團這麼有錢，不會介意給學生們提供獎學金吧？不會介意出一點小錢給學生們提供一日三餐吧？不會介意給學生們提供校服和教材吧？這些東西，通通都可以打上大阪商團的名號。”
“人大多都是有感恩之心的。沒有感恩之心的白眼狼，估計你們大阪商團也看不上。既然如此，那麼當這個學生，在學校學習期間。吃大阪商團的，喝大阪商團的，用大阪商團的。那麼畢業後，他的工作自然而然會優先選擇大阪商團！”
“而且，我們這是精英教育。我會請來美國甚至全世界的教育家。在入學的時候，淘汰一部分∷∷，智商和情商都不合格的人。這樣培養出來的人才。應該是你們大阪財團所需要的吧？”
中年男子興奮起來：“這是自然！”
餘生又道：“不過呢！還有幾件事情，第一件就是要宣傳厭戰思想，我想這件事情對你們大阪商團而言不難。”
中年男子得意道：“這是自然！大阪第四師團的光榮傳統不可丟棄。我們會將這些學生培養爲合格的商人！”
“第二，按照盟軍的意思，這所學校的辦學目的，就是讓這些孩子擺脫天皇的影響。所以，校訓必須和盟軍的辦學理念相關。”
“我想，可以選擇你們日本女詩人與謝野晶子的反戰詩歌《你不要死去》，作爲校訓。”
“你不要死去。天皇不會親自參加戰役。皇恩浩蕩，豈能有這樣的旨意——讓人們流血而死，讓人們死如禽獸，還說什麼，這就是榮譽。”
中年男子考慮了一下，覺得如今日本只有美國人才是老大，日本天皇在可預見的時期內，都是個撲街貨小透明。於是便答應了下來。
餘生接著道：“雖然這所學校是由大阪商團出資，但是。學校教員的選擇，和教材的選擇，卻需要由我和盟軍商量。大阪商團，除了商學一課可以派駐教師，其他的學科並沒有插手的權力。”
中年男子知道教材這種事情，是盟軍關注過的。所以也沒有異議。只是對餘生要求道：“這一條我可以代表商團答應。不過，我們大阪商團要確定商學這一科的課時數量和質量。”
餘生想了想，覺得這條並不過分，也答應了下來。而且，經商這件事情。講究的就是自我的利益第一。不會爲不值得的事情付出半毛錢。
而這一點，和美國人的文化內質很是相像。美國人好萊塢大片中，百分之九十都是在將主角無敵，個人英雄，拯救世界。對於個人的強調，堅持的一塌糊塗。而這一點，正是消解日本天皇統治，和日本固有的爲上位者盡忠思想的利器。
只要人強烈的注重自身，便很難再容納他人。而這一點，便如覆水難收，一旦開始，便難以停止。只要原本以天皇爲中心，構成體制的日本人變成一盤散沙，力量必然大大削弱。即便不變成一盤散沙，厭戰情緒也必然會如大阪第四師團般，佔據上風。
當然，這件事情也不能白白答應。餘生答應了中年男子後，說道：“我還有一個個人的要求，希望大阪商團能答應。”
“餘君請說，我大阪商團能辦到的，絕不推辭。”
“很簡單，我希望這所學校中，不要有無謂的歧視。無論是日本人，美國人還是混血兒或者其他國家的人，都會得到公平的對待。都有考試入學的權力！”
中年男子有些猶豫，他知道日本社會如今對混血兒的看法。一旦答應了這一條，這所學校必然會成爲人們眼中的異類。到時候恐怕會有不少麻煩。
而餘生接著道：“往前看吧！有些歧視真的很無稽，美國的大兵裡，都有黑人白人和混血兒。更何況，大阪商團難道不想將這所學校變成世界性的學院麼？當歐美人知道這所學院是唯一一個不歧視混血兒，對他們沒有仇視的，日後選擇合作對象的時候，他們會怎麼做呢？”
中年男子聽餘生如此說，倒吸一口涼氣。餘生的眼光，確實比他長遠。這個險，確實值得冒！於是重重一點頭，答應下來。卻沒有察覺到餘生嘴角的隱秘一笑。
在日本戰後，混血兒遭受歧視，不是一年兩年的事情，而是長達幾十年的一個時期。這種歧視，會從幼兒開始。一直延伸到其長大成人，踏入社會。
而唯一不歧視這些混血兒，並供養其長大，教育其做人的地方，就是餘生妻子青小藝名下的醫院和餘生所控制的學校。那麼，這些混血兒長大後。心裡會和誰親近，會爲誰盡力，自然是不言而喻的事情。
並且，這些身爲日本人，卻長期遭受日本社會歧視的混血兒，根本不會對日本人有很強的歸屬感。而且，因爲其血脈中沉澱往事，他們必然會對戰爭厭惡。一旦日本人準備對外戰爭，這些人是絕對不會跟隨的。而他們也必將影響到與他們有社會關係的一羣人。
這些如今看似柔弱並且受人歧視的混血兒。以後必然是維護和平的一股重要力量。
不過，餘生真正的手段，絕不是與大阪商團合作，在宣傳厭戰思想的時候，爲日本人培養人才。他真正的後手，還是幾十名向青小藝宣誓效忠的女子。這些人才是他撕扯日本人從骨子裡便狠戾無比的文化的獠牙。
這些女子雖然看著不起眼，也曾經失足過無數次，但實際上。有不少才學驚人。其中有十幾個人精通漢語。倒不是說，日本人會在戰時教授漢語。這十幾個人，是當年日本遷往中國東北的僑民。
這些僑民在東北耕種經營，與中國人雜居。天長日久，自然學會了漢語。而這些日本僑民，遭遇也只在日本人佔領中國東北的時候好過一些。一旦日本戰敗，便成爲喪家之犬。
日本政府根本不管。這些僑民害怕中國人打擊報復。所以，很多人在逃亡的時候不敢走大路，只敢走荒山野嶺。日本政府在戰時遷往中國東北的僑民，數以百萬計。
大規模的逃難中，有數以萬計的婦孺流離失所。根據後世日本的《滿洲國史》記載。戰敗後淪爲難民的日僑，自殺、餓死和病死的人，在短短幾個月中，便達到十七萬人之多！
當然，這十七萬人中，死的最多的，不是青壯年，而是女子、兒童和老人。病死在葫蘆島的日本人，也大多是這些人羣。
根據後世哈爾濱日本難民聯絡會成員村井光雄回憶——一九四五年十月之後，收容日本難民的桃山小學難民收容所，每天便有將近三十人凍餓而死，或者病死。因爲屍體太多，只能陳列在操場上，任憑雨打風吹去。到第二年開春土地化凍才得以安葬。
不過，這些日本僑民明顯想多了。中國人根本不會像他們所想的那般沒人性。老蔣明確下令，“爲便利日僑和減少途中困難，以保全家老小一同遣送爲準則。”
要“保證日人自所在地出發，至葫蘆島登船，沿途不受到侮辱、掠奪、侵犯、搶劫、勒索、恐嚇或其它任何不法舉動，其生命財產不受到侵犯。”
爲了安置遣返這些曾經對中國人作威作福的日僑，根據《東北行轅日僑俘管理處經費移交對照冊》記載，僅一九四六年五月至八月，遣返經費開支就達一億四千七百一十一萬元（東北流通券），其中僅給這些日本僑民的伙食費就支出了一億兩千萬元（東北流通券）。
因爲這些日本僑民中有大量的病患，中國人甚至還在遣返日僑的葫蘆島，專門設立了外科、腸道科和婦產科的醫院。伺候的如同大爺一樣。
在後世，即便是日本人自己編寫的《滿洲國史》也承認。日本戰敗投降後，“戰爭結束後並沒有發生（中國人）對日本人進行民族報復的事情，倒是各地的中國人同情日本人的悲慘處境，救濟危難，庇護安全，或者主動給以生活上幫助的事例層出不窮。”
在後世，大量日本親華反戰的人士，都是當年從葫蘆島遣返的日本僑民。這些人曾經親眼目睹過日本人對中國人的欺凌，和中國人的以恩抱怨，其間的巨大反差，足以撼動人心。
青小藝手下十幾個會說漢語的女子，便是一九四五年年末，一九四六年年初，日本戰敗後，第一批被遣送回日本國內的日僑。卻不料日本國內還沒有中國的狀況好。
爲了填飽肚子，這些女子，最終被日本特殊慰安施設協會給騙去當服務員。幾個月的時間後，身體便被摧殘到崩潰。所以，這十幾個女子對中國人非常感念，反倒是對日本人和美國人有解不開的怨怒！
餘生想讓她們做的，其實也並不冒險，只是把教授日語的方式稍微更改一下而已……
餘生制定的教授日語的方式，並不是日語教授的正常方式，不是以語音、字母、音讀、訓讀、熟字訓、敬語體系開始。而是以漢語中國字開始！
在日本上古時期，日本人雖然有自己的語言，但是並沒有自己的文字。在這種情況下，日本人無法記錄自己所見所知的經驗，只能依靠口耳相傳，傳遞文明。
這樣的文明發展速度自然是非常緩慢。在日本人意識到這點之後，開始對外學習，而唯一的學習對象，便是中國人。由於日本和中國隔海相望，所以，無論是日本人到達中國，還是中國人去往日本，在古代相對落後的航海條件下，都是有可能的。
漢文化於是大量傳入日本。而傳入的起點，甚至可以追溯到秦朝。徐福奉秦始皇之命出海，據後世許多學者考證，徐福到達的便是日本。而日本人在後世答應“是”的“哈伊”，與秦朝時期秦晉方言中答應“是”的“嗨”，發音極爲相似。或許，這並非巧合。
一七八四年，日本出土了“漢委奴國王”金印。這枚金印，證實了漢光武帝賜給倭奴使者金印記載的真實性。而所謂的倭奴國，便是後世日本九州的一部分。這也證明，至少在公元一世紀，日本和中國便有了交往。
而根據野史記述，秦末，大量的中原人士，爲了躲避戰亂，紛紛遷往如今的朝鮮和日本。這些人由於具有中原文明先進的知識，在這兩處地方生活，佔盡優勢。大量的中原人成爲當地的貴族。
所以，如果說日本人和朝鮮人的血脈中，有中原人的延續，一點都不奇怪。中原華夏對周邊的影響，並不止於文化。(。)