方誌興自是不知山頂衆(zhòng)人的驚異，此時(shí)他已經(jīng)完全沉入了自身武功的奧妙之中。外人只是看到他的招式變化，卻不知他身體之中的變化，更是極爲(wèi)劇烈。數(shù)月之前，方誌興修習(xí)大日印時(shí)，因爲(wèi)九陽(yáng)神功陽(yáng)極生陰，受到真氣影響，識(shí)海中的大日也成就了九陽(yáng)一陰的格局，雖然穩(wěn)定下來(lái)，但想要取得進(jìn)展，卻是極爲(wèi)艱難。這些時(shí)日，方誌興一直在思索太極之妙，以求能夠化成太極，繼續(xù)進(jìn)步。
不過(guò)精神修行何等玄妙，方誌興這些時(shí)日雖有一些體悟，但離領(lǐng)悟陰陽(yáng)之理、創(chuàng)出自己的觀法，卻還差之遠(yuǎn)矣。如今他練習(xí)太極散手時(shí)，這一情況終於發(fā)生了變化，剛剛他在練習(xí)之時(shí)，由於精神完全沉浸其中，又同時(shí)用出了水火、山澤兩種截然相反卻又暗合陰陽(yáng)的意境，以此帶動(dòng)了精神變化，此時(shí)他識(shí)海之中，觀想出的大日的顏色已經(jīng)不斷轉(zhuǎn)變，漸漸由九陽(yáng)一陰，轉(zhuǎn)化爲(wèi)八陽(yáng)二陰、七陽(yáng)三陰……不斷趨於平衡。
與此同時(shí)，方誌興體內(nèi)真氣的性質(zhì)，也同樣正在發(fā)生變化。太極拳中的練氣之法本就自九陽(yáng)神功而來(lái)，方誌興這些時(shí)日參悟《九陽(yáng)真經(jīng)》和《太極拳經(jīng)》，已經(jīng)找到了一些頭緒，如今運(yùn)轉(zhuǎn)太極散手之時(shí)，不自覺(jué)地帶動(dòng)了體內(nèi)真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，將其還原了出來(lái)。此時(shí)他體內(nèi)功力不但陽(yáng)中有陰，更是和精神上的變化一樣，逐漸趨於平衡。不過(guò)他這種平衡，又不是普通的陰陽(yáng)平衡，而是能夠同時(shí)容納至陰至陽(yáng)，使之互不干擾。到了這一步，他即使同時(shí)修習(xí)九陰九陽(yáng)，也是並無(wú)壓力，真正達(dá)到了太極圓轉(zhuǎn)、包容陰陽(yáng)的境界。
方誌興沉浸於身體變化之中，面上無(wú)悲無(wú)喜，手中打出一式式招數(shù)：時(shí)而左手包羅如天、右手沉如大地，時(shí)而左手狂暴如雷。右手迅捷如風(fēng)……八卦之中的變化，被他用太極散手一一演化出來(lái)，呈現(xiàn)在衆(zhòng)人面前。
由於初次使用，還因爲(wèi)體內(nèi)同時(shí)產(chǎn)生了變化。方誌興這些招數(shù)用的極是緩慢，在場(chǎng)衆(zhòng)人，都是看的清清楚楚。不過(guò)即使這樣，他們中除了周伯通、黃藥師等人外，餘人仍是瞭解不多。只是心中隱隱有種感覺(jué)，讓他們知道方誌興武功威力極爲(wèi)強(qiáng)大，在心中記了下來(lái)。至於能有多少收穫，就看他們以後自己的體悟了。
打完之後，方誌興又來(lái)回用了幾遍，手中招式越來(lái)越是快捷。不過(guò)他這種快，卻並非一味求快，而是時(shí)快時(shí)慢，夾雜著節(jié)奏變化，讓人絲毫不覺(jué)突兀。仍是看的清清楚楚。
如此幾遍之後，方誌興體內(nèi)無(wú)論精神還是真氣，都已趨向陰陽(yáng)平衡。驀地，他手上一變，同時(shí)凝重如山，而後又是剛猛暴烈……一時(shí)之間，盡是至陽(yáng)至剛的招式，毫無(wú)之前的圓轉(zhuǎn)之意。與此同時(shí)，他體內(nèi)真氣、精神，也都轉(zhuǎn)爲(wèi)至陽(yáng)至剛。極是剛猛。
用完這幾招後，方誌興手上招數(shù)一變，同時(shí)用出至陰至柔的招數(shù)，將體內(nèi)真氣、精神轉(zhuǎn)爲(wèi)至陰至柔。如此數(shù)遍之後。終於不再刻意追求陰陽(yáng)變化，時(shí)而至陽(yáng)至剛，時(shí)而至陰至柔，或者同時(shí)用出至剛至柔的招式。招數(shù)變化間，卻又不侷限於天地、風(fēng)雷、水火、山澤等意境的組合，而是任意變化。更顯變幻無(wú)方。
“八種手法，各有一種意境，兩手同時(shí)用出，任意組合，共有六十四種變化，正可對(duì)應(yīng)《易經(jīng)》六十四卦。方小友的這套武功，當(dāng)真可以說(shuō)是奧妙無(wú)窮！”黃藥師看到這裡，已然明白了方誌興的想法，感嘆道。這套武功，可以說(shuō)是盡演《易經(jīng)》六十四卦，稱得上探索天人之道的無(wú)上絕學(xué)。
“非止如此，這套武功雖然可以化出六十四種招數(shù)，應(yīng)用之時(shí)，也可以不拘套路，以意驅(qū)動(dòng)各自的手法，因敵而變。憑藉方小子通微境界的修爲(wèi)，只怕天下間能夠擋得住的，絕對(duì)寥寥無(wú)幾！”洪七公沉聲道。散手相比套路，最大的不同就是臨敵變化更爲(wèi)自如，如此雖然在一些人手中破綻更大，不如套路實(shí)用，但在方誌興這等武功已到化境、又達(dá)到通微境界的人手中，卻是絕對(duì)不然。沒(méi)有具體招式，更能讓他們?nèi)我獍l(fā)揮，用出更大的威力。而且更要命的是，這套手法論及根源，只有八種手法及其意境，可以說(shuō)是似繁實(shí)簡(jiǎn)，學(xué)習(xí)難度，不但不見(jiàn)得比降龍十八掌更大，反而入門(mén)更爲(wèi)簡(jiǎn)單。太極八卦作爲(wèi)根究天地本源的大道之一，運(yùn)用到武學(xué)之上，果然非同凡響。
場(chǎng)中，方誌興又將體內(nèi)精神、真氣在至陰至陽(yáng)之間來(lái)回轉(zhuǎn)換了數(shù)遍，感覺(jué)到體內(nèi)精神、真氣都已達(dá)到欲陰則陰、欲陽(yáng)則陽(yáng)、太極圓轉(zhuǎn)的境界，方纔停了下來(lái)，緩緩收功?？纯刺焐?，不知何時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)接近落山，可見(jiàn)他這次演練之久。
不過(guò)即使如此，方誌興身體卻是沒(méi)有絲毫疲憊，反而極是健旺。即便是剛剛有所突破的精神、真氣，也是圓轉(zhuǎn)自如，全身上下，可以說(shuō)是無(wú)不如意，又是前所未有的放鬆。反倒是旁邊觀戰(zhàn)的衆(zhòng)人，由於要參悟方誌興演練的武功，感覺(jué)極爲(wèi)疲憊。
“陰陽(yáng)太極，歸於混元，我的這套內(nèi)功，應(yīng)該稱之爲(wèi)太極陰陽(yáng)混元功。而腦海中觀想出來(lái)的事物，如今也是一個(gè)太極，並且周圍好像還有八卦之道紋理，應(yīng)該稱之爲(wèi)太極陰陽(yáng)八卦觀。不過(guò)這樣的話，名字實(shí)在太長(zhǎng)了些，還是稱爲(wèi)太極陰陽(yáng)功和太極陰陽(yáng)觀吧！至於這套手法，如今還沒(méi)有包含五行變化，難以稱得上完整的太極散手，還是稱爲(wèi)太極八卦手貼切一些！”方誌興心中想道。太極十三式中，共有十三式變化，分別暗合五行、八卦，方誌興如今將暗合八卦的八種變化提取了出來(lái)，五行變化，卻並沒(méi)有弄通，太極散手，也還並不完全。當(dāng)然，他對(duì)五行之道感悟也是極深，如今有了這等體悟，來(lái)日悟出五行變化，想來(lái)也時(shí)日不遠(yuǎn)。(~^~)