這是以一個女人的眼光寫的武則天，以我個人的理解而寫。這裡面有歷史的足跡，也有虛構的成份，不可盡信。

就我個人覺得，“女主武氏，唐三代而亡”應該是宮鬥時的謠言，只是這謠言成爲了現實。

因所述不見得符合實情，故用了玄幻鬼神做了開篇。

武則天，先說其本名。有人說，武則天的本名應該叫“武元華”，是根據在古代凡與帝名有衝突的，都要避諱改名。武則天稱帝后，地名帶華的都改了。以此推測，叫“武華”，就與她爺爺同名了。則又從他的哥哥們都是“元”字輩而推斷其本保應該叫“武元華”。

又有說，按照《舊唐書》中“武氏諱珝”中可以很清楚的得知武則天的本名應該叫“武珝”。

我認爲，武則天的本名可能是“武珝”，其姐姐叫“武順”，她的名字也不見得一定要有輩份之分的“元”字，或是對其爺爺的尊重，改其有華的地名，或是別的原因，不見得她的本名有“華”字。

637年11月進宮，被封五品才人，賜名“武媚”，後人習慣了叫成“武媚娘”。

史書說武媚做了12年才人，都不得寵愛，而史書上又有記她幫唐太宗李世民馴服獅子驄一事，讓李世民誇獎了她。

且，她既然不受李世民的喜歡，又爲何在御書房伺候著？

以她後來與李治的情感中可以看出，李治自從有了武媚，就沒跟其他女人有過孩子，可見其手段、智慧與馴夫之術。

李世民史書有記載的兒女，14個兒子和21個女兒，可見也是一代風流皇帝，卻使得讓他誇獎過的武才人12年裡沒有一個孩子，其中應該有別的原因。就連隋煬帝的女兒也與李世民有兩個兒子，可見李世民的自信，絕不相信一個女人能滅了他的江山。

據載，李淵在篡奪大隋江山時，也曾找人放出話：十年之後，李主江山。往往不相信迷信的人，會利用迷信來達到自己的目的。在那個男尊女卑的年代，武則天做了帝王，是被很多男人所不認可的，但又不得不佩服她的才能。故，以天命所爲來迷惑衆生，更以此來安慰那些男人們躁動的心。

古時候，以天命所爲，神靈附身爲由而起的起義不在少數，然而並非都成功了，但不管是成王還是敗寇，都是他們口子天命所爲的“真命天子”。

據史書記載，李治與武媚發生情感是在李世民病重之時。

李世民病重都是讓武媚伺候於旁，可見李世民對武媚還是很喜歡的，可如此喜歡的一個女人，12年了也沒有在地位上得到提高，還始終沒有與其有子女，好像說不通。

曾有人說，那不過是走過場。試問，一個人在病重之時最想見的人，不是心中最牽掛的人嗎？

更有趣的一個現象是，自武媚入宮，李世民好像就與楊婕妤（李元吉的正妃，李世民在玄武門之變射殺李元吉之後，把李元吉的原配妻子楊氏收入了後宮，封爲婕妤）有過一個孩子，十四皇子曹王李明，便與其他女人沒有過任何孩子，不管是兒子還是女兒。

而徐惠雖在武媚之後入宮被皇上寵幸，卻又一直身體不好。

那時李世民也就四十歲，身體上肯定是沒有什麼問題的，大概一切都要歸於他對武媚的情感。

以前的書都以“女主武氏”的預言作爲解釋，而我卻有另外一個想法。

於貞觀十五年（641年）四月，李世民覺得陰陽雜書訛誤很多，命太常博士呂才與衆多方術之士刊定其中可以通行的內容。

呂才所寫的《祿命》序言：“福祿性命之書，說的多了總能說中，人們便相信它。然而長平之戰，秦國坑殺趙國士兵四十五萬人，沒有聽說他們都犯了三刑；漢光武帝時南陽人士多富貴，又哪裡都是遇上六合的吉日。如今也有雖然同年同榜登第，卻貴賤相差懸殊，共命運同胞兄弟卻壽命長短有異。按命理說魯莊公本來應該貧賤，又懦弱見識短，惟獨得以長壽；秦始皇不應該有官爵，縱使得到食祿，也少有奴婢，爲人沒有起始而有終極；漢武帝、後魏孝文帝都是本不應有官爵；以宋武帝的祿與命來講都是截路空亡，只對長子合宜，即使有次子，也應當早早夭折；這些都是福祿性命不徵驗的明顯證明?！?

呂才爲《葬》作的序：“《孝經》說：‘卜選陰宅墓地，然後再加以安葬’，這是因爲人死後長夜漫漫，體魄永遠安息，然而城邑集市不斷變化，泉水與石塊交互侵蝕，不可以預先知道，所以要謀求於龜筮占卜之類。近幾年來喪葬選年月，或相土爲墓，認爲一件事偶有差失，便會累及死生的大問題。按照《周禮》的說法：天子、諸侯與士大夫的喪葬都有規定的月數，這說明古人不作年月的挑選?！洞呵铩穼懙溃骸旁露∷龋ň湃眨?，安葬魯定公，趕上天下大雨，沒有安葬，戊午（十日）太陽西斜，纔將定公安葬?！@說明也不選擇日期。鄭國安葬簡公，看墓的房子正好檔在安葬的道上，拆毀它則可以早晨落葬，不拆它則要到中午才能落葬，子產決定不拆毀而葬，這是不選擇時辰。古人安葬均在京城的北面，墓地有固定的地方，這便是不另外選擇墓地。如今喪葬書上說子孫富貴與貧賤、長壽與夭折，都是由於占卜喪葬的緣故。子文三次做令尹而三次被罷免，柳下惠三次做士師也三次被免職。料想他們的丘隴墓地，也沒有移動吧。而鄉野村俗沒有知識，巫術妄說，於是便在捶胸頓足極度悲哀之際，選擇葬地希望能得到官爵；痛苦不堪的時節，希望選擇安葬時辰來獲取財物好處。有人說逢辰日不能哭泣，於是便微笑著面對弔客；有人說家人中有忌去葬地的，於是便身著吉服不去送親入葬。傷風敗俗破壞禮教，沒有比這些更爲嚴重的了！”

李世民也是很贊同，並重用呂才，可見李世民並不相信怪力亂神之說。

我將在本卷中講到我對武則天這個人物的觀點。當然，全屬我個人觀點，不求認同。

武媚與李治的情感，幾乎毋庸置疑，她與李世民的情感卻是一個迷，就讓我來用一個女人的觀點在這個迷中尋找答案。