日出而作，日落而息，這是大秦土地上每一個(gè)百姓的日常。只要天下太平，能夠安穩(wěn)地爲(wèi)一日三餐忙忙碌碌，便心滿(mǎn)意足，他們看不到自己生活以外的事情，甚至很少走出離家更遠(yuǎn)的範(fàn)圍，至於外面的世界有多大，彷彿和他們一成不變的生活沒(méi)有任何關(guān)係。
馮樵夫就是這樣一個(gè)人，他賴(lài)以謀生的活計(jì)就是和日頭一起爬上山，砍幾捆柴回家，拿到集市上賣(mài)掉，換一壺酒兩升米，回家配上妻子在自家種的菜，哄哄剛滿(mǎn)月的孩子，就是一天的日常。
天色未亮，馮樵夫腰間插著柴刀，懷揣乾糧，哼唱著輕快的山歌，一路喚醒沉睡的飛鳥(niǎo)，走進(jìn)山中。
這個(gè)季節(jié)的樹(shù)好，新枝成熟，不嫩不老，易燃耐燒，能賣(mài)上好價(jià)錢(qián)，興許等趕完集市，拎回家的還能多出二兩肉，照顧照顧缺乏油水的肚子。
晨光東昇，清早的山中還有些清冷，山林鬱鬱蔥蔥，青草芬芳。馮樵夫精心挑選著稱(chēng)心合適的樹(shù)枝，柴刀幾個(gè)起落，便能劈下一節(jié)樹(shù)枝，去了細(xì)叉樹(shù)葉，便是一根上好柴火。
馮樵夫正忙碌的熱火朝天，忽然感覺(jué)山坡彷彿在顫抖，起初並不在意，繼續(xù)手中的工作。可顫抖在逐漸清晰，也變得開(kāi)始強(qiáng)烈，彷彿要山崩地裂一般。馮樵夫驚恐地?cái)E頭，就看到一個(gè)巨人從羣山上空升起，初升的太陽(yáng)在巨人身上灑下耀眼的金光。
馮樵夫驚得目瞪口呆，接著他就看到了第二個(gè)巨人，第三個(gè)巨人……
巨人升到了極高極高處，一開(kāi)始還能看到像風(fēng)箏一樣大的影子，很快就連那風(fēng)箏大的影子都看不見(jiàn)了，只有一片片金色的雲(yún)在馮樵夫的頭頂掠過(guò)。
這天，馮樵夫是空著手跑回了家，賴(lài)以生存的柴刀都丟在了山中。妻子詢(xún)問(wèn)發(fā)生了什麼，馮樵夫指天畫(huà)地，語(yǔ)無(wú)倫次地說(shuō)他連年砍柴驚動(dòng)了山神。他的山神之說(shuō)，當(dāng)然
無(wú)人相信。
楊瑾身在金人身體當(dāng)中，壯麗山巒，錦繡河川，盡收眼底。寬闊的視野讓楊瑾心曠神怡，也消除了他心中那份侷促不安，過(guò)往的困惑和憂愁，彷彿也隨之變得不再那麼重要。
心已不再楊瑾胸中，而是融進(jìn)自然萬(wàn)物，這令楊瑾感覺(jué)視野更加清澈透明。楊瑾忽然想到，當(dāng)初楊茂最嗤之以鼻的道家思想，也並非像他抨擊的那樣一無(wú)是處。
老子曾說(shuō)：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以爲(wèi)天下母。吾不知其名，字之曰’道’，強(qiáng)爲(wèi)之名曰‘大’。”
意思大致是說(shuō)，有一種超然的東西在混沌中生成，比天地的出現(xiàn)得還要早，空虛寂靜，聽(tīng)不到它的聲音，也看不到它的存在，不依靠任何外力，卻能夠生生不息周而復(fù)始地循環(huán)，可以看做是萬(wàn)物根本，我不知道它的名字，所以稱(chēng)呼它爲(wèi)“道”，或者勉強(qiáng)稱(chēng)之爲(wèi)“大”。
這段對(duì)於“道”的描述似乎與乾的特徵不謀而合，韓羽曾經(jīng)解釋過(guò)，人先於乾存在，但人的靈識(shí)都來(lái)源於乾，而靈識(shí)強(qiáng)大者幾乎可以達(dá)到和乾同樣的能力。楊瑾猜測(cè)，大概老子也是靈識(shí)強(qiáng)大的人，只不過(guò)沒(méi)有強(qiáng)大到和乾一樣，但足夠感知到乾的存在。
既然人的靈識(shí)都來(lái)自於乾，自然必須應(yīng)當(dāng)遵守乾的意志，所以老子纔會(huì)又說(shuō)：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
而在乾誕生之前，還有“無(wú)”的存在，“無(wú)”是任何力量都無(wú)法違抗的規(guī)則鐵律，哪怕是乾，也不能在“無(wú)”的限制下肆意妄爲(wèi)。所以乾才需要與他意志相同的人，幫助他完成一次又一次的艱鉅任務(wù)。如今這個(gè)艱鉅的任務(wù)，落在了楊瑾身上。
由於楊茂對(duì)道家的不屑，導(dǎo)致楊瑾對(duì)道家也只是一知半解，這些
當(dāng)然都是他按自己的主觀想法胡亂猜測(cè)出來(lái)的，現(xiàn)在又沒(méi)空閒時(shí)間去找個(gè)道家子弟來(lái)論道求證。況且老子早已仙逝過(guò)百年，如今的道家子弟肯定對(duì)老子的說(shuō)法各有理解，很難知道老子最初的真正想法。
韓羽的屍身依然坐在楊瑾旁邊，楊瑾很不願(yuàn)意將其稱(chēng)之爲(wèi)“屍體”。由於韓羽身體的特殊構(gòu)造，死去再久，屍身也不會(huì)腐壞破敗，一切完好如初。尤其是他那雙眼睛，彷彿永遠(yuǎn)在注視著遠(yuǎn)方，畢竟他的眼睛從沒(méi)有流露出過(guò)任何情感色彩。
楊瑾也沒(méi)能狠下心來(lái)，尋找一處山清水秀之地，將韓羽埋葬。結(jié)局雖然都是死亡，但韓羽與常人是不同的形式。有韓羽在旁，也驅(qū)散了楊瑾恐懼的孤獨(dú)感，即便楊瑾也從未真正孤軍奮戰(zhàn)過(guò)，他的身邊一直都有兄弟支持陪伴。
……
旭日和風(fēng)之下，茫茫東海，海面波光鱗動(dòng)，浪濤浩渺，海鷗長(zhǎng)鳴擊空戲水，空氣中瀰漫腥鹹溼氣。
數(shù)百艘戰(zhàn)船集結(jié)戰(zhàn)陣，乘風(fēng)踏浪而來(lái)，爲(wèi)首船頭高挑“秦”字纛旗，黃色大纛迎風(fēng)招展，邊緣繡著象徵無(wú)上權(quán)威的一圈黑色龍紋，標(biāo)誌著始皇御駕親征而來(lái)。
始皇征討徐福心切，命戰(zhàn)船全速開(kāi)動(dòng)，纛旗上龍紋隨旗舞動(dòng)，宛若騰雲(yún)駕霧。
徐福船隊(duì)並未行遠(yuǎn)，十艘海船相互之間以木板連接，組成一面巨大的平臺(tái)駐足在海面之上。一尊青銅鑄成的圓柱器械立在平臺(tái)中央，諸多工匠圍在圓柱周?chē)蹲钺岬墓潭üぷ鳌６旄Ｒ膊浑[藏身形，冠冕堂皇地站在一旁，親自監(jiān)督。
低沉雄渾的號(hào)角聲隨波濤盪漾而來(lái)，徐福聞聲負(fù)手走到平臺(tái)邊緣，昂首瞭望。
海面之上千帆聳立，船隻密集如蝗，藉助風(fēng)勢(shì)急似箭，彷彿烏雲(yún)壓境。始皇征討徐福，船隊(duì)只有十多艘樓船，其餘都是輕巧敏捷的鬥艦，是以航行速度奇快。
（本章完）