“功法給你了，本座要離開了?！?

唯識宗主朝大衍道君說道：“以後要找我，就在心頭默唸‘天命唯識’，以香火供奉之法，向我祈禱。”

“明白！恭送前輩！”

大衍道君躬身一禮，送走了唯識宗。

香火供奉之法，向唯識宗主祈禱，這位大佬走的是神仙之道？

大虞聖皇要證毀滅之道，要毀滅世界，滅絕蒼生，就導致唯識宗主沒辦法證道成神，斷了唯識宗主的道途，難怪會起衝突。

就跟許恪一樣，要證太初大道，也因爲大虞聖皇要滅世，就導致道途斷絕，必然要起衝突。

更何況，除了道途的衝突之外，所有人都是大虞聖皇證道之際，需要滅絕的對象呢！

在這種情況下，高階修行者們別無選擇。

要麼在大虞聖皇證道之前，想盡辦法先證道成仙，要麼就只能想辦法尋找退路，逃離這方即將被毀滅的世界。

大衍道君的“仙人之姿”，就是他們尋找的“退路”之一了。

就跟許恪一樣，他們肯定也在尋找龍族的“逃生通道”，想方設法的準備逃生的退路。

“原來，驗證仙人之姿的方法，竟然就是能不能看穿虛空通道的真面目？”

大衍道君皺了皺眉頭，陷入了思索。

虛空通道的觸手，到底有什麼特殊性？爲什麼只有“仙人之姿”才能看得到？

想了一陣之後，大衍道君也想不清頭緒，乾脆懶得想了。

這種傷腦筋的事，還是讓本體去想吧！

目光放在身前的案幾上，上面有兩卷玉簡。

一卷是天河真法的返虛和合體兩篇，還有一卷是推演天機之術“太易連山經(jīng)”。

先拿起天河真法的返虛合體兩篇，放出神識查看。

返虛篇，跟本體從雲(yún)中君洞府得到的功法一模一樣。

合體篇……是不是正確的，也只能交給本體去推演驗證了。

看完兩篇天河真法，大衍道君只是牢牢的記住了，就沒有再管，伸手拿起了“太易連山經(jīng)”。

唯識宗主還說，這門推演天機之法入門難度太高，腦子不夠的根本學不會。

腦子不夠？這是看不起我大衍道君嗎？

大衍道君一聲冷笑，放出神識查看功法。

然後……

《剝·上七》曰：數(shù)窮致剝而終吝?！断蟆吩唬褐聞兌K，亦不知變也。

“……”

大衍道君滿臉呆滯，一頭霧水。

算了，算了，我只是靈寶化身呢，不能對自己要求太高了。

把“太易連山經(jīng)”囫圇記了下來，大衍道君如同燙手似的，一把丟開了玉簡。

這種費腦子的事情，還是讓本體去做吧！

念頭一動，大衍道君發(fā)動了心靈傳訊，把剛纔唯識宗主的考驗過程，以及天河真法和太易連山經(jīng)，給許恪發(fā)了過去。

碧水潭洞府。

許恪又完成了一次陽神淬鍊，此刻陽神歸竅，正在蓄養(yǎng)陽神。

心頭一動，許恪接到了大衍道君發(fā)來的心靈傳訊。

“仙人之姿的驗證標準，居然是能否看到虛空通道？”

許恪心頭一驚，大虞聖皇好手段！

虛空通道貫穿各個州府，成爲了大虞仙朝遠程出行的主要方式，就跟前世坐動車一般。

有仙人之姿的修行者，會發(fā)現(xiàn)虛空通道的異常，看到那麼駭人的東西，就會有情緒上的變化，就會被大虞聖皇察覺。

然後……這些仙人之姿，必然會莫名其妙的死於各種意外。

既斷絕高等級功法的流通，又幹掉對他有威脅的“仙人之姿”，消弭一切可能的威脅，進一步確保他證道成功。

只是……唯識宗主明知道這個問題，爲何不提醒大衍道君呢？不怕他落入大虞聖皇的眼裡，死得不明不白麼？

許恪思索了一下也明白過來。

唯識宗主考察大衍道君的時候，對他能看得那麼清楚表示十分驚訝。

也就是說一般的仙人之姿，可能只會看到一些異常景象，不像大衍道君一樣看得清楚真面目。

在這個問題上，大虞聖皇和唯識宗主的“標準”不一樣。

對於唯識宗主來說，能夠看出一些異常景象的仙人之姿，就已經(jīng)很罕見了。

更利害的仙人之姿，都被大虞聖皇殺光了，找不到更好的了。

所以，唯識宗主對大衍道君能看清楚真面目，而且還能活著回來，感到十分震驚，同時也十分驚喜。

對於大虞聖皇來說，不能看穿虛空通道真面目的渣渣，也能叫仙人之姿？根本毫無威脅，連被殺的資格都沒有。

大概……就是這麼個原因了。

許恪撇了撇嘴，幸虧大衍道君是無情無慾的，要不然，這一次所謂考驗，就會帶來滅頂之災。

不但大衍道君這個化身會被幹掉，甚至還能牽連到本體身上呢！

果然，行事謹慎是有好處的。

許恪笑了笑，沒有在這個問題上多費心思，心神轉向了兩卷功法。

天河真法的返虛篇和合體篇。

返虛篇沒什麼好說的，跟雲(yún)中君洞府裡的一模一樣。

合體篇，倒是有些參考價值。

天河真法的合體篇，這是許恪迄今爲止，得到的第二門合體功法，另一門是桃花妖聖陶瓔的“桃花仙經(jīng)”。

天河真法的合體篇，因爲九大真水的各不相同，合體之法也有好幾種。

除了九大真水的九種合體之法以外，還有水母元君合體之法，黑帝法相合體之法。

合體之法，仍然是從天地大道之中領悟完整的大道規(guī)則，然後把這些大道規(guī)則融入自身，以自身承載大道，鑄就大道之體。

在合體階段，修行者就算把大道規(guī)則融入自身，鑄就了大道之體，卻仍然屬於天地大道的一部分，仍然只是一個“使用者”，而不是“所有者”。

到了大乘期，修行者開始“代天行罰”，開始圖謀篡奪大道權柄。

許恪雖然沒有見過大乘功法，也能推測出，這種篡奪大道權柄的過程，必然是走“權臣路線”。

一開始都是“奉天承運”，老老實實的爲天道打工。到了足夠強大的時候，就“逆天改命”，篡位奪權。

然後……天道就會降下三災九劫，幹掉這個亂臣賊子，這便是渡劫期了。

被天道幹掉了，自然渡劫失敗，身死道消。

天道鎮(zhèn)壓失敗，那就證道成功，立地成仙。

至於“舉霞飛昇”，許恪覺得，應該是天道鎮(zhèn)壓失敗，乾脆把這個混賬東西攆出去算了。

“不錯，天河真法的合體篇，還是很有參考價值的。”

許恪笑著點了點頭。

天河真法的合體篇，進一步完善了許恪對後續(xù)修行階段的“推測”，也爲推演混元一氣真經(jīng)的合體之法，充實了修行學識。

至於後續(xù)的大乘和渡劫兩篇，自然還是繼續(xù)薅唯識宗主的羊毛了。

在對抗大虞聖皇這方面，大家的目標都是一致的，可以繼續(xù)合作。如果能薅出更多羊毛，那就再好不過。

如果不能，僅僅是一門直指成仙的天河真法還不夠，就必須把雲(yún)中君洞府的雲(yún)圖解析出來，獲得雲(yún)中大道經(jīng)的全篇功法。

有兩門仙道功法作參考，雖然還不是特別充分，卻也能起到借鑑作用，對推演混元一氣真經(jīng)的成仙之法，還是有不少幫助的。

許恪點了點頭，又看向了“太易連山經(jīng)”。

這是一門推演天機，掩蓋天機的神通秘法。

念頭一動，大衍道君記下的“太易連山經(jīng)”，在許恪腦海裡流轉。

太易連山經(jīng)，其實也可以看成是一門修行功法。

只不過，這門修行功法有點極端，沒有任何戰(zhàn)鬥力，也沒有任何防禦力，唯一能做的就是推演天機。

功法的上限很高，下限也很低。

如果不能修煉到準確的推演天機，就根本沒有任何作用，完全就是“誰都打不過”。

如果推演天機之術極其精通，完全能夠操縱天機，掌控因果，編寫命運，殺人於無形，甚至敵人連怎麼死的都想不明白。

只不過……要做到這一點，最少也要證道成仙，掌控因果命運之道才行了。

成仙之前，最多隻是個算命先生，成仙之後纔有強大的力量。

修行這種功法，真的能活到成仙嗎？

許恪搖了搖頭，走這種修行道路，發(fā)育的時間太長了，自保之力太弱了，很難熬出頭。

對於許恪來說，這倒不是問題。

混元一氣真經(jīng)，一氣衍萬法。只要弄懂了，學通了，就能用太初之氣衍化出來。

那就開始吧！

以許恪如今的學識造詣，要學這門太易連山經(jīng)，也覺得很有難度。

太易連山經(jīng)本質上也是易經(jīng)，仍然是以幹、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，八卦爲基礎，衍生出六十四卦。

體卦、用卦、變卦、互卦，動卦、靜卦……各種繁雜的推演計算之法，看得許恪都有些頭皮發(fā)麻。

如果只是單純的計算，就算複雜了一些，也難不倒許恪。

關鍵是，一個卦象推演計算出來之後，如何解讀這個卦？同樣一個卦象，解讀出來的結果甚至大相徑庭。

比如：聽到山中有隻猴子啼鳴，要以連山經(jīng)起卦，演算天機，算出那隻猴子的皮毛是什麼顏色。

起卦之後，得出一個離卦。如何解讀呢？

正常解讀，離卦就是火，火是紅色，因此，那隻猴子的皮毛是紅色的。

但是，火未燃，煙先起，白煙滾滾，猴子是不是白色的呢？火盡之後，灰是黑色的，猴子是不是也可能是黑色？

或者說，那隻猴子最初是白色，現(xiàn)在是紅色，未來會變成黑色？

由此可見，解卦纔是連山經(jīng)最難的地方。

要解決這個問題，首先要搞清楚，天機是什麼？

天道，可以看成是世間一切信息的集合體。

天機，則是在天道這個信息集合體裡面，有關因果命運的“數(shù)據(jù)庫”。

連山經(jīng)，講述的就是構建“搜索引擎”，在“因果命運數(shù)據(jù)庫”裡搜索所需的數(shù)據(jù)。

起卦，就是“搜索引擎”，會從天道之中獲得反饋，顯出卦象。

如何解讀這個卦象，可以從兩方面著手。

一則是提升自身的“解讀判斷能力”，這個比較難。天機太模糊，不可能保證一定能解讀準確。

另一個方法，則是對“搜索引擎”進行更細微精確的設定，讓“搜索結果”更加準確。

這兩者都很難實現(xiàn)。

只不過……

許恪笑了笑，我開掛的！

念頭一動，百倍收穫加持。

許恪研習太易連山經(jīng)的所有經(jīng)歷、體會、思考、領悟，全都翻了一百倍。

原本只是堪堪入門的太易連山經(jīng)，瞬間飆升了一百倍。

“太易連山經(jīng)：熟練！”

這特麼哪夠?。吭賮?！

於是，許恪又以“熟練”級學識，重新解讀研習太易連山經(jīng)，重新推演計算，重新演化卦象。

一番研習之後，許恪又給自己加了一次百倍收穫。

“太易連山經(jīng)：精通！”

還是不夠用。

大虞聖皇在天機之法上的造詣，必定不只是“精通”層次。

緊接著，許恪又繼續(xù)研習，繼續(xù)演化卦象，重新對太易連山經(jīng)進行了一番徹底的解析。

第三次百倍收穫啓動。

“太易連山經(jīng)：大成！”

僅僅只是“大成”，還不能滿足許恪的要求，只是今天的三次百倍收穫已經(jīng)用完了，不能再開掛了。

不開掛也有不開掛的玩法。

許恪拿起太易連山經(jīng)，繼續(xù)推演，繼續(xù)計算，繼續(xù)演化卦象，一直研究到深夜凌晨。

已經(jīng)是第二天了，天道酬勤已經(jīng)刷新了。

“天道酬勤，百倍收穫！”

第四次百倍收穫加持，許恪的腦海裡，幹、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，八個卦象，不斷的運轉，變化，交互，演化出無數(shù)卦象。

“太易連山經(jīng)：圓滿！”

大衍天機之法，因果命運之道，已經(jīng)徹底圓滿。

這一刻，許恪眼中閃爍著璀璨的靈光，無數(shù)卦象流轉交互，彷彿世間的一切因果，衆(zhòng)生的一切命運，盡在一眼之間。

先天太易，洞悉天機。

從時間的刻度上，過去和現(xiàn)在，都能一卦算出，一目瞭然。唯有未來，存在無數(shù)種可能，誰也無法計算清楚。

當然，許恪也不需要計算“未來”。

這門演算天機之術，在目前來說，主要是用來掩蓋天機，防止大虞聖皇發(fā)現(xiàn)還有許恪這個威脅存在。

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