當然，這些東西短時間內是不好實行的，最起碼得準備個把月的時間，辦理各種各樣的相關手續，這年頭，學是不能隨便辦的，必須得有上頭批示下來的文件才行。

而且，學校場地也是一個問題，不過，第一批招收的學生必然不會太多，這些可以先在現有的飛揚中小學裡借用幾個教室，應該就可以勉強夠用了，等到招生的規模真正大起來之後，就必須要啓用專門的學校了。

從目前的發展狀況來看，辦理這種專門的中醫學校是勢在必行了，而且是越快越好。

陳揚早就覺得我們華國的教育有問題，而且是很大的問題，最主要的原因就是教育的方法太過於統一了。古語有云：因材施教。如果是這樣的話，那些專家學者們就該跳出來說了：“我們也是在‘因材施教’啊，到了大學的時候，有這麼多的分類科目可以選擇，已經劃分得極爲詳細了，這樣難道還不算是‘因材施教’嗎？”

衆所周知，一個人最佳的學習時期，就是從5歲左右開始，這段時期人的大腦還在繼續發育，對於新事物的接收能力非常強，到16歲以後，開始慢慢的放慢提高的速度，直到25歲以後纔開始走下坡路，這也是一個正常人學習能力的規律。

不過，在我們華國，5歲的時候開始，差不多都有人開始準備上小學了，學習能力最強的階段，都放在了九年義務教育和準備高考上面，說的是什麼“德智體美勞”全面發展，然後戰戰兢兢的去過高考那條獨木橋，在千軍萬馬中殺出一條血路。

並不是說九年義務教育完全不好，起碼這讓現代人基本都享受到了受教育的權利，避免了當文盲或半文盲，這種道路對於一個資質平庸的人來說，確實是一種還算不錯的方式，可是，對那些在某方面特別有天分的人來說，這樣的生活方式完全是一種煎熬。

陳揚小時候各方面都還算優秀，沒有什麼偏科現象，但是並不是每個人都能做到這樣的。絕大多數人，或多或少的，都有偏科現象。比如說，有的人在數學方面極差，但是在文學方面特別有天分，語文考試隨隨便便都可以拿高分，但是數學卻總是不及格，然後他就得從小學一年級開始，就開始活活受到打擊，來自老師的，來自家長的，來自同學們的，一直被打擊到讀大學的時候，到了大學之後纔可以選擇自己喜歡的文學類專業。

這還是那些很自信、意志很堅定的人才能堅持這麼久，否則的話，應該早就已經崩潰了。試想一下，讓一個人做自己非常不喜歡的事，而且一做就是十幾年，人生都過去四分之一了，這是一件多麼殘忍的事！

相信這種情況的大有人在，經過了十多年的苦讀，那些原本的特別天賦基本上已經被耗光了，磨掉了天性和創造力，而剩下的就只能是平庸了。因此，這也造成了大學畢業生的尷尬之境，因爲大學裡學的那些東西，在踏入社會之後，有百分之九十九是完全用不上的，要想實現他的個人價值，一切都必須要從頭開始。

因此，社會上絕大多數的用人單位，都不想聘用應屆畢業生，而是聲明有工作經驗優先，學歷之類的要次要的多，學歷稍微低點，用人單位還可以少付一些工資呢！因爲國家出於對大學生的保護政策，出臺了用人單位聘用大學生的相關規定，根據學歷的高低對應著相應的工資標準。

有這樣的規定，國家確實是出於一番好意，想要保護大學生的權益。可惜的是，因爲有這樣的規定，很多人都不敢再將自己的學歷公佈出來了，因爲用人單位不可能在一開始就能給出對應等級的工資，必須得有一個適應過程，這種過程被稱爲“試用期”，只有撐過了試用期，纔有著加薪升職的機會，如果過不去，那麼對不起，沒有以後了！

如果一開始就有這樣高的門檻，用人單位虧的起嗎？培訓起新人來，難道不需要耗費額外的時間嗎？只有極少數的幸運兒纔可以直接跨過這道檻。

不過，這同樣還是他們用自己的能力爭取到的，起碼能在面試的時候能跨過考官那一關。這是一般的情況，但是，現代社會有個特點，那就是可以走後門，只要有關係，捨得出錢，出現個把特例那完全是沒問題的。

一個人的處事能力會表現在很多方面，在學校裡只能證明自己的學習能力，而且這種證明還是有失偏頗的，只有真正的在實踐中證明自己確實有能力，那樣才真的算是自己的本事。

可是，我們爲什麼要一直重複的去做這樣愚蠢的事情呢，一代又一代的重複著，明知道有很多東西是用不上的，卻還是要一樣樣的學，難道人的精力真的是無限的嗎？答案肯定是否定的。

在建國初期，國內曾涌現過很長一段時間的“神童”熱，那些“神童”們能在10歲左右的小小年紀，就能取得很多成人一輩子都遙不可及的成就，因此，那段時候還專門興起了專門培養“神童”的熱潮。

“神童”是能夠培養出來的嗎？這個問題不好說，每位家長都希望自己的孩子是“神童”，可是，人和人之間是不一樣的，天賦不同，又怎麼能對他們提出同樣的要求呢？

有天賦，還得要專門去培養開發，這樣纔可以出現那種所謂的神童，而且，這些神童通常都是不和其他的孩子們一起讀書上課的，他們都有著自己的獨特訓練方法，基本上是由他們的父母來親自把關，這才使得他們的天賦得以被開發出來。

不過，沒有天賦的人，再怎麼開發，提高的還是很有限，畢竟這個世界還是普通人比較多，不可能每一個人長大之後都是牛頓、愛因斯坦。而且，牛頓和愛因斯坦之類的人，在學校裡讀書時的表現可都不是那麼的好，他們也都是得益於寬鬆的教育環境，纔能有那麼高的個人成就。

“勤能補拙”是沒錯，不過，有些事是強求不來的。一個本身沒有什麼天賦的人，能達到的高度會極其有限，天賦是決定人成就的最好標尺。沒有天賦或者是天賦一般的人，最多也只能到達“匠”的境界，永遠成不了“家”，而且絕對沒有特例。因爲一個人的天賦決定了他（她）的靈性和創造力，缺少了這兩樣最關鍵的東西，再勤奮也是沒有多少用的。只是，由於“神童”的不可推廣性，再加上那些“神童”在其他方面的表現確實非常的差，在社會輿論的壓力下，到最後也是不了了之了。

在現代社會，那些小孩子們都過的很辛苦，在學校裡被摧殘了一次還不夠，那些父母們還會幫這些小孩們報這個或那個的學習興趣班，真的有興趣，倒也還能堅持下去，但是如果沒有興趣的話，那就真的是非常折磨人了。陳揚始終覺得，爲人父母的不能將自己的意志強制性的加諸在自己的下一代身上，明知道這種方式弊端很大，自己已經被荼毒了，爲什麼還不放過自己的孩子們呢？

在現代社會，有一個奇怪的現象，或者說是古往今來一直有之，那就是人與人互相之間喜歡攀比，就連給小孩子們報這些學習興趣班也要比，如果別人家的孩子有，你的孩子沒有，那會被別人認爲你家裡難道是條件太差了，沒有錢來弄這些嗎？這在現代社會，無疑是一件很沒有面子的事情。因此，就算再沒錢，在這方面也不能省，所謂的“再窮不能窮教育”這句口號就是這麼來的，哪怕是明知道孩子不樂意，也還是這麼堅持的做著。

其實“再窮不能窮教育”這句話反過來說，應該是“再富不能瞎教育”，尤其是這種撒網一樣的學習方式，是非常不可取的。或者你又可以說，如果不這樣做，我們又怎麼知道孩子的興趣到底在哪裡呢？這種想法是極其錯誤的，如果不知道孩子的興趣，那就仔細的去觀察，而不是這樣一種無頭蒼蠅的形式。

那些教育方面的“磚家叫獸”們總是批判古代的教育制度不好，那種參加科舉的八股文形式極不可取，讓很多讀書人都變成了書呆子，尤其是他們朗讀時的那種神態，還非要把頭搖來搖去的，極其可笑。

有一個不爭的事實，在古代，我們華夏民族的很多方面成就都是世界領先水平，而到了現代，基本上就只能將古人獲得的那些成就拿來遮羞了。不說別的，就拿“博士”這個稱號來說，在古代的時候，敢稱爲“博士”的人簡直是天下少有，鳳毛麟角。“博士”的意思是博學之士，博古通今之士，博聞強記之士。在古代的時候，必須要得到社會上很多方面的廣泛公認，才能得到“博士”這個光榮的稱號。