“這是佛光奇觀,快拍下來(lái),一定能上頭條!”
記者團(tuán)裡有人喊了一聲,大家趕緊反應(yīng)過(guò)來(lái),皆是大喜,沒(méi)想到來(lái)採(cǎi)訪撈屍工,還遇到佛光奇觀,一次弄到兩個(gè)大新聞,也顧不上大雨,連忙扛起相機(jī)尋找合適的角度,一陣拍照。
不得不說(shuō),這年頭佛教盛行,連這虹光祥雲(yún)的景象,也直接被視爲(wèi)了佛教的佛光。
這幾年,佛光景象在新聞上大有名氣,敦.皇佛光、峨眉山佛.光、福健溪縣清水寺佛.光、泰山佛光、感德鎮(zhèn)鐵觀音茶山佛光等等,以及前不久才霸佔(zhàn)了新聞?lì)^條的五漢歸元寺佛光。
過(guò)了好一會(huì)兒,大雨停了,烏雲(yún)全部散開(kāi),光照充足,水汽瀰漫,彩霞如萬(wàn)丈虹芒,九霄祥雲(yún),宏偉壯觀,氣象浩大,籠罩整片大地,讓人驚歎天地景象的偉岸。
景象下的道觀,張昊也愣住了,沒(méi)想到大陣成形,天時(shí)地利,居然引動(dòng)了異象。
觀望天空,玄妙仙幻,一陣陣風(fēng)鈴搖曳,節(jié)奏悠揚(yáng),清心入聖,如法音仙樂(lè)環(huán)繞,他差點(diǎn)誤認(rèn)爲(wèi)是道書(shū)裡描述的飛昇景象,以爲(wèi)自己也得道飛昇了!
“呵呵,莫非我真要成仙了,天地異象,法音仙樂(lè),還有日月精華!”
張昊自言自語(yǔ)的笑了,重瞳看到,大陣靈光閃耀,四方氣場(chǎng)扭曲,日月星辰的光芒聚集,匯聚出一縷灑入道觀,讓人感覺(jué)如沐春風(fēng),神清氣爽,渾身舒坦,並且他還感覺(jué)到,在這縷華光的照耀下,栽種的樹(shù)木花草也變得格外的有了生機(jī)。
按照道書(shū)裡的描述,這就是日月精華,確切的說(shuō)是從光芒之中淬鍊出的精華,上上之品的優(yōu)質(zhì)光芒,而萬(wàn)物滋長(zhǎng)皆得益於光芒,光芒的精華就是滋潤(rùn)大補(bǔ)。
張昊拿起鐵鍬,把土坑埋了,固定大陣,讓四象融入地脈。
此地雖不是風(fēng)水寶地,但他佈置大陣,硬是扭轉(zhuǎn)了天地氣場(chǎng),讓此地成爲(wèi)一塊風(fēng)水寶地,這等手段,也算得上是奪天地造化了。
“還差最好一步,篆刻玉簡(jiǎn),鎮(zhèn)壓氣運(yùn),也爲(wèi)道觀再補(bǔ)一份靈氣。”
張昊一鼓作氣,並未休息,也想式式自己此刻的狀態(tài),到底還能堅(jiān)持到何等地步。
取出金縷玉衣,這是麻衣聖道爲(wèi)了佈置帝王葬,奪取天人之造化,卻落入他手,靈玉養(yǎng)人,潤(rùn)澤神元,是天材地寶一級(jí)的材料。
金絲和玉片都被他拆了,玉片兩千多片,金絲兩斤多重,挑選出形狀工整的玉片,重新穿連,製成玉簡(jiǎn)。
玉簡(jiǎn)是平整的一塊,不像玉衣那麼花時(shí)間,他選用了九百多塊玉片,花了一天兩夜,把玉片連成一卷長(zhǎng)一米,寬六十公分的書(shū)簡(jiǎn)。
張昊心念如一,手持刻刀,篆刻乘龍之道,開(kāi)篇“人王乘龍,皇帝壽昌。”
這八個(gè)字是他創(chuàng)出道統(tǒng)的總綱,也是道統(tǒng)的精髓所在,傳承古老炎黃一族的大運(yùn),行人王之道,修皇帝之德,總理陰陽(yáng),調(diào)和天人,乘六龍以御天,得證福澤昌隆。隨後是正文詮釋,闡述乘龍道統(tǒng)的經(jīng)義,以易經(jīng)爲(wèi)引:“大哉乾坤,萬(wàn)物元始,乃乘六龍……”
全篇六百餘字,龍文篆刻,字字珠璣,氣勢(shì)宏大,雖然沒(méi)有具體的術(shù)法道學(xué),卻闡述了大道本質(zhì),天地陰陽(yáng),乾坤萬(wàn)物,人王教化,皇帝功德。
從某種角度來(lái)說(shuō),乘龍之道是從易經(jīng)中領(lǐng)悟,也是對(duì)易經(jīng)的昇華,六龍就是六爻卦象,以乾卦爲(wèi)首,卦象爲(wèi)龍,御駕六爻變化,推演易經(jīng)六十四卦,參透天地人,自然便可得證大運(yùn)大道。
張昊花了三天三夜,一雕一琢的篆刻玉簡(jiǎn),他領(lǐng)悟的乘龍道統(tǒng),也在這個(gè)過(guò)程中更加透徹明晰,聚精會(huì)神,心意通達(dá),沉寂在玄妙的境界裡。
若是有陰陽(yáng)眼,便能看到,道觀光華大放,龍文顯形,神獸浮空,一陣陣法音仙樂(lè),一縷縷日月精芒,九彩環(huán)繞,靈氣氤氳,已是十一月底的天氣,道觀四周新栽的花草樹(shù)木,卻在不知不覺(jué)間,生機(jī)蓬勃,綠葉舒展,繁花盛開(kāi)。
這幾天,張昊道觀出了異象,整個(gè)城南鎮(zhèn)的人都以爲(wèi)是張大仙要昇天了,畢竟那天的天象,大家親眼所見(jiàn),而這玄奇的事也傳得飛快,大半個(gè)安陽(yáng)縣都知道了,好多人來(lái)王家村,都想來(lái)拜一下張仙人。
還好張昊立了牌子,再加上有村民的勸住,這纔沒(méi)人敢上道觀打擾,只得在道觀下的老房子那裡,焚香燒紙,作揖叩拜,場(chǎng)面頗爲(wèi)熱鬧。
而衆(zhòng)人也看到了道觀的繁花盛開(kāi)景象,皆是稱奇,還有道觀一個(gè)月沒(méi)開(kāi)火煮飯的事,都被傳得玄乎其玄,說(shuō)是張仙人修練成仙,已經(jīng)辟穀斷了人間煙火。
記者團(tuán)採(cǎi)訪完了王家,縣長(zhǎng)書(shū)記等人早回縣城了,記者團(tuán)還想採(cǎi)訪張昊,不願(yuàn)離開(kāi),就暫住在了村裡,也親眼目睹了道觀繁花盛開(kāi)的景象。
如果說(shuō)佛光彩虹只是天氣的巧合,但這繁花盛開(kāi)的景象,其中花木開(kāi)花的季節(jié)還不同,卻在短短幾天之內(nèi),全部開(kāi)花了,這實(shí)在太神奇了,連這些見(jiàn)多了奇聞異事的記者團(tuán),若不是親眼所見(jiàn),也不敢相信。
爲(wèi)了採(cǎi)訪到這位得道高人,但又不敢冒犯了高人的清修,記者團(tuán)只得整天守在道觀下。
道觀裡,張昊完成了最後一筆,收起刻刀,閉目放鬆,退出狀態(tài),吐納運(yùn)氣,緩緩活動(dòng)體內(nèi)氣血,以防猝疾。
過(guò)了好一會(huì)兒才睜開(kāi)眼,站起身來(lái),看著院子裡繁花盛開(kāi),風(fēng)生水起,陽(yáng)和溫暖,如沐春風(fēng)一般讓人身心愉悅。
“陣法聚集了日月精華,家宅風(fēng)水通順,陰陽(yáng)合適,又有玉石靈氣,花木受其滋養(yǎng),自然就開(kāi)花了,而花木茂盛了,也讓家宅的五行更加圓滿,四季如春。”
張昊自言自語(yǔ)的點(diǎn)頭,對(duì)自己佈局很滿意,目光一轉(zhuǎn),眼有重瞳,看向了案板上玉簡(jiǎn),只見(jiàn)光華大放,字字浮空,一合一散,自行推演運(yùn)行,如龍形,如文章,雲(yún)氣裊繞,六爻陰陽(yáng)皆在其中,變化無(wú)窮,包容萬(wàn)象。
“好!合而成龍,散而成文,乘雲(yún)氣演化六爻陰陽(yáng)!”
張昊一聲叫好,他的書(shū)文氣象,竟然也能如此玄妙,堪比《莊子、天運(yùn)》裡記載孔子見(jiàn)老.子後的描述:“吾乃今於是乎見(jiàn)龍。龍,合而成體,散而成章,乘雲(yún)氣而養(yǎng)乎陰陽(yáng)。”不過(guò)他的氣象,不僅是龍,還蘊(yùn)含六爻,比老.子的氣象還更加玄妙幾分。
當(dāng)然,這不是說(shuō)他比老.子的境界更高,而是他領(lǐng)悟的道行更深刻。
老.子生於兩千多年前,那時(shí)的易經(jīng)才成形不久,道家學(xué)派也剛興起,後世人文發(fā)展,經(jīng)義完善,到了現(xiàn)代,更是知識(shí)大爆炸的時(shí)代,什麼東西都能學(xué)到,他站在巨人的肩膀上,學(xué)遍了後世三教,又學(xué)遍先秦諸子篇章,甚至還學(xué)了夏商周上古文字,所以他悟出的道行,當(dāng)然更加深刻。
捲起玉簡(jiǎn),拿出一塊錦布,把玉簡(jiǎn)包裹起來(lái),放在正堂上。
但凡宗師人物,開(kāi)創(chuàng)一派道統(tǒng),皆著書(shū)立說(shuō),他篆成玉簡(jiǎn),也就意味著他的道統(tǒng)正式成立,並且這玉簡(jiǎn),也是一件強(qiáng)大的法器,以靈玉篆刻,凝聚了他的道統(tǒng),與自身的道法相互共鳴,是證道的法寶!
事情做完,張昊並未出關(guān),把雕琢後的殘?jiān)帐傲?又靜下了心,焚香煮茶,這才仔細(xì)查看自己的狀態(tài)。
閉關(guān)一個(gè)月,不吃不睡,只喝了清水,他現(xiàn)在的狀態(tài),依然神采奕奕,目光清澈,神元比閉關(guān)前更上一層樓,道行領(lǐng)悟也更加精深了,但他的身體,明顯消瘦了一大圈,肌膚積滿了一層油污,特別是篆刻玉簡(jiǎn)這幾天,瘦得像皮包骨頭一樣。
而身體消瘦至此,也終於有了虛弱疲憊的感覺(jué),剛纔心意集中,還沒(méi)覺(jué)得,但此刻心意一放鬆,立馬覺(jué)得頭暈?zāi)垦?渾身無(wú)力,像沒(méi)吃飯似的,確實(shí),他已經(jīng)很多天沒(méi)吃飯了!
“莫非是我全身經(jīng)絡(luò)暢通,又練髓換血,身體機(jī)能登峰造極,不僅激發(fā)了常規(guī)的身體機(jī)能,甚至還激發(fā)了能量轉(zhuǎn)化的機(jī)能?”
張昊若有所思,精通醫(yī)理科學(xué),知道人體機(jī)能的運(yùn)作規(guī)律。
對(duì)普通人而言,禁食24小時(shí)內(nèi),肝臟儲(chǔ)存的糖原就已耗竭,由於紅細(xì)胞和腦組織通常情況下只燃燒葡萄糖,因此人體開(kāi)始把其他能源物質(zhì)轉(zhuǎn)化爲(wèi)糖以滿足所需。
禁食36小時(shí)後,肌肉蛋白質(zhì)分解釋放出氨基酸,肝臟在激素的影響下攝取丙氨酸來(lái)製造糖。
禁食48小時(shí)後,機(jī)體開(kāi)始大量動(dòng)員脂肪來(lái)產(chǎn)生能量。
脂肪消耗到一定程度,如果仍然得不到能量補(bǔ)充,脂肪燃燒也無(wú)法滿足生命需要時(shí),人體不得不再次大量分解蛋白質(zhì)。
蛋白質(zhì)是生命的功能單位,蛋白質(zhì)大量分解帶來(lái)的將是功能障礙。重度營(yíng)養(yǎng)不良的人,全身各器官都瀕於衰竭,死亡也就不可避免。
所以,嚴(yán)格的說(shuō)來(lái),人體可以把自身消耗一空,最終成爲(wèi)一具乾屍,但一般情況下,普通人承受不住這種負(fù)荷和煎熬,或者身體內(nèi)部的器官不平衡,某一處先衰竭,導(dǎo)致整個(gè)身體就崩潰了。