面，並不說話，更不回答殷九乘的話。
他這一裝深沉不要緊，可把別人給急壞了，歐陽利道：“主人，這可是揚名的大好機會，你現在不過是在徐州有名，如果出了醫書，那全天下的人就都知道你啦，能留有一本著作傳世，這可比考上狀頭都要風光，後世之人才更會記得你！”
王平安用筷子挑起幾根麪條，放在嘴裡咀嚼，道：“這麪條做的相當不錯，先用水煮熟，再用冷水過一遍，出來的麪條又勁道又好吃！”
哈米提也急了。他道：小觀音”
王平安擺了擺筷子，道：“別叫我小觀音，我不喜歡這個稱呼，我都說了多少遍了，你們怎麼還譁個不停啊！”
哈米提幹笑幾聲，道：“好好，你不喜歡，那我們就不叫打手 叫你無病好了。我說無病啊，我是今生意人，凡事只從賺錢多少上看，醫書這東西，那可是很實用的呀，就象黃曆似的，只要家裡能買得起的，家家都有。爲啥黃曆又叫通勝，就因爲它實用啊，你要走出了醫書，那不也很實用嗎？。
黃曆相傳是由軒轅黃帝創制，故稱爲黃曆，民間又俗稱爲“通書但因通書的“書”字跟“輸。字同音，因避忌故又名“通勝可以這麼說，對於民間自性質的印刷品中打手 黃曆可以說是中國歷史上銷量最大的了。就因爲它實用。當然這並不包括帶有政治色彩的書籍，只說民間自印製，但自才代表著認可，不認可一種東西，誰有心情去自印刷去，印出來也沒人買啊。
王平安卻仍舊不置可否，他吃了幾口過水麪條打手 販又送上來一盤香格炒雞蛋。叫道：“客官慢用”。
王平安挾一筷子香格，放在嘴裡吃了，道：“香格是好東西啊，你們知道嗎，它和雞蛋放在一起炒，大有食療作用。”
他擡頭看向衆人。用筷子敲著盤子，道：“你們可別說,小營養不良，白禿等病癥。普通人經常食用，可增強體質，抗病防病
說著，他又挾起一大筷子香格炒雞蛋，羔，著麪條吃了。
阿依丁嘆了口氣。道：“無病，咱們說正事呢，你說菜乾嘛。你是不是怕你寫出醫書來，印出來後，沒人買啊，醫書肯定比黃曆賣的貴。這點你放心。本錢不用你出，我和我姐夫包了打手 印出醫書後，便宜售，咱們賠本賺吆喝還不成嘛！”
如果是別人打本，自己能賺渠道費，殷九乘自然願意，反正虧也不虧他的。清了清嗓子。也勸王平安道：“無病，你是看今天洛陽這麼多人大賭，結果賭輸了，怕他們對你不滿吧？”
王平安想了想。點頭道：“這個也是一方面，你看那個小販還賠了二百文，他這一天下來，怕也就能賺這些錢吧，有可能還不是淨
。
殷九乘嘿了聲。道：“願賭服輸，他們既然想拿衛大將軍的眼睛下注，就得接受人家眼睛治好了的這個結果。無病，你看他們現在對你咬牙切齒地，可如果一旦有病，你信不信，他們頭一個想起的就是
桌邊衆人一起笑了起來。阿依丁道：“可不是嘛，他們爲啥能第一個想起你來，因爲你給他們的印象深刻，你讓他們這時疼得越歷害，他們想起你時，越覺的你醫術高，不信你就等著看！”
王平安也笑了笑。從心理學上來講，確實是這麼回事。但那終究是過一眸子的事了！
雖然話是這麼說。自己的名頭也算不小了，但如果真的要出一本醫書，卻還是有些困難的，在古代，出一本醫書，對於醫生本身來講，考驗極大。
張仲景能出醫書，那是因爲他是漢代的大官僚，曾做過長沙太守。《傷寒雜病論》序中有這樣一段話：上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保生長全。以養其身。這說明張仲景在寫書之前，就已經是天下公認的名醫了。但即使這樣，他的著作行天下時，也是在他臨去世之前不久。
孫思邈能出醫書。但也是在名滿天下之後，皇帝百姓無人不知，但他的《千金要方》是什麼時候出的呢，是在他七十多歲時出的。孫思邈不是神仙，他是不會知道自己能活多久的，在古稀之年，估計著自己有可能不久與人世，所以出了書，至於他後來又活了那麼多年，這並非是他本人所能預料的了，他畢竟不是真的神仙！
““
汗時珍能出醫書，他的故事人盡皆知，《本草綱目》的出泛一，艱難，都被拍成了電影。李時珍能力極強，但他的權勢卻遠不如張仲景和孫思邈，所以連他本人都沒能活著看到自己醫書的出版！
在古代，出本醫書太難了。各方面因素都要考慮到！以王平安不到二十的年紀，如果他真的出了一本醫書，非得半路夭折不可，就算是這本醫書最後被認可，但也肯定是王平安死後百八十年的事了，經過時間的洗禮，由後人去認可他！
王平安要想出醫書，在現階段只有一種可以推廣的辦法，即他成了太醫署裡的最高長官太醫令，自己編書，自己審覈，然後用行政命令，刊印全國。只有通過這種國家力量，才能讓他的書得到認可，從而普及。
以他現在的身份，要走出醫書，那不是揚名，那找捱罵呢，醫書一出，就得有無數的人登門“拜訪”和他無休無止的辯證，從他十七歲一直辯證到七十歲，中間都不帶有停歇的！
個時代有一個時代的特徵，只憑著一腔熱血去辦事，那是不行的。外行看熱鬧，內行看門道，殷九乘他們只從經濟方面去考慮，卻沒想過醫生本身，這點是不夠的！
王平安要出醫書，也成，可以，但必須是前人沒出過的醫書種類，使得其他醫生無法與他辯論，只能承認他的著作！
開山鼻祖，是無需在意別人意見的，吾即巔峰，爾等皆在吾之腳下，但能有這種氣勢的，也僅限於開山鼻祖！
王平安又敲了敲那盤香格炒雞蛋，笑道：“你們呀，都沒認真聽我說話，我幾時說過不想出醫書了？但出哪種醫書，卻尚須好好想想，我可不是仲景先師，更不是孫真人那樣的神仙人物，如要出醫書，現在這年紀可不能出常規的，得另闢蹊徑！”
頓了頓，他道：“我打算出本藥膳的，藥治不如食治，以前雖然有醫書寫過相關內容，卻都只是一帶而過，並沒有詳細論證，我打算寫一本專門說食療的醫書，別人沒有寫過，就讓我來開這個頭吧！”
衆人的眼睛一起看向那盤香格炒雞蛋，這玩意兒也能寫到書裡去，路邊攤的貨色啊！這年代的人，還不明白食療的重要性，當然如果真的明白，專門的醫書就會鋪天蓋的而來，也輪不到王平安開這個頭了！
藥治不如食治，這個觀點是誰提出來的？
巧了，正是和王平安同時代的人，藥王孫思邈提出來的。《千金要方》裡明確記載：爲醫者，當曉病源，知其所犯，以食治治之，食療不愈，然後命藥。觀點明確，食療先與藥療，食療不行了，纔好用藥。
第一本專門論述食療的書是哪本？是《食療本草》。
這本書是誰寫的？
臭了，和孫思邈還有關係。是他的弟子寫的！
可這一切巧都不叫巧，真正巧的是 王平安比他們提前提出了這個觀點，並揮算出書了！
就早了這麼一丁點兒的時間，他立馬就成了食療界的開山鼻祖，而食療又的的確確是醫術的一種！
開山鼻祖這四個字不管在哪個行業，都是正數第一，別人只能甘拜
！
殷九乘皺著眉頭道：“這種書以前沒人寫過吧？反正我是沒看到過。那出這種書會不會風險很大啊。萬一一本都賣不出去”
哈米提不願意了，道：“誰說要賣了，咱賠本賺吆喝，印出來直接送人，印它個十萬二十萬冊的，又能費幾個錢？”
殷九乘心想：“跟我比豪富。我可不見得比你窮！”他道：“既然本錢由哈老爺打，那渠道就由我出好了，從印刷到上市，我一人全包
王平安笑道：“不見得會虧。出書是我的事，豈能讓你們二位白忙乎。這樣吧，咱們分一下工，哈老爺負責出資，殷兄臺負責銷售，我則負責出方，如果賺了錢，你倆平分，我就不要了！”
“那哪兒成啊！”哈米提和殷九乘一起笑道。哈米提道：“生意歸生意，你們別看我裝大方，其實我還是想賺的。無病分四成，我和殷老兄各分三成！”
有錢談生意就是豪氣，三言兩語就將這樁小生意”搞定，大家又開始吃起飯來。
王平安正要再挾一筷子香橡炒雞蛋，低頭看去，卻見盤子空了，他笑道：“你們看，這生意做得，我那書定然好賣，你們不用怕虧
他大聲對小販道：“店家。再來一盤子香格炒雞蛋！”