“你、你說的這最、最後一場戰(zhàn)爭，就是蚩尤之戰(zhàn)”？李斯瞪大眼睛問道。“不錯，就是蚩尤之戰(zhàn)”！呂蕭山點了點頭，繼續(xù)說下去：“剛纔我所講的，只是一個大背景。這個大背景，是經(jīng)由我推斷屬實的。而確認(rèn)這一背景，才能對今天的許多工作定性。我的研究，是圍繞符咒與靈魂的；而要想精研符咒和靈魂術(shù)，必須要向上溯源。靈族，是靈魂術(shù)和符咒發(fā)展的源頭，因此，瞭解靈族的起源與走向，是必不可少的工作。三年前，我就請求素素幫忙做這方面的調(diào)查，畢竟，我的專業(yè)在符咒上，素素纔是這方面的高手”。

“這就是你這幾天工作的結(jié)果”？李斯問?！柏M止這些”！呂蕭山大手一揮，要不是他蓬頭垢面的德行，這一刻還真有點偉人風(fēng)範(fàn)?！霸诓t解了我剛纔所講的基礎(chǔ)之後，我和小凡產(chǎn)生了一些疑問”……他看向宋伊凡：“你接著說吧，我喝口水”。宋伊凡拿起那些鬼畫符一般的稿紙，看了看又扔在了一旁。“第一，按照壁畫所表述，靈族的一部分人躲進了深山，他們應(yīng)該沒有參與蚩尤之戰(zhàn)，從而存活了下來。很可能妍素找到的那些壁畫，就是倖存靈族留下的。 那麼在那以後，倖存靈族的發(fā)展到底是怎麼個情況呢”？“第二，要是三十六長老已經(jīng)掌握了靈魂剝離的方法，在戰(zhàn)死之後，他們的靈魂會不會繼續(xù)負(fù)載到其他人身上得以延續(xù)呢？要是那樣，蚩尤當(dāng)時應(yīng)該不是真的戰(zhàn)死了，而是以靈魂附體的方法繼續(xù)存在了下來”！“第三，炎黃統(tǒng)一天下，曾經(jīng)征服的部落數(shù)不盡數(shù)。

這些被征服的部族，當(dāng)時是不是曾經(jīng)與靈族結(jié)盟？妍素的研究，關(guān)於靈族的部分純屬順帶成果。她研究的主要方向是共工一族。共工的曾孫夸父，被黃帝部下射死。 因此可以認(rèn)定，在炎黃統(tǒng)一天下之前，共工就已經(jīng)存在很久了。以共工當(dāng)時的影響，他很可能參與了蚩尤之戰(zhàn)?？墒沁@一部分根本沒有記載。蚩尤之戰(zhàn)在逐鹿，共工後來與顓頊決裂，顓頊?zhǔn)墙裉旌颖备哧柸恕８哧柡椭鹇箒K不遙遠。在戰(zhàn)略上，屬於同一戰(zhàn)爭軸線。所以妍素認(rèn)爲(wèi)，很可能共工不但參與了蚩尤之戰(zhàn)，並且最後還救走了蚩尤”。

“我靠！要真是那樣，沒準(zhǔn)蚩尤的靈魂一代代輾轉(zhuǎn)附體，一直活到今天呢”。“除非有確鑿的證據(jù)證明蚩尤已經(jīng)完結(jié)了，否則這個可能不是不存在”。 呂蕭山“咕嘟嘟”地喝完了我剩下的大半瓶可樂，抹了抹嘴，拿起他的那幾張稿紙來，接過話頭繼續(xù)演講?！耙芯糠?，就得研究中國的神話體系。儘管這個體系，幾千年來被傳得很亂，但是還是能找出一定的框架來的”！他在電腦上調(diào)出來另一張表格一樣的圖，一邊用手指著一般說明：“中國的傳說中，無外乎‘神、仙、妖、魔、鬼、怪。

老百姓總說神仙，其實神和仙不是一類的存在。神，已知的不外乎盤古，女媧，伏羲。而仙就多了去了，爲(wèi)什麼”？不等我們回答，他就接著說下去了：“仙是凡人修了的，所謂羽化成仙，在成仙之前，仙就是凡人。 比如咱們熟知的八仙，裡面有乞丐，有皇親國戚，有殘疾人，有女人。至於後來佛教傳入中國，佛也是凡人修成的。所以，佛也屬於中國仙的範(fàn)疇，只有盤古，女媧，伏羲纔是神”?！爸领堆?，則是動物或植物修煉而成。換句話說，還沒修煉成仙的動植物就是妖精。

比如狐貍精、比如樹精什麼的”?！白钺峁砉?，也在這個體系裡。鬼，是人死後的靈魂。當(dāng)鬼附身於某物之上的時候，就成爲(wèi)了怪”?！白钺?，妖魔鬼怪，妖魔鬼怪，妖、鬼、怪都有了，那什麼是魔”？。