這裡有一個(gè)不太能說(shuō)的很清楚的問(wèn)題，到底是景物本身所具有的美，還是生靈覺(jué)得它美才是真的，這是一個(gè)問(wèn)題，卻很少有人去在意，
原因也很簡(jiǎn)單，他們所有的注意力都在美的本身上，至於其他的他們是不會(huì)放在心上的，總之從生靈開(kāi)始了有了感情之後，景物的美就不是隻能自己在心裡去感受了。
特別是語(yǔ)言產(chǎn)生以後，總會(huì)有人滿是讚美之詞，來(lái)突出他所看到的事情，讓別人明白他的心情，在很多情況下這都是很容易就能成功的。
對(duì)於美的認(rèn)識(shí)大家總會(huì)有無(wú)盡的默契，所謂志同道合，什麼樣差不多的情況下，最終的結(jié)果也就不會(huì)差到哪裡去。
邽山並不算是很好，至少不會(huì)像崑崙，蓬萊那樣世間有名，即便是住在它周?chē)娜耍坪鯚o(wú)法領(lǐng)略到它到底有什麼能讓人記住的地方。
像邽山這樣的，世間不知道還有多少，它們的存在就像是那些很平凡的人一樣，僅僅只是證明他自己存在過(guò)，所影響的不過(guò)也就是有那麼幾個(gè)其他的人，知道有這樣一個(gè)人，除此之外其他的也就沒(méi)有什麼了。
即便是有那麼一些好事之人會(huì)說(shuō)出那些不一樣的觀點(diǎn)，很少有什麼真正的效果，這樣的地方一般情況下是不會(huì)被人記住的，這只是在一般的情況下，總有一些是不一樣的情況的。
不知道從什麼時(shí)候開(kāi)始，山水的美不再只是它本身的美，也不在是生靈心裡認(rèn)爲(wèi)它美，它開(kāi)始和很多事情掛鉤，諸如居住在這裡的人，發(fā)生在這裡的事情。
這樣的事情在人間是很多例子的，這多少也是有些奇怪的事情，物的美始終和物沒(méi)有什麼關(guān)係，正如這個(gè)國(guó)家的最東邊，有一個(gè)叫三仙鎮(zhèn)的地方。
這個(gè)地方原先是很普通的，就是一個(gè)村子，村子裡生活著那麼一些人，這些人和其他的地方的人一樣，過(guò)著自己的生活，有自己的喜怒哀樂(lè)，同樣經(jīng)歷生老病死。
這樣的情況不管在什麼地方都是很普通的，隨便哪個(gè)地方的都是這樣的，唯一不同的就是這個(gè)地方，在某些時(shí)候有三個(gè)村民成仙了。
如果這樣的看的話，還有些神秘的意思，要是明白其中的經(jīng)過(guò)的話也就沒(méi)有什麼了，那三個(gè)人本來(lái)就是修道者，是修道者本來(lái)就是會(huì)成功的，這樣的事情，雖然不是那麼常見(jiàn)，卻時(shí)刻都在發(fā)生著。
單看這一點(diǎn)的也就沒(méi)有什麼了，當(dāng)所有獨(dú)立的看起來(lái)不是那麼普通的事情發(fā)生在一起的時(shí)候，也就產(chǎn)生了一個(gè)非常大的結(jié)果，村子的人奔走相告，一時(shí)間所有的人也就都知道了。
無(wú)疑他們對(duì)這樣的事情是會(huì)感到的驚奇的，這些驚奇本身又相互影響，很快這樣的情緒就瀰漫了整個(gè)村子，直到這個(gè)時(shí)候纔有人開(kāi)始想那三個(gè)人是什麼樣的，自己和他們有什麼交集的地方。
這是真的，也是很奇怪的，村子裡的大部分並沒(méi)有和那三個(gè)人有什麼太多的的關(guān)係，很有可能不過(guò)是見(jiàn)過(guò)面，甚至在談?wù)撍麄兊臅r(shí)候語(yǔ)氣中還有些嘲笑。
對(duì)他們來(lái)說(shuō)生活的本質(zhì)就是好好的過(guò)好這一點(diǎn)，管好和自己有關(guān)的一些事情也就夠了，修行這樣的事情是不適合他們做的，這是他們的想法。
不管出於什麼目的，最終也都會(huì)不由自主的回到一個(gè)點(diǎn)上，他們的做法是很不可取的，不可取的做法自然是不能去做的，做了也就會(huì)被人嘲笑。
這並沒(méi)有什麼，事情還不僅是這樣，真正看到那三個(gè)人飛昇的不過(guò)也就那個(gè)一兩個(gè)，其他的最多也就是看到一些金光，飛昇的過(guò)程是很短暫的。
這個(gè)時(shí)候他們已經(jīng)不在意這樣的問(wèn)題了，他們要做的就是要想那些不如他們近距離接觸的人開(kāi)始炫耀，他們說(shuō)的事實(shí)往往是加工過(guò)的事實(shí)，總是會(huì)有一下不一樣的成分在裡面。
他們的情緒已經(jīng)被點(diǎn)燃了起來(lái)，是不會(huì)在乎這些細(xì)節(jié)的，甚至要是有人指正出來(lái)的話，他們還會(huì)本能的把他當(dāng)成是故意潑冷水，自然不會(huì)受到什麼好的待遇。
到了這個(gè)時(shí)候三位神仙的事情已經(jīng)成爲(wèi)了衆(zhòng)人的事情，這種情況下不管什麼樣的結(jié)果都是會(huì)發(fā)生的，於是三仙鎮(zhèn)在這種激情裡應(yīng)運(yùn)而生。
隨著時(shí)間的推移，情緒已經(jīng)開(kāi)始冷淡不少，這樣的事情卻始終都不會(huì)消失，三仙鎮(zhèn)也成爲(wèi)了他們的驕傲，這樣的驕傲是根植於內(nèi)心的，總是會(huì)在不自覺(jué)的時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)。
他們所表現(xiàn)出來(lái)的更多的是他們自己的感覺(jué)，他們所記得的也就只是這裡是有三位神仙的，這個(gè)鎮(zhèn)子的名字也是由此而來(lái)的，至於其他的他們也就不記得了。
這也是不需要記得的，這和這裡的事情已經(jīng)沒(méi)有什麼關(guān)係了，事情就是順理成章，找不出任何瑕疵，這樣的事情從來(lái)都不是單獨(dú)存在的，這樣的事情還有很多。
其實(shí)仔細(xì)想一下的話，如果三人成仙的時(shí)候沒(méi)有被人看到，或者是村民對(duì)這樣的事情並不是那麼有興趣，又或者是他們能更好的控制自己的情緒。
所有的這些但凡有一點(diǎn)不一樣的話，最終會(huì)不會(huì)產(chǎn)生同樣的結(jié)果的，這是一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)永遠(yuǎn)都無(wú)法解決的問(wèn)題，即便世間依然有這樣的事情發(fā)生。
這也是一件無(wú)法解決的問(wèn)題，好在並沒(méi)有人去問(wèn)這樣的問(wèn)題，也沒(méi)有誰(shuí)真正的在意，畢竟不管到什麼時(shí)候，所謂的好事之人，數(shù)量都不是很多。
這樣說(shuō)不過(guò)也就證明一件事情，景物的美，不一定是要它真的美的，住在這裡的人厲害的話，最終的結(jié)果也是一樣的。
邽山的情況和三仙鎮(zhèn)的情況差不多，邽山本身並沒(méi)有任何驚奇的地方，不管從那一方面來(lái)看它就是一座很普通的山，它的出現(xiàn)更多的是像是被造物主隨手創(chuàng)造出來(lái)而後又忘卻的景物，這就是它最真實(shí)的存在。
邽山這裡發(fā)生的事情和三仙鎮(zhèn)是一樣的，都是很驚奇的，邽山這裡的事情不知道會(huì)不會(huì)被傳出去，要是被傳出去的話會(huì)是什麼樣的結(jié)果，這是以後的發(fā)生的事情，此刻是沒(méi)有什麼辦法知道的。
咼元無(wú)已經(jīng)在這裡轉(zhuǎn)了一段時(shí)間，他已經(jīng)基本確定這裡是沒(méi)有咼閃他們的氣息的，剛開(kāi)始的時(shí)候咼元無(wú)覺(jué)得他能快速的搜索這裡。
他覺(jué)得這是一定要做的事情，時(shí)間對(duì)他來(lái)說(shuō)並不是很寬裕，最好的方法就是在敵凡之前找到咼閃他們，這樣的話他就能避免很多事情，當(dāng)他真的要這樣做的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)並不是這樣的，他不敢運(yùn)動(dòng)的太快。
事實(shí)上他是很慢的，基本上和走是沒(méi)有什麼區(qū)別的，從和蛇精兄弟他們分開(kāi)之後咼元無(wú)就是這樣做的，更具體一點(diǎn)是他在感應(yīng)不到凡他們的氣息之後開(kāi)始這樣的。
咼元無(wú)面對(duì)一個(gè)最基本的問(wèn)題，一旦他大力使用靈力的時(shí)候，凡也就能感受他的氣息，也就能知道他的具體的位置，同樣咼元無(wú)也是能做到這一步的。
當(dāng)他感受不到凡的氣息的時(shí)候，他本能的覺(jué)得凡是不在這山裡的，這讓他心中一驚，凡要是離開(kāi)這裡的話，他的出去也是很好就能猜出來(lái)的，不管他到那裡去都不是什麼好事。
這樣的想法很快也就消失了，更多的是咼元無(wú)想到了凡應(yīng)該是不會(huì)這樣做的，不管怎麼說(shuō)他都爲(wèi)這裡的事情做了那麼多，得不到深?lèi)航Y(jié)果的話他是不會(huì)罷休的。
當(dāng)然最終讓咼元無(wú)安定下來(lái)的並不是這一點(diǎn)，他們的處境始終都是沒(méi)有什麼改變的，也就是說(shuō)不管凡做什麼他們都是沒(méi)有什麼辦法的，無(wú)論他多麼不想見(jiàn)到這樣的事情，這就是一個(gè)事實(shí)。
咼元無(wú)一時(shí)恍惚起來(lái)，好在之後他又隱隱感應(yīng)到了凡的靈力，這也就說(shuō)明凡並沒(méi)有離開(kāi)這裡，即便這樣的感覺(jué)很快就消失了，咼元無(wú)心裡也輕鬆了不少。
也是在這個(gè)時(shí)候咼元無(wú)意識(shí)到一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題，凡的靈力爲(wèi)什麼會(huì)消失了，這不是什麼難以解決的情況，只一下咼元無(wú)也就想明白了，這就是凡的手段，他就是要這樣做，其目的就是不讓咼元無(wú)感應(yīng)到他。
很顯然這是很有用的，特別是對(duì)咼元無(wú)他們來(lái)說(shuō)，要是按照凡的說(shuō)法來(lái)，他們要做的不僅是要找到他們，在找到咼閃他們之後是會(huì)發(fā)生戰(zhàn)鬥的。
即使不知道凡爲(wèi)什麼會(huì)這樣做，他要是想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)鬥的話隨便一句話也就可以了，是不需要這樣做的，無(wú)論原因是什麼他們都是要這樣做的。
這也就意味著，咼元無(wú)想要安全的話就不能讓凡感應(yīng)到他，只有這樣的話他才能再找到咼閃他們的時(shí)候不會(huì)出現(xiàn)凡在那裡等著他，想要隱藏靈力的話，就一定要犧牲一些東西。
不管是咼元無(wú)的速度還是感應(yīng)能力都下降了不少，這也是一個(gè)問(wèn)題，這和他要急切的找到咼閃他們是違背的。
從開(kāi)始的時(shí)候他就知道這裡的事情是不會(huì)那麼簡(jiǎn)單的，讓他沒(méi)有想到的是如此的複雜，咼元無(wú)找到了一個(gè)最中和的方法，保證一定的速度，又不能太顯露出來(lái)，他自己的問(wèn)題解決了，就開(kāi)始擔(dān)心咼沐他們。
咼元無(wú)的靈力要比咼沐他們高的多，即便是用一些靈力他也能感應(yīng)到咼沐他們的靈力的，他能感應(yīng)的到凡也是能感應(yīng)的到的，咼沐他們正在快速的移動(dòng)，他們所有的行動(dòng)都是在凡的監(jiān)視下進(jìn)行的。
咼元無(wú)擔(dān)心卻沒(méi)有什麼辦法，他無(wú)法通知他們，這是咼元無(wú)他們犯下的一個(gè)錯(cuò)誤，在分開(kāi)的時(shí)候咼元無(wú)竟然沒(méi)有使用紫璃，一方面他們是很慌亂的，並沒(méi)有想到這樣的事情。
更重要的他們並沒(méi)有很在意，這也是他們考慮不清楚的原因，他們的目的很明確就是要找到咼閃他們，只有做到這一步，後面的事情才能真正的繼續(xù)，這樣的話也就沒(méi)有什麼可隱藏的。
所有的事情都是這樣，在開(kāi)始之前不管你考慮的多麼清楚，真正發(fā)生的時(shí)候還是會(huì)有很多不一樣的地方的，咼元無(wú)想的這些問(wèn)題也是在開(kāi)始之後才意識(shí)到了。
咼元無(wú)已經(jīng)把氣息隱藏，是不能泄露的，他不知道還會(huì)發(fā)生什麼樣的事情，咼沐他們修爲(wèi)不是很高，經(jīng)驗(yàn)也不如咼元無(wú)多，畢竟他們有人數(shù)上的優(yōu)勢(shì)，人多了總有能顧慮到這一點(diǎn)的。
咼元無(wú)很快也就感應(yīng)不到咼沐他們能的氣息，這樣的結(jié)果是很好的，事實(shí)上這樣的好處還不僅是這樣，他們無(wú)形中相互牽制住了，不管怎麼樣，咼沐他們的修爲(wèi)都是很低的，至少比著凡他們是這樣的。
這也就意味著咼沐他們想要真正隱藏的話，是不能露出一點(diǎn)靈力的，只有這樣纔是會(huì)效果，要是這樣做的話就會(huì)相應(yīng)產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，不使用任何靈力的他們，比著凡人並不會(huì)厲害很多，想要搜尋整個(gè)山，短時(shí)間內(nèi)是不能實(shí)現(xiàn)的。
找不到咼閃他們的話，隱藏靈力也就沒(méi)有任何作用，這不是他們想要的結(jié)果，如果只有咼沐和凡他們，這樣的問(wèn)題是沒(méi)有什麼好的方法去解決的。
好在咼元無(wú)和他們分開(kāi)了，現(xiàn)在他們就是三方相持的階段，無(wú)論凡的修爲(wèi)多高，想要感知到咼沐他們都是需要用靈力的，一旦他用力，哪怕是超出最合適的那麼一點(diǎn)點(diǎn)的，咼元無(wú)都是能感應(yīng)到的。
這樣的話他也就暴露了，這樣的錯(cuò)誤凡是不會(huì)做的，也正是由於這樣的原因，咼元無(wú)和凡和咼沐他們處在一個(gè)莫名的平衡之中，他們都找到了一個(gè)最適合自己的方法，既能保證對(duì)方不能輕易的察覺(jué)出自己，又能保持一定的速度。
事情就是這麼奇妙，這樣的結(jié)果不是他們可以做出來(lái)的，如果說(shuō)咼沐和咼元無(wú)他們之間有默契的作用在的話，他們和凡之間就沒(méi)有什麼默契可言了，可是最終的結(jié)果確實(shí)如此的恰到好處，就算是他們?cè)谝黄鹕塘康脑捯参幢貢?huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果。
這是他們此刻的狀態(tài)，其實(shí)想想的話，這裡是有很多問(wèn)題的，別的不說(shuō)，就說(shuō)凡爲(wèi)什麼要隱藏氣息這件事情都是很奇怪的，他完全是沒(méi)有必要這樣做的，他處在主動(dòng)的狀態(tài)，自然是不需要什麼隱藏的。
他要是露出氣息的話，咼元無(wú)他們能感應(yīng)到他，這是沒(méi)有什麼問(wèn)題的，咼元無(wú)他們會(huì)有什麼樣的做法，對(duì)凡是沒(méi)有任何影響的，不管什麼樣的情況他都能很好的處理，而且方法也是很多的。
他這樣做的話不僅不會(huì)有什麼好處，相反還是有很多限制的，甚至是給咼元無(wú)他們提供了很多方便，這樣做是很不合理的。
對(duì)於這樣的問(wèn)題咼元無(wú)是沒(méi)有什麼可在意的了，他已經(jīng)不能讓自己去想這麼多的問(wèn)題的，越是這樣他的心就不能平靜，這是沒(méi)有辦法做事情的，咼元無(wú)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)咼閃他們的蹤跡，這不是那麼容易的事情。
咼閃他們都是處在昏迷的狀態(tài)，而且是沒(méi)有什麼靈力散發(fā)出來(lái)的，這樣的話想要找到他們和大海撈針並沒(méi)有什麼本質(zhì)的區(qū)別，咼元無(wú)還要考慮蛇精兄弟們的問(wèn)題。
說(shuō)到蛇精兄弟咼元無(wú)是很欣慰的，開(kāi)始的時(shí)候他一直在想蛇老大爲(wèi)什麼一定要跟著他，這不是最好的結(jié)果，咼元無(wú)要是一個(gè)人的話，是能做很多事情的。
相反蛇老大跟著他的話也就多了很多限制，對(duì)於這樣的結(jié)果咼元無(wú)並沒(méi)有什麼反對(duì)的意思，最主要的原因還是蛇精兄弟畢竟是和咼沐他們還是一樣的。
他們始終都是幫忙的角色，這樣的話也就沒(méi)有什麼商量著來(lái)了，還有最重要的一點(diǎn)是蛇老大的態(tài)度是很堅(jiān)決的，咼元無(wú)明白這是無(wú)法去反駁什麼的，後來(lái)也沒(méi)有什麼時(shí)間了，這樣的話也就沒(méi)有什麼可說(shuō)的。
不管原因是什麼，最終的結(jié)果都是這樣，咼元無(wú)一直在該怎麼去解決這個(gè)問(wèn)題，很快咼元無(wú)就發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題是不需要考慮的，先前所有的疑惑也就都明白了。
剛開(kāi)始沒(méi)有多久，蛇老大就看著咼元無(wú)道：“你是不是有什麼問(wèn)題要問(wèn)我。”
咼元無(wú)正在思考問(wèn)題，猛然一下聽(tīng)的並不是很清楚，他下意識(shí)的問(wèn)道：“你說(shuō)的是什麼。”
蛇老大笑了笑道：“你是不是有什麼問(wèn)題要問(wèn)我。”
蛇老大說(shuō)著就盯著咼元無(wú)看，咼元無(wú)微微一愣道：“爲(wèi)什麼要這麼說(shuō)。”
蛇老大道：“我覺(jué)得你有什麼問(wèn)題要問(wèn)我的，這裡已經(jīng)沒(méi)有什麼人了，你要問(wèn)的話就問(wèn)吧。”咼元無(wú)看著蛇老大不知道他要表達(dá)的是什麼。
正如蛇老大說(shuō)的那樣咼元無(wú)是有問(wèn)題要問(wèn)的，而且這些問(wèn)題似乎是一定要解決的，要不然的話他心裡是很不安的，咼元無(wú)是這樣想的的，但是並不準(zhǔn)備這樣問(wèn)，不知道爲(wèi)什麼咼元無(wú)心裡總是不能平靜的。
如果按照他一貫的做事方法，不管什麼樣的問(wèn)題，是一定要說(shuō)明白的，這樣的話纔是最正確的做法，之前咼元無(wú)一直都是這樣認(rèn)爲(wèi)的。
進(jìn)入這邽山之後，咼元無(wú)的想法發(fā)生了一些變化，他有了一些顧慮，在他看來(lái)心中的那些疑問(wèn)是不能問(wèn)出來(lái)的，不管怎麼說(shuō)這都不是什麼好的事情。
蛇老大這樣做一定是有他自己的原因的，咼元無(wú)並不是他，不能完全知道他的想法，要是冒然的問(wèn)的話，也就覺(jué)得是否定他們的想法，這樣的話總感覺(jué)是有些不好意思的。
現(xiàn)在蛇老大突然這樣說(shuō)咼元無(wú)本能的覺(jué)得是他意識(shí)到什麼，有些事情是會(huì)改變有些事情是不會(huì)改變的，咼元無(wú)的顧慮始終都沒(méi)有消失，他的本質(zhì)卻也沒(méi)有改變，他要做的事情還是要做的，咼元無(wú)看著蛇老大頓了一下道：“我是有些問(wèn)題要問(wèn)題。”
咼元無(wú)說(shuō)過(guò)又頓了一下，並擡頭看了蛇老大一眼，眉頭微微一皺，看樣子應(yīng)該是在下定決心，之後咼元無(wú)道：“我不明白的是爲(wèi)什麼你如此的堅(jiān)決要和我一起，我這樣說(shuō)並不是覺(jué)得這不好，只是不知道你爲(wèi)什麼要這樣做，和開(kāi)始的時(shí)候是不一樣的。”
蛇老大低頭笑了一下道：“原來(lái)你們這些上仙也有忍不住的時(shí)候，這倒是一件奇怪的事情。”
咼元無(wú)微微笑了笑道：“我們這個(gè)修爲(wèi)是一樣的，不過(guò)就是力量的增加，其他的也就沒(méi)生什麼了，我們不過(guò)就是一個(gè)很普通的人罷了。”
蛇老大道：“雖然您這樣的修爲(wèi)我是沒(méi)有什麼資格評(píng)論的，你說(shuō)的這話就比著我們要高很多。”
咼元無(wú)道：“你說(shuō)的這些話，也並比著我差多少。”兩人像是在互相恭維，這不是他們?cè)撚械模芏嗍虑槎际沁@樣，在不同的時(shí)間地點(diǎn)不同的人說(shuō)出來(lái)結(jié)果是完全不一樣的。
不管是咼元無(wú)還是蛇老大在某些方面他們都是一樣的，這就是他們的境界，不是誰(shuí)都能到這個(gè)境界的，聽(tīng)了咼元無(wú)的話，蛇老大心裡是很欣慰的，他很慶幸自己能遇到咼元無(wú)他們。
在這樣的情況下做這些事情，不管最終的結(jié)果是什麼，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是一段不平凡的經(jīng)歷，蛇老大道：“我現(xiàn)在有些恍惚了，在剛開(kāi)始的時(shí)候我真的覺(jué)得自己的計(jì)劃是很好的，現(xiàn)在看來(lái)似乎並不是那麼好，我忘了我面對(duì)的是什麼了。”
聽(tīng)到蛇老大說(shuō)計(jì)劃的時(shí)候咼元無(wú)心中一頓，他已經(jīng)開(kāi)始明白一些，蛇老大那樣做是有自己的原因的，這原因一定是爲(wèi)了他們的好。
咼元無(wú)並沒(méi)有搭話，看著蛇老大，蛇老大也沒(méi)有等著他問(wèn)，直接也就說(shuō)出來(lái)了，想蛇老大說(shuō)的那樣，他之所以態(tài)度堅(jiān)決是做給凡他們看的，是爲(wèi)了迷惑凡他們，這是他們商量之後的結(jié)果。
按照蛇老大的想法能找到蛇老三的就只有他們，這一點(diǎn)凡應(yīng)該也是很清楚的，凡已經(jīng)說(shuō)了要找支援，不管他找的支援是什麼樣的，都會(huì)對(duì)他們?cè)斐梢欢ǖ挠绊懀麄兊奶幘潮緛?lái)就不好，這樣的話也就更危險(xiǎn)了。
爲(wèi)了弱化這樣的事情，蛇老大就想到一個(gè)主意，他們要悄悄的做事，在凡不知道的情況下找到蛇老三，這樣的話也就不會(huì)出現(xiàn)他們所擔(dān)心的事情了。
他們要這樣做，還不能讓凡知道，就要做出一些假象來(lái)，用來(lái)迷惑凡他們，蛇老大隻是簡(jiǎn)單地說(shuō)一下這個(gè)計(jì)劃，說(shuō)過(guò)只有有些無(wú)奈的笑了笑道：“開(kāi)始的時(shí)候我覺(jué)得這樣做是很好的，現(xiàn)在看來(lái)未必就是這樣的，凡的修爲(wèi)是何等的厲害，這樣的事情他不會(huì)不知道。”
咼元無(wú)並沒(méi)有肯定這樣的事情，也沒(méi)有否定，他看著蛇老大道：“你們具體要怎麼做？”
蛇老大道：“就是迷糊凡之後，讓後在他不知道的情況下和你分開(kāi)。”
咼元無(wú)想了一下，點(diǎn)點(diǎn)頭道：“你們這樣做的依據(jù)是什麼，我的意思是爲(wèi)什麼認(rèn)爲(wèi)這樣做會(huì)成功呢？”
蛇老大道：“也沒(méi)有什麼依據(jù)，只是覺(jué)得要是他們和我們一樣的支援的話，即使見(jiàn)了也沒(méi)有什麼問(wèn)題，畢竟那麼多人並不是都能分的很清楚。”
這是蛇老大的想法，他們都覺(jué)得這是可行的，不管怎麼說(shuō)認(rèn)識(shí)他們的人並不是很多，要是混進(jìn)他們之中也不是不可能的事情。
想法始終都是好的，只是有其中是有很多不確定的事情發(fā)生的，諸如那些支援到底是不是都是妖怪，如果不是妖怪該怎麼辦，就算是妖怪，要是他們的數(shù)量並不是很多又該怎麼辦，還有太多的問(wèn)題。
所有這些問(wèn)題哪怕有一個(gè)發(fā)生了，他們也就沒(méi)有什麼成功的可能了，這就是蛇老大他們要面對(duì)的問(wèn)題，這些問(wèn)題想的越多就能發(fā)現(xiàn)其中的漏洞也就越多。
蛇老大他們也就沒(méi)有什麼信心了，咼元無(wú)不是很在意這些問(wèn)題，他想了一下道：“你們是親兄弟，彼此之間是不是有什麼感應(yīng)，或者是直覺(jué)什麼的。”
蛇老大道：“這個(gè)問(wèn)題我們倒是沒(méi)有什麼注意，我們是沒(méi)有分開(kāi)過(guò)的。”
蛇老大的話音剛落地，蛇老二就道：“你說(shuō)的是不是默契，或者是彼此的感應(yīng)什麼的。”
咼元無(wú)道：“是可以這樣理解的，現(xiàn)在蛇老三是沒(méi)有任何靈力的，要是靠靈力的話幾乎是沒(méi)有什麼可能的。你們有什麼把握能找到他嗎？”
蛇老大他們彼此看了一眼，之後蛇老大道：“你說(shuō)的這些我並不是很確定，也不知道會(huì)不會(huì)這樣，但是多少應(yīng)該是有一點(diǎn)的吧。”
咼元無(wú)想了一下道：“這樣的話你們的方法或許還能用，也能產(chǎn)生不錯(cuò)的效果，至少也是一種途徑。”
蛇老大有些吃驚，他沒(méi)有想到咼元無(wú)會(huì)說(shuō)這樣的話，蛇老大笑了一下道：“你不用安慰我們，這一點(diǎn)我們還是很清楚的。”
咼元無(wú)搖搖頭道：“並沒(méi)有什麼安慰的意思，我說(shuō)的是真的，你們的兄弟之間的感應(yīng)是最有利的條件，至少比著沒(méi)有什麼頭緒要好的多，而且你們說(shuō)的那種混入到敵人之間也是可行的。”
咼元無(wú)解釋了一下?tīng)?wèi)什麼會(huì)這樣說(shuō)，按照咼元無(wú)的說(shuō)法，凡他們要來(lái)的支援，至少有九成以上是妖怪，這不僅是咼元無(wú)的猜測(cè)，更多的還真的是這樣的情況。
咼元無(wú)很清楚，已經(jīng)不可能出現(xiàn)那麼多和他們修爲(wèi)一樣的人了，如果真的這樣的話，改變就不是這裡的情況這麼簡(jiǎn)單了，正是因爲(wèi)明白這些，咼元無(wú)才覺(jué)得蛇精兄弟們的計(jì)劃也是有可行的希望。
咼元無(wú)說(shuō)過(guò)之後，蛇老大想了一下道：“真的和你說(shuō)的那樣嗎，我們這樣做是可以的。”
咼元無(wú)道：“並沒(méi)有一定是這樣的，這是一個(gè)方法，是能使用的方法，我們要是在一起的話，目標(biāo)就會(huì)變大，要是分開(kāi)的話這樣的問(wèn)題也就解決了。”
咼元無(wú)又和他們?cè)敿?xì)的解釋了一下，重點(diǎn)是從蛇精兄弟他們這裡出發(fā)的，這裡的情況基本已經(jīng)確定，數(shù)量上一定是會(huì)以妖怪爲(wèi)主。
也就說(shuō)這裡是蛇精兄弟們主場(chǎng)，他們要是和咼元無(wú)在一起的話，遇到妖怪也就沒(méi)有什麼要隱藏的意思，看到咼元無(wú)也就知道他們的身份，這樣並沒(méi)有什麼好的結(jié)果。
當(dāng)然咼元無(wú)並沒(méi)有把自己的想法給過(guò)濾掉，他也和蛇精兄弟們說(shuō)了他自己的想法，他要隱蔽的去做一些事情，只有這樣的話他才能更好的處理這裡的事情，獲勝的機(jī)會(huì)纔會(huì)相對(duì)大一些。
蛇老大是聰明之人，明白咼元無(wú)是什麼意思，對(duì)於咼元無(wú)的這個(gè)建議，他們是贊同的，這和他們最初的計(jì)劃是一樣的。
本來(lái)他們已經(jīng)放棄了，咼元無(wú)分析之後，他們覺(jué)得這樣做也挺好的，至少比著和咼元無(wú)在一起要好的多，蛇老大想了一下道：“你說(shuō)的那些支援是妖怪應(yīng)該沒(méi)有什麼不對(duì)的地方吧。”
咼元無(wú)想了一下道：“不得不說(shuō)並不是完全就確定這樣的結(jié)果，從我們的身份上基本上能判斷出來(lái)，和我們一樣的人，這世間並沒(méi)有多少，是不可能在毫無(wú)徵兆的情況下出現(xiàn)這樣的事情，這幾乎是不可能的。”
蛇老大點(diǎn)點(diǎn)頭道：“我沒(méi)有懷疑你的意思，只是想弄的更加明白。”說(shuō)著就回頭問(wèn)了一下其他人有什麼想法。
蛇老四道：“還有什麼好說(shuō)的，既然這樣做的話是有好出的自然是要這樣做的，我們能等的了，老三可是等不了。”
其他人也都同意，蛇老大道：“既然這樣的話我們也就這樣做，不管最終的情況是什麼樣，我們都是在一起的。”
蛇老大這話是對(duì)蛇精兄弟他們說(shuō)的，這是他們的之間的事情，咼元無(wú)不是很清楚，他明白的是蛇精兄弟他們單個(gè)的力量是很渺小的，合在一起，似乎也沒(méi)有什麼大的改變。
有一點(diǎn)咼元無(wú)是很清楚的，蛇精兄弟之間有一種其他合作者沒(méi)有的默契和關(guān)係，這是非常重要的，有了這些的話就沒(méi)有什麼事情是他們做不到的，這是咼元無(wú)的感覺(jué)，也是他的直覺(jué)。
到現(xiàn)在爲(wèi)止，咼元無(wú)越來(lái)越覺(jué)得就好像咼錦說(shuō)的那樣，蛇精兄弟在這場(chǎng)戰(zhàn)鬥中一定會(huì)有了不起的作用，也會(huì)成爲(wèi)這場(chǎng)戰(zhàn)鬥的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，誰(shuí)都說(shuō)不好的事情，未必就不是這樣的。
商量好之後蛇老大就開(kāi)始要心行動(dòng)了，在開(kāi)始之前，蛇老大問(wèn)咼元無(wú)一個(gè)很?chē)?yán)肅的問(wèn)題，要是他們死了該怎麼辦，這讓咼元無(wú)不知道該怎麼辦。
事實(shí)上這樣的問(wèn)題是很難回答的，不管到什麼時(shí)候，有關(guān)生命的問(wèn)題是最不能描述的，不管用怎樣的方式似乎都不太好，這也是很好理解的事情。
生命的問(wèn)題和道的問(wèn)題是一樣的，死亡就像是他們修行中一個(gè)最大的劫難，他們最終的目的就是要參透這個(gè)問(wèn)題，遺憾的是這並不是什麼容易的事情。
事實(shí)上想要真正的正視都是很困難的，不僅對(duì)蛇精兄弟他們是這樣，就是對(duì)咼元無(wú)也是一樣的，咼元無(wú)他們能爲(wèi)某些事情獻(xiàn)出自己的生命這是沒(méi)有什麼問(wèn)題的。
在某些時(shí)候他們把這當(dāng)成是看透了生死，到底是不是這樣，只有他們自己清楚，他們能這樣做，不是看透了，不過(guò)是能更好的知道什麼纔是最重要的，這是很肯定的事情。
這樣的事情如果能慢慢的討論的話，咼元無(wú)或許還能給出一些很好的答案，這些答案，更像是一個(gè)看似很符合邏輯的事情，至少看起來(lái)是不會(huì)有什麼不一樣的地方的。
表面的問(wèn)題始終都只是表面的，沒(méi)有任何堅(jiān)持的地方，隨便也就會(huì)被擊破了，這種情形更像是鏡花水月一樣，能看到的未必就是真的。
總體來(lái)說(shuō)咼元無(wú)是弄不清這樣的問(wèn)題，自己都不明白的問(wèn)題自然是沒(méi)有什麼辦法好說(shuō)的，這也是一定的事情，蛇老大之所以會(huì)這樣問(wèn)，有兩層意思。
其一就是真的在討論這樣的問(wèn)題，對(duì)蛇精他們來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題是他們修行中最大的障礙，他們很難過(guò)的去，咼元無(wú)的修爲(wèi)很很高的。
雖然他們之間的靈力是不一樣的，對(duì)道的理解卻不會(huì)有什麼太大的變化，蛇精他們的修爲(wèi)是很難遇到咼元無(wú)這樣修爲(wèi)的人。
這樣的機(jī)會(huì)是不會(huì)放過(guò)的，他是真的在向咼元無(wú)請(qǐng)教這樣的問(wèn)題，並真的希望咼元無(wú)能給出一個(gè)答案，這樣的話他也就能突破難關(guān)了。
還有一點(diǎn)就是在問(wèn)他們死了以後該怎麼辦，這不是他們想要的答案，遺憾的是這是他們無(wú)法避免的一個(gè)問(wèn)題，這是可能出現(xiàn)的一個(gè)結(jié)果。
事實(shí)上在這樣的情況下這是很容易出現(xiàn)的一個(gè)結(jié)果，對(duì)於死這個(gè)問(wèn)題，蛇老大他們和咼元無(wú)的想法是一樣的，他們能爲(wèi)了某些事情甘願(yuàn)去死的，真的出現(xiàn)了這樣的事情，他們真的會(huì)這樣做。
這樣的事情沒(méi)有出現(xiàn)之前，他們會(huì)盡自己最大的努力活著，他們都明白，活著是一切的根本，只有活著才能更好的去做其他的事情，死了也就是死了，死了就什麼都沒(méi)有了。
蛇老大已經(jīng)把他們當(dāng)成咼元無(wú)他們?nèi)肆耍@裡事情是他們的事情，他能也是要盡一份力的，他們的死是不能影響整個(gè)計(jì)劃的。
這兩件事情，不管是那一件都是咼元無(wú)解決不了的，甚至他都不明白蛇老大爲(wèi)什麼會(huì)這樣說(shuō)，好在蛇老大並沒(méi)有持續(xù)下去。
咼元無(wú)還沒(méi)有想明白，蛇老大就呵呵一笑道：“這樣的問(wèn)題實(shí)在是太複雜了，不是一下兩下就能說(shuō)的清的，還是等以後再說(shuō)吧，不管怎麼樣我們都是要努力活著的，要不然的話也太對(duì)不起自己了。”
蛇老大的話有些開(kāi)玩笑的成分，在安慰自己的同時(shí)也解決了咼元無(wú)的困境，他是故意這樣做的，這是他的本事，咼元無(wú)看了蛇老大一眼，心裡暖暖的，他覺(jué)得和蛇精兄弟們認(rèn)識(shí)實(shí)在是太好了。
蛇老大化解了危機(jī)，可是他畢竟力量是很小的，凡是都要跟著咼元無(wú)的來(lái)的，他看著咼元無(wú)道：“如果我們找到了人後，在怎麼辦，要不要逃離這裡。”
蛇老大一直都是有這樣的想法的，他們和咼元無(wú)的目的還不太一樣，他們沒(méi)有什麼要阻止的東西，他們是在幫助咼元無(wú)他們，他們也很清楚此刻最好的方法就是不給咼元無(wú)他們拖後腿，這樣的話也就算是幫忙了。
這樣的想法並沒(méi)有什麼不對(duì)的，咼元無(wú)道：“如果能成功的話，自然是最好的，恐怕這樣的事情是做不了的，想要出去的話不是那麼容易的。”
蛇老大明白咼元無(wú)的意思，笑了一下道：“看來(lái)不到真正的結(jié)束，我們之間是無(wú)法擺脫的了的，這也挺好的。”
之後他們又說(shuō)了一些話，蛇精兄弟們也就離開(kāi)了，他們走了一個(gè)和咼元無(wú)相反的方向，自然不會(huì)爲(wèi)了躲避咼元無(wú)，他們要做的是找到蛇老三，他們走到方向也是爲(wèi)了這個(gè)，這就是最基本的事情。
在他們走後，咼元無(wú)心中並沒(méi)有立刻就平靜下來(lái)，他想了很多問(wèn)題，都是關(guān)於這裡的問(wèn)題，咼元無(wú)已經(jīng)不想解決這裡的方法了，這幾乎是沒(méi)有什麼用的。
有些問(wèn)題就是這樣，要是從正面進(jìn)攻的話，總是不能得到一個(gè)很好的結(jié)果，如果換個(gè)角度的話，最終的問(wèn)題也就不一樣了，也許就會(huì)豁然開(kāi)朗。
咼元無(wú)就在想這樣的問(wèn)題，他在想凡說(shuō)的支援的事情到現(xiàn)在他都沒(méi)有想明白凡爲(wèi)什麼要做這樣的事情，這是很不合理的，這已經(jīng)是事實(shí)是無(wú)法改變的。
咼元無(wú)要解決的是接下來(lái)的事情，咼元無(wú)雖然很肯定支援是妖怪，這些妖怪的屬性他也是要考慮一下的，咼元無(wú)在想凡的一句話。
凡說(shuō)過(guò)這裡的事情不是他們自己的，這句話是什麼意思，還有就是凡把那些認(rèn)知抓過(guò)來(lái)的說(shuō)這裡的情況是很熱鬧的，這又是什麼意思，凡是不會(huì)平白無(wú)故說(shuō)這些話的，這裡面一定有什麼問(wèn)題。
要是能知道的話說(shuō)不定就會(huì)解決這裡的問(wèn)題，這些問(wèn)題是咼元無(wú)要解決的，這些問(wèn)題又是解決不了的，每次只要他一想這樣的問(wèn)題，最終的結(jié)果就是腦子混亂起來(lái)，最終什麼都沒(méi)有，從來(lái)都是這樣一次都沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，可他又不得不這樣想。