咼元初所預(yù)料的總體來(lái)說(shuō)是沒(méi)有錯(cuò)誤的，昆的確是用了保命招式，對(duì)於這個(gè)結(jié)果完全是巧合所造成的。
無(wú)論是咼炎或者昆，他們所有的對(duì)招都如此真實(shí)，但並不是產(chǎn)生這個(gè)結(jié)果的主要原因，甚至可以說(shuō)對(duì)於這個(gè)結(jié)果來(lái)說(shuō)，他們所做的一切都顯得如此微不足道。
這完完全全是一個(gè)意外，而這個(gè)意外又是無(wú)數(shù)個(gè)巧合所形成的，這中間哪怕有一點(diǎn)改變都不會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)結(jié)果。
這個(gè)結(jié)果是唯一的，是那時(shí)那刻那情那景的唯一產(chǎn)物，要是再來(lái)一次的話，即使所有的東西都不變，恐怕也不會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果。
當(dāng)然無(wú)論是昆還是咼炎他們都沒(méi)有機(jī)會(huì)再來(lái)一次，所有的事情都是這樣，發(fā)生了就發(fā)生了，任憑你有天大的本事也回不到原先的時(shí)間。
對(duì)於昆使用了保命招這個(gè)事，咼元初已經(jīng)完全接受，他現(xiàn)在所有的問(wèn)題都?xì)w結(jié)到一個(gè)，這個(gè)問(wèn)題雖然是有保命招引起的，但其給人的困惑並不比保命招本身小。
保命招顧名思義就是保命的招式，此招一發(fā)就說(shuō)明已經(jīng)到了山窮水盡的地步，也就是說(shuō)這已經(jīng)是最後一招。
此招過(guò)後無(wú)論能不能起到作用，發(fā)招之人就再也沒(méi)有半點(diǎn)還手的餘地，保命招往往是以巨大的靈力消耗爲(wèi)代價(jià)的，這時(shí)候的靈力與平時(shí)所用的有很大的不同。
平時(shí)的靈力大多是修行而來(lái)，無(wú)論是來(lái)自外界還是體內(nèi)，它是完全以一種力量的形式所儲(chǔ)存起來(lái)的，身體這個(gè)時(shí)候更像是一個(gè)容器，而靈力就像是容器的裡的水，平時(shí)存儲(chǔ)，用時(shí)再倒出來(lái)。
無(wú)論是存儲(chǔ)或者使用，都是靈力本身的增減，與身體並沒(méi)有多大的關(guān)係，自然也不會(huì)對(duì)身體造成實(shí)質(zhì)性的傷害，最多也就是虛弱一下。
保命招所用的靈力則是以消耗生命爲(wèi)代價(jià)的，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是燃燒身體產(chǎn)生的，身體本身蘊(yùn)含巨大的能量，只是這是一切之本，消耗一點(diǎn)就會(huì)減少一點(diǎn)，最重要的是很難再恢復(fù)。
所謂保命也只是以命換命，失敗了自然什麼都沒(méi)有了，即使成功了對(duì)身體也會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，這種影響會(huì)在接下來(lái)的時(shí)間裡伴隨你一生。
保命招是救命用的，可是不到最後時(shí)刻沒(méi)有人會(huì)輕易使用，一般使用保命招大多是實(shí)力差的對(duì)實(shí)力高的使用。
這是必然的，如果一個(gè)人實(shí)力很高，而對(duì)手實(shí)力很低，那他是不可能用保命招，身體中存儲(chǔ)的靈力就已經(jīng)能解決問(wèn)題了。
並不是所有人都有保命招式，一來(lái)身體雖然是自己但能做到燃燒自己的身體並不是能輕易做到的，它需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，過(guò)程雖然不是很辛苦，但對(duì)心裡的影響卻是巨大的。
至少你要擁有保命招就要承受一個(gè)事實(shí)：這是一個(gè)賭博，拿命換命的賭博，不是誰(shuí)都能時(shí)刻想象死亡的。
二來(lái)就純碎是認(rèn)識(shí)的問(wèn)題了，很多人雖然沒(méi)有看淡生死，但對(duì)於註定的事情並沒(méi)有想要抗拒的意思，確切的說(shuō)與其茍延殘喘的活著，還不如痛痛快快的死去。
保命招一出就意味這兩件事情，出招者能瞬間產(chǎn)生巨大的力量，來(lái)彌補(bǔ)與對(duì)手之間的差距，或攻或守，其希望就是能活下來(lái)。
無(wú)論成功與否出招後渾身上下再也沒(méi)有半點(diǎn)力氣，就像是一個(gè)新出生的嬰兒，完全任人宰割，被攻擊者往往會(huì)失敗，因爲(wèi)能出此招大都經(jīng)過(guò)算計(jì)，至少能盡最大可能存活下來(lái)，要不然也不會(huì)如此大費(fèi)周章。
在昆使用保命招這件事情上，與所有的理論都有所違背，首先昆肯定不是相對(duì)弱的一方，甚至他比咼炎他們強(qiáng)的太多。理論上來(lái)說(shuō)，無(wú)論怎麼看，該使用保命招的都不是昆，可現(xiàn)在偏偏是昆使用了保命招。
第二就是保命招一旦使出，所使用之人就會(huì)筋疲力盡，再也沒(méi)有任何動(dòng)手的能力，昆的狀態(tài)雖然沒(méi)有剛開(kāi)始的時(shí)候好，但也不是發(fā)不出力氣的感覺(jué)。
關(guān)於這一點(diǎn)咼元初清楚的很，這是多年實(shí)戰(zhàn)所積累的感覺(jué)，如果現(xiàn)在他對(duì)昆動(dòng)手的話，恐怕也不會(huì)撈到好處。
還有一點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)，保命招一旦使出就會(huì)產(chǎn)生巨大的力量，這力量足以彌補(bǔ)很大的差距，甚至完全又下風(fēng)轉(zhuǎn)到上風(fēng)，這是保命招最根本的作用。
很顯然在咼炎他們身上，這個(gè)問(wèn)題並沒(méi)有產(chǎn)生，關(guān)於這一點(diǎn)咼元初無(wú)論如何都想不通，昆的修爲(wèi)比咼炎他們高了不是一點(diǎn)半點(diǎn)，這是根本不用懷疑的事情。
雖然到現(xiàn)在爲(wèi)止咼元初還沒(méi)有弄清昆爲(wèi)什麼會(huì)使出保命招，無(wú)論如何他都使了，保命招一出產(chǎn)生的力量不可估量。
再加上昆本來(lái)就比著咼炎他們厲害很多，結(jié)合保命招所產(chǎn)生的力量，不要說(shuō)是咼炎他們，恐怕就是女?huà)z娘娘在此也不可能安然無(wú)恙吧，要不然它也不用叫保命招，還是叫送命招的好。
而現(xiàn)在咼炎他們都好好的站在那裡，雖然手中的兵器還沒(méi)有完全靜止下來(lái)，有肆陣似乎也更加劇烈的晃動(dòng)，但畢竟他們?nèi)硕己煤玫摹?
至少在咼元初看來(lái)他們都沒(méi)有明顯的外傷，看他們的表情雖然每個(gè)人的臉上都很迷茫，但並沒(méi)有痛苦的成分在裡面，而且他們的精神看起來(lái)都不錯(cuò)。
咼元初忍不住想難道是昆並沒(méi)有使用保命招，可看昆的狀態(tài)應(yīng)該不會(huì)，最重要的是咼元初實(shí)在想不出來(lái)除了保命招，還有什麼能快的連他都只能看到個(gè)殘影。
就是女?huà)z娘娘，咼元初也有把握看清她所有的招式，咼元初的腦子飛速的旋轉(zhuǎn)，卻怎麼也想不出個(gè)所以然來(lái)。
咼炎他們對(duì)發(fā)生的事情更是沒(méi)有一點(diǎn)頭緒，就在剛剛的那一刻確實(shí)有一股巨大的力量突然從兵器上襲來(lái)。
這力量是如此的巨大，他們什麼還都沒(méi)有感覺(jué)到，身體就向後退了一些，不只是直接參與戰(zhàn)鬥的他們，就是雲(yún)中飛也沒(méi)有弄清。
他是感覺(jué)到了那股力量，奇怪的是隻是感覺(jué)到它的存在，並沒(méi)有感受出大小來(lái)，這感覺(jué)就像是身上突然莫名癢了起來(lái)，你明明感覺(jué)到了癢了，卻不知道要抓哪裡，因爲(wèi)你根本就不知道這癢具體來(lái)自哪裡。
而且就在雲(yún)中飛感覺(jué)到力量的那一刻，他就只感覺(jué)到這一種力量，咼炎他們的就突然消失了，所以對(duì)於咼炎他們是如何後退的，雲(yún)中飛沒(méi)有一點(diǎn)感覺(jué)。
等他想要抓住這力量的時(shí)候，這力量又消失了，就好像它從來(lái)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一樣，而咼炎他們的力量又突然出現(xiàn)了，並且十分的混亂，雲(yún)中飛根本就不知道哪是哪，自然也就無(wú)法控制。
咼錦和雲(yún)中飛的感覺(jué)差不多，咼錦的主要作用是通過(guò)六玉扇輔助雲(yún)中飛，在昆使用保命招的那一刻，咼錦也感覺(jué)到了一股強(qiáng)大的力量。
這力量瞬間就把她的腦子震麻木了，這種麻木就好像是憑空出現(xiàn)的一樣，咼錦敢肯定當(dāng)時(shí)並沒(méi)有任何力量直接擊中她。
因爲(wèi)無(wú)論是什麼力量想要擊中她的話就必須通過(guò)六玉扇，六玉扇也一定會(huì)做出反應(yīng)，現(xiàn)在六玉扇卻沒(méi)有一點(diǎn)改變，咼錦清楚並沒(méi)有任何力量通過(guò)六玉扇傳到她身上。
而她在那一刻也卻是麻木了，這一點(diǎn)咼錦清楚的很，也就是說(shuō)在那一刻咼錦確實(shí)遭遇了打擊，而這種打擊多半是沒(méi)有實(shí)物的，就像是直接進(jìn)行精神攻擊。
當(dāng)然這只是事後咼錦回憶起來(lái)的一個(gè)想法，當(dāng)時(shí)他並沒(méi)有想那麼多，畢竟現(xiàn)場(chǎng)還是一片混亂。
咼炎他們是手中的兵器還在快速的抖動(dòng)著，而且還有越來(lái)越快的趨勢(shì)，對(duì)於他們會(huì)被昆擊飛，他們一點(diǎn)都不奇怪。
雖然他們都不知道昆用了什麼方法，他們都知道昆完全有能力做到這一點(diǎn)，還是那句話，咼炎從始至終都不認(rèn)爲(wèi)自己能擊中昆。
要是此刻告訴咼炎昆擊飛他們是用了保命招式，無(wú)論如何他都不會(huì)相信的，無(wú)論咼炎相不相信這都是事實(shí)。
在場(chǎng)的所有人的想法都沒(méi)有錯(cuò)，昆確實(shí)是用了保命招式，雖然這不是他自願(yuàn)這樣做的，但這就是事實(shí)。
昆並不知道在某些巧合之下，雲(yún)中飛控制了自己的力量，不是全部，這已經(jīng)足夠了，無(wú)論到什麼昆都有一個(gè)對(duì)手能與之匹敵，那就是他自己。
當(dāng)然這樣的事情絕大部分情況下是不會(huì)發(fā)生的，自己是不會(huì)跟自己做對(duì)的，單單放在今天的這個(gè)事情裡，昆之所以會(huì)落到現(xiàn)在的地步，完全是他自己所造成的，至少是在他力量下造成的。
說(shuō)到底昆用保命招只是本能的反應(yīng)，等到他明白過(guò)來(lái)的時(shí)候，招式已經(jīng)開(kāi)始發(fā)動(dòng)了，如果就此進(jìn)行下去，不要說(shuō)是咼炎他們，就是整個(gè)仁濟(jì)村也會(huì)蕩然無(wú)存，對(duì)於這個(gè)結(jié)果沒(méi)有人會(huì)懷疑。
最重要的是保命招式一旦發(fā)動(dòng)就很難在控制住，一般來(lái)說(shuō)它會(huì)在你沒(méi)有能力的時(shí)候自然停止，這時(shí)候往往你能活下來(lái)的最低標(biāo)準(zhǔn)。
要是再往前走一點(diǎn)，整個(gè)生命都會(huì)消耗殆盡，你也就會(huì)死去，這個(gè)時(shí)候還是能進(jìn)行下去的，只要你精神足夠強(qiáng)大，這樣做的目的不是救自己，而是犧牲自己救別人。
無(wú)論哪種形式最終的結(jié)果都不是很少，還是那句話這就是一個(gè)賭博，賭贏了身心俱疲單能活下來(lái)，賭輸了別說(shuō)生，就是死都完全不由你自己控制。
昆畢竟不是一般人，當(dāng)保命招式一發(fā)動(dòng)的時(shí)候，他就主動(dòng)控制一下，一旦發(fā)動(dòng)，想要控制就不是同等靈力能做到的事情了，它需要十倍甚至二十倍的力量才能做的到。
昆這樣做是有自己的考慮的，保命招一旦發(fā)動(dòng)他一定會(huì)取得仁濟(jì)村中的勝利，咼元初他們就算有天大的本事也休想全身而退。
而代價(jià)也很明顯，昆的靈力會(huì)大幅度消耗，身體強(qiáng)度也只會(huì)比普通人強(qiáng)那麼一點(diǎn)，到時(shí)候別說(shuō)是一統(tǒng)三界六道，就是當(dāng)個(gè)小小的妖王也是不可能的事情，這自然不是昆想看到的結(jié)果。
況且就目前的形式來(lái)看，自己衝出封印恐怕已經(jīng)不是什麼秘密的事情了，咼元初他們能來(lái)，自然還會(huì)用更多的人來(lái)。
到時(shí)候自己就真的只能任人宰割了，就算能躲過(guò)去，昆也不願(yuàn)意那樣卑微的活著，從昆練習(xí)保命招的那一刻開(kāi)始，他都沒(méi)有一命換命的打算，他要選擇轟轟烈烈的死去，這是他的底線。
也正是因爲(wèi)如此，當(dāng)保命招發(fā)動(dòng)的時(shí)候，昆馬上運(yùn)用強(qiáng)大的靈力阻止了它，這也是他虛弱的主要原因，當(dāng)然也是咼炎他們能活下來(lái)的原因。
僅僅只是一點(diǎn)，所產(chǎn)生的力量也是如此巨大的，要不是咼炎他們身上還存留這昆的力量，他們也不會(huì)再站在這裡。
不知從什麼時(shí)候開(kāi)始，命運(yùn)的天棚已經(jīng)開(kāi)始向咼炎他們這裡傾斜了。