卸雲莊平日所需柴火雖然不多，但用如此沉重的大砍刀劈柴也非常人所能爲，所幸張天奪已懂得一些內勁運用之法，雖砍的大汗淋漓、亂七八糟，卻也總算勉勉強強的完成了任務。

砍柴活兒幹完後，張天奪也幾近虛脫，他無力的趴在涼亭石桌上歇息，只覺雙臂痠麻難當，渾身上下有種說不出的難受，心口間更是陣陣噁心。

此時已近黃昏，今日要做的修行尚未完成，張天奪幾次嘗試都提不起半分勁力，連“清息決”也無法消除這種疲勞。

晚飯時，黎香前來招呼張天奪吃飯，卻發現張天奪趴在石桌上睡著了。

等他醒來時，已是午夜時分。

身子微微一動，張天奪情不自禁的**一聲，那種深入骨髓的痠痛感令他幾近發狂。

掙扎了許久，張天奪總算勉強起了身，走出房間。

他磕磕絆絆的來到廚房裡，很快便找到黎香留下的飯菜，也不管三七二十一，他一陣狼吞虎嚥，片刻後，他滿足的打了個飽嗝，坐在廚房門檻上歇息。

也不知過了多久，張天奪起身來到院子裡，試著活動了幾下，發現力氣已恢復不少。

他提起精神，一聲斷喝，練了起來。

傅伯文和黎香的房屋幾乎同時亮起了燈火，兩人提著油燈走了出來，當看到院子里正在練功的張天奪時，兩人不禁相視一眼，露出會心一笑後，師徒倆返回屋中，不再理會張天奪。

這一夜，練完功的張天奪回屋躺下就著，這是他來到卸雲莊後睡的最香的一覺。

三個月後。

張天奪已習慣了每日繁重的修行，義莊各種事物他也基本掌握，有時候傅伯文不在，他甚至可自行辦理停屍與認領等事務，在這三個月時間裡，張天奪也見識了其他的趕屍人，也和一些趕屍人的弟子切磋交過手，當然，張天奪至今未能取得一勝，但他已不再像三個月前那般慘敗，有時候他甚至能將對手逼得全力以赴。

三個月的苦修，張天奪在內功上已有一定成就，原本一天才能完成的重活也只需兩個時辰便能幹完，不過一個月前，傅伯文又給他添加了一門新的修行任務，致使他每天的修行依舊緊迫而辛苦。

這項新修行任務便是煉藥。

直至傅伯文給予新的修行任務時，張天奪才知道卸雲莊原來還有一間暗室，這間暗室位於廚房之後，有兩條暗道，一條通往傅伯文的房間，一條通往廚房，極其隱蔽。

暗室裡頭盡是煉藥器具和各種叫不出名的怪花異草，還有部分動物屍體和藥散石粉，而最令張天奪瞠目結舌的時，暗室中還培養著一些叫人噁心和長相恐怖的怪蟲。

後來張天奪才知道，這些怪蟲叫做“蠱蟲”，是苗族黑巫制蠱的關鍵，也是某些趕屍人驅屍防腐的關鍵。

傅伯文讓張天奪學習煉藥，也說明張天奪正式踏入這一神秘行業，不過煉藥之法成千上萬，學習起來異常辛苦，張天奪除了要學會分辨各種花草石蟲外，還得學會如何培養和配製，最後才學煉藥與用法，這一門功課，哪怕聰明絕頂之人也難以一蹴而就，就連學了幾十年的傅伯文，時至今日他也有許多不明白之處。

本著極大的好奇心與興趣，張天奪一有空就苦讀傅伯文給他的手抄秘本，那裡頭記載著各種花草石蟲的藥性與配法，不過一個月過去了，張天奪卻只瞭解其中一二，離真正掌握煉藥法門尚差十萬八千里。

手抄秘本所載內容雖是晦澀難明，但這一個月的苦讀也給張天奪帶來莫大的震撼，他從中不但瞭解了趕屍人何以能驅動死屍，也瞭解了後院那些妖豔花草有多麼的可怕。

比如，後院裡有一種叫“地鬼草”的植物，這植物形似含羞草，通體紫色，乍看之下並無怪異之處，可這種植物的毒性卻極其可怕，若將一棵這樣的植物碾碎丟在井裡，毒性便會擴散至那一處的地下水脈，喝者輕則五官失覺，重則全身癱瘓。

又比如裡頭還有一種叫“無常花”的植物，這種植物形似牡丹，因此也叫“鬼牡丹”，此花一生只開兩朵，一朵白色，一朵黑色，白色那朵可提煉出防腐配方，黑色那躲則劇毒無比，若提出汁液喂以暗器，中者體膚將由黃轉灰，再由灰轉黑，最後七竅流血痛苦而亡，死時通體墨黑，猶如陰間黑無常一般。

除此之外，其他植物也或多或少的帶著劇毒，幾乎每一種都能置人於死地，毒性最輕的一種也能使人全身癱瘓，當張天奪瞭解到這些時，他不禁冷汗直冒，暗暗慶幸自己兩次進入後院時沒有去觸碰那些花草，否則自己怎麼死的都不知道。

不過，他始終覺得傅伯文不讓他進入後院跟那神秘女賊有關，而這些毒花異草只是原因之一。

這些怪花異草雖說毒性猛烈，但若懂得配製提煉，卻又是防腐的靈丹妙藥，甚至好一些配方能將其毒性剔除，變成起死回生的仙丹靈藥，這兩者之間的反差，也只能令人感嘆天地造化之神奇。

傅伯文給予的手抄秘本一共有三個部分，第一部分是各種奇花異草的記載，第二部分是蠱蟲的記載，第三部分則是配製提煉和用法，張天奪對其最感興趣的便是第二部分的蠱蟲。

按秘本所載，蠱蟲用法極多，毒害也各不相同，諸如“摧心蠱”、“七日蠱”、“情蠱”、“迷心蠱”等等等，其中十之**都是下蠱害人之法，只有極少的一部分跟趕屍有關。

秘本中所載的可令死屍動彈的蠱蟲名爲“行屍蠱”，由“青姑蠱”、“白姑蠱”和“血姑蠱”三種蠱蟲所組，也即是道家所言的三尸九蟲！

只不過道家將三尸九蟲看成是禍害，代表癡、貪、嗔三大妄念，也有一說三尸乃監察神，寄宿人體之內，教唆宿主思欲作惡，背地裡卻向天庭告狀，致使修道者難成正果，是以有成仙須先除三尸之說，而秘本中卻將三尸所在部位變成驅屍要位，如“青姑蠱”，位於人頭，主控腦，種入屍體後可恢復死者嗅覺和部分聽覺，此蠱掌令，趕屍人能否號令屍體，全繫於此蠱。

“白姑蠱”位於人腹，主控身，種入屍體後可恢復死者部分行動能力，此蠱掌行，屍體能否有效行動，全繫於此蠱。

“血姑蠱”位於人足，主控魂，種入屍體後可保屍身不腐，另外道界又傳人死後，青姑和白姑將自形化去，唯血姑依舊附於死者屍身之中，吸取死者三魂七魄，屍身腐化後化爲鬼魂，是以這一蠱尤爲重要，若缺失這一蠱，死者亡魂將無法隨行返鄉，且屍身極易失控成爲禍害。

此外，尚有幾種秘法亦可驅令死屍，不過法不離宗，雖是手段不一，本質卻沒什麼區別，且秘本僅略提及，並未詳加註解。

“行屍蠱”的培養相當困難，三蠱共有九九八十一功，缺一不可，尤以“血姑蠱”爲最，其主要配方“血菌”極其難制，“血菌”原身乃是一般的豬血，豬血未乾時加入各種奇花異草調製，放置於陰寒之地七天七夜，若成功便會長出頭髮般的血紅菌絲，這些菌絲便是“血菌”，將這些“血菌”放置於鮮肉之上，不久就形成一些綠色液體，將這些綠色液體種入屍身之內，便會形成“血姑蠱”，說其難，是因爲菌絲的成功率異常低下，便是調製了數十年的傅伯文，現時的成功率也只有一成。