楊毅從儲(chǔ)物戒的旮旯裡，翻出了從地星古城墟中，得到的那張獸皮卷。
神識(shí)掃進(jìn)獸皮卷中，隨著神靈力的消耗，獸皮卷很快出現(xiàn)了變化。
沒(méi)過(guò)多久，原來(lái)曾看過(guò)的那片呼吸法，就清晰的呈現(xiàn)了出來(lái)。
楊毅仔細(xì)的回顧了一遍，隨後收起獸皮卷，再次拿起《大衍寶典》太乙部玉簡(jiǎn)，神識(shí)掃進(jìn)去，與裡面記載的基礎(chǔ)呼吸法進(jìn)行對(duì)照起來(lái)。
片刻後，楊毅嘴角浮起了一抹淡淡的笑容來(lái)。
這兩種呼吸法，還真有一些地方是共通的，但也有不少地方，出現(xiàn)了偏差。
以楊毅現(xiàn)在的見(jiàn)識(shí)，倒也能分辨出一些好歹來(lái)。
獸皮卷中記載的呼吸法，明顯比較粗淺，遠(yuǎn)不如《大衍寶典》中的呼吸法精妙。
其實(shí)，呼吸法最大的用途，就是吞吐天地間的能量，來(lái)淬鍊壯大自身，提高自身的生命層次。
不過(guò)很顯然，太古時(shí)代人族的修煉功法，並不適合如今的人族修煉。
如今的天地環(huán)境，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與太古時(shí)代相比的。
即便明知這呼吸法非常精妙，非常好，但在如今的環(huán)境中，卻根本是沒(méi)辦法修煉的，因爲(wèi)天地間的能量，早已被削弱到了極致。
不誇張的說(shuō)，若是真有地星境的武皇，按照此法修煉，或許一口就能把方圓數(shù)十里內(nèi)的天地元?dú)馔淌纱M。
而吞噬下去的結(jié)果，未必就真能壯大自身，很可能會(huì)直接把自己丹田撐爆，肉身崩毀。
沒(méi)有不死境的肉身強(qiáng)度，是根本無(wú)法支撐這呼吸法的，金剛境圓滿都不行。
而讓楊毅比較驚喜的是，《大衍寶典》大羅部中，記錄的有適合各族的煉體神通。
其內(nèi)記錄的適合人族的煉體功法，名爲(wèi)“大羅淬體功”，楊毅看了一下，這是一部天階功法，一直能夠修煉到不死境巔峰。
不過(guò)，這部天階煉體功法，屬於比較中庸的功法，它並無(wú)特別出奇之處，甚至都不如適合魔族修煉的《六臂真魔功》，以及適合鬼族的《大羅天鬼訣》。
倒是適合地族修煉的“大羅五行功”，讓楊毅眼前一亮，這也正是楊毅接下來(lái)最想修煉的煉體功法。
這門功法，同樣是天階，不過(guò)卻是天階高級(jí)功法，比“大羅淬體功”高了兩個(gè)品級(jí)，要求自然也要比“大羅淬體功”苛刻數(shù)倍。
但這對(duì)楊毅而言，倒也算不上什麼。
楊毅本身就有煉體的根基，曾修煉過(guò)“五輪金身訣”，這本身就屬於偏五行類的功法，後來(lái)改修“明王金剛功”，又再次壯大了肉身五臟，甚至還憑此修出了先天五行精氣。
而且，楊毅的“明王金剛功”，是殘缺的，只能修煉到金剛境，並無(wú)後續(xù)的功法，也的確是需要再換一門更高品階的煉體功法了。
這“大羅五行功”，正好彌補(bǔ)了這點(diǎn)，它不僅能一直修煉到不死境圓滿，而且還附帶了一門真正的大羅天功絕技——“五行元素操控”！
這纔是楊毅真正想要的！
其實(shí)就連楊毅自己都沒(méi)有想到，望月宮宮主靈汐仙子會(huì)如此的大方，給他抄錄的《大衍寶典》中，附帶了這麼多的功法神通。
完整的《大衍寶典》中，肯定有天族功法，但在他的這兩枚玉簡(jiǎn)內(nèi)，卻只有天族功法的名字，並無(wú)任何的內(nèi)容，而其餘四族的功法神通皆有。
楊毅凝練元神所修煉的鏡花水月功，也屬於大羅部中的神通，不過(guò)卻是修煉元神的神通。
這也是一門適合人族修煉，且正好與望月潮汐訣配合修煉的功法。
楊毅也看了一下其他三族的元神神通，發(fā)現(xiàn)跟鏡花水月功大致差不多，並無(wú)高下之分，不過(guò)就是附帶的神通有所區(qū)別而已。
鏡花水月功附帶的元神神通，楊毅現(xiàn)在還無(wú)法修煉，必須要等到他達(dá)到地星境時(shí)才行。
這門神通的名字，就叫做“鏡花水月”，也就是說(shuō)，他的元神，可以通過(guò)法相，凝練出一個(gè)名爲(wèi)“鏡花水月”的法相領(lǐng)域。
在這個(gè)法相領(lǐng)域中，他的元神就是主宰，可以鎮(zhèn)殺一切。
在觀摩完這部《大衍寶典》之後，楊毅對(duì)自己接下來(lái)的修煉，算是有了一個(gè)比較清晰徹底的認(rèn)知規(guī)劃。
主修功法暫時(shí)不用變，依舊還是望月潮汐訣，不過(guò)，等這部功法突破至地星境後，就不用再練了，需要改修太乙部中記錄的基礎(chǔ)呼吸法。
這門基礎(chǔ)呼吸法，名爲(wèi)“潮汐吐納訣”，也算是跟望月潮汐訣有一定的關(guān)聯(lián)。
元神的修煉，以後自然就是主修鏡花水月功，不過(guò)同時(shí)也可輔以不動(dòng)明王心經(jīng)。
這門功法既然有助於融合靈魂和武魂，從某些方面說(shuō)，還是有其可取之處的，倒也不必徹底捨去。
煉體方面，自然要轉(zhuǎn)修“大羅五行功”。
接下來(lái)還得找個(gè)機(jī)會(huì)，購(gòu)買一些能夠佈置淬鍊天地法盤環(huán)境的陣盤，只等有合適的時(shí)間，就繼續(xù)淬鍊天地法盤。
畢竟元神境的戰(zhàn)鬥威力，元神和罡元的強(qiáng)弱，固然都對(duì)其有很大影響，而天地法盤在其中，同樣也扮演著極爲(wèi)重要的角色。
至於說(shuō)武道戰(zhàn)技，到了元神境這個(gè)層次後，地階戰(zhàn)技能夠起到的作用已經(jīng)微乎其微，必須要設(shè)法領(lǐng)悟獨(dú)屬於自己的元神神通。
而領(lǐng)悟元神神通的關(guān)鍵，無(wú)疑就是天地法盤。
不過(guò)，武道戰(zhàn)技也並非全然無(wú)用，繼續(xù)修煉以前的戰(zhàn)技，無(wú)疑可以繼續(xù)磨鍊對(duì)武道奧義的領(lǐng)悟程度。
武道奧義領(lǐng)悟的越精深，天地法盤上的奧義符文自然就越完整。
目前而言，楊毅決定只專注修煉三種戰(zhàn)技：五行槍法，力量劍法，以及北斗殺生拳。
他的天地法盤目前只銘刻了力量奧義和五行奧義，能夠領(lǐng)悟的元神神通，自然也就只有這兩個(gè)方面。
其他的就是修煉的再圓滿，暫時(shí)而言，也是無(wú)法領(lǐng)悟神通的。
修煉方面的問(wèn)題規(guī)劃完畢，楊毅又開(kāi)始琢磨起其他的事情。
眼下他的主要精力自然是要放在修煉上，但在修煉的同時(shí)，當(dāng)下也有不少事情，須得儘快解決。
第一件事，也是重中之重的事情，就是必須要儘快返回江南，化解凌雲(yún)派危機(jī)，解決掉千湖幫這個(gè)禍亂江南的禍害。
第二件事情，則是以蒼龍?zhí)煨鞘沟纳矸荩凶邧|瀾，輔助鐵戰(zhàn)穩(wěn)定好整個(gè)東瀾的局面。
這件事必須還得等鐵戰(zhàn)徹底掌控了滄瀾閣後，才能開(kāi)始實(shí)行，暫時(shí)到不用著急。
不過(guò)，他倒是可以在鐵戰(zhàn)還沒(méi)站穩(wěn)腳跟前，幫他一個(gè)小忙，先把大周皇朝都城的水，給先攪混了再說(shuō)。
楊毅仰躺在大椅上，默默思量晚間去見(jiàn)太子柴崇鑄後，該如何利用他來(lái)攪渾大周的局勢(shì)。
一個(gè)完整的計(jì)劃，漸漸在楊毅腦海中形成。