荒未央不待說完就飛天而去，陸正也只得先按下心中的疑問，全神貫注感應(yīng)天鏡，同時(shí)眼睛一眨也不眨地注視著空中的黑雲(yún)和絢光，只等荒未央以無絃琴分開黑雲(yún)，便要以天鏡尋出大陣破綻，爲(wèi)遊走在光明淨(jìng)地上的佛山照出前途。
此時(shí)的半空之中，黑雲(yún)翻滾，發(fā)出轟鳴陣陣，好似內(nèi)中隱藏?zé)o數(shù)怪物。而荒未央所化之絢光穿梭遊動(dòng)其間，不時(shí)穿透黑雲(yún)，光暗交織之下，形成一幅迷離莫測(cè)之景象。陸正纔剛看了一眼，便見無數(shù)幻象涌心而來，幸好他與天鏡感應(yīng)一體。幻象才起，頓時(shí)引動(dòng)天鏡破幻之用，天鏡圓照之下，幻象未起作用便被一一滌滅，令陸正元神得保清明無礙。
看眼前的情勢(shì)，荒未央還沒找到祭出無絃琴的機(jī)會(huì)，在能夠確保一擊而中之前，他是不會(huì)妄動(dòng)的。要知對(duì)方可是蚩尤，只要稍有差池，一旦失敗，便會(huì)引起蚩尤的警惕。到時(shí)候想要再得手便沒有那麼簡單了。
以荒未央和蚩尤這等神通境界的鬥法，已經(jīng)和普通的修行人相鬥有著極大的區(qū)別了。首先就是他們不會(huì)太過倚仗法器妙用，因爲(wèi)天地萬物的變化已經(jīng)盡在其形神之中，任何法器的妙用都可用形神施展。換言之，可以說他們施展最爲(wèi)厲害神通的法器，正是他們自己的肉身！再有一點(diǎn)，當(dāng)他們?nèi)Τ鍪窒圄Y的時(shí)候，在他人眼中所見，會(huì)覺得更像是天地之間的萬物自然之變，比如風(fēng)雲(yún)卷舒，日月浮沉、山崩地裂等等。這是因爲(wèi)，所謂的神通法術(shù)，究竟其實(shí)。自天地而言，不過就是萬物的感應(yīng)與變化而已！
因此，只要是在天地之間鬥法，是絕對(duì)不可能超出萬物變化的。越是厲害的神通法術(shù)，與天地的感應(yīng)就越深妙，法術(shù)施展開來之後激應(yīng)萬物也越是強(qiáng)烈。因而。真正的大修行大神通，落入他人眼中，往往便是天地之間種種萬物變化之象。
從這一點(diǎn)而言，荒未央乃是出身道門，修行太上玄妙經(jīng)。此法訣乃是道門修行的淵藪，從中變化而出天地二訣，又衍生陰陽八訣，其中蘊(yùn)含便是道祖對(duì)天地之道的感悟。因而所創(chuàng)出的修行法訣，也合乎天地自然之變。
相比較而言。佛門的修行則好像有所不同了。因爲(wèi)佛門修行以心念之力爲(wèi)本，視天地之間的萬物變化無常、空幻、非我、不樂，因而所修成的神通往往不存萬物變化之妙，無論是密咒、手印還是其他的神通法術(shù)，皆是以心念變化爲(wèi)本。即如金剛神的金剛神通而言，也是如此，發(fā)乎自己一心一念而成神通。
那麼佛門修行就真的迴避天地之道嗎？當(dāng)然不是，其實(shí)佛門修證之中的念力所生之心。便是天地之道，永恆自在。滅無常而常，去空幻而淨(jìng)，消不樂而樂，易非我而我。既得常，便是得天地變化之本，既得淨(jìng)。便是得天地變化之實(shí)，既得樂，便是得天地變化之用，既得我，便是得天地變化之成！
那麼佛門修行從何證明的確是得天地變化呢？說出來很簡單。恰恰就在度化衆(zhòng)生之中。佛祖所傳，要令後世弟子度化衆(zhòng)生。衆(zhòng)生萬千，其心不同，要度化他們，佛門弟子便要面對(duì)萬千不同之人、萬千不同之心，開啓相應(yīng)度化之法門，能夠令衆(zhòng)生入佛之智。這萬千衆(zhòng)生之心，便是天地萬千之變化，也是佛門修行需要面對(duì)的天地。這也就意味著佛門修行，正是需要在度化衆(zhòng)生之後，才能獲得真正的成就！
陸正既無幻象所擾，荒未央和蚩尤的鬥法便清晰無比地展現(xiàn)在他的面前。與一般肉眼凡胎只能看見雲(yún)光幻動(dòng)不同，在陸正眼中所能看見的，是蚩尤和荒未央施展法術(shù)之時(shí)所含的萬物變化之玄妙，是他們對(duì)天地之道的感悟和運(yùn)用。這種感悟玄妙而不可言，與直接看見萬物或者萬物變化不同，從中陸正能夠感悟的乃是造化。
但是觀摩這樣的鬥法就不同了，蚩尤也好，荒未央也好，畢竟都不是天地，所施展法術(shù)也不過是得部分天地之道，並不純?nèi)Ｕ且虼耍拍軐⒃咎N(yùn)含在萬物之中的天地之道揭示在前，讓陸正能夠得到一些端緒。這就好比陸正面對(duì)蕓蕓衆(zhòng)生、紛紛萬物而不知所從，卻在蚩尤和荒未央的指引之下，漸漸清晰地看見萬物各安其位，陳列在前，由此洞徹天地之力，造化之變。等於是蚩尤和荒未央將天地打開，讓陸正看見一般。
“陸正！”
“天巫山？”陸正不解道，“當(dāng)然記得，天巫山怎麼了？”
蚩尤和荒未央雖然一個(gè)是混沌之妖，一個(gè)是修行高人，但施展法術(shù)之際展現(xiàn)出來的萬物變化，正是由他們的神通所造就，包含著他們對(duì)天地之道的感悟，從中便可見造化之妙。如果只是面對(duì)著萬物，就算是修行人，也未必能體會(huì)造化之妙。好比是站在一座山面前，讓人體會(huì)其中造化之妙趣，只怕沒有幾個(gè)人能夠辦到。
因而，當(dāng)陸正看得越久，他的形神之中便漸漸起了一些悄然的細(xì)微變化。陸正卻並無任何反應(yīng)，似乎還沒有察覺，但實(shí)際上一切卻是歷歷都在他的心頭。這一些變化是來自他形神之中的天地之力，是他煉化天命花之後所得的。原本這些天地之力都潛伏在他的身心之中，但此刻卻隨著他對(duì)天地之道、造化之變的領(lǐng)悟，而慢慢地開始甦醒過來了！
白衣人淡淡一笑道：“呵，你仍舊是叫我?guī)煾福磥硎谴蚨ㄖ饕獠幌牖馗渤蔂?wèi)聖宗了？”
一個(gè)意外的聲音進(jìn)入了陸正的神念之中。陸正並沒有受到干擾而中斷對(duì)天鏡的感應(yīng)以及對(duì)半空中鬥法的關(guān)注，但他仍是感覺有些意外，因爲(wèi)叫他的不是別人，正是玉佩之中的白衣人師父，或者說是聖宗之殘念。自從走出顛倒夢(mèng)想小徑之後，他就一直沒有說話，直到不久前出言提點(diǎn)他混沌之妖的事情，現(xiàn)在在這個(gè)關(guān)頭突然開口，必有大事。
白衣人便道：“我想說的也是你心裡正在想的，剛纔你不也是問過荒未央了嗎？”
白衣人與陸正神念相交，自然完全感應(yīng)到他的心情，沒有再繼續(xù)逼問，而是道：“我知道，以你的性格，一定會(huì)選擇相信荒未央。哪怕你自己也在懷疑大夏龍圖到底有什麼佈局。但是我想提醒你的是另外一種可能！”
哪知白衣人卻語出意外，道：“陸正，你也未免太小看我了。既然說了是另外一種可能，當(dāng)然不會(huì)再是這個(gè)，否則我也沒有說得必要了。還記得天巫山嗎？”
陸正心生警惕，仍如以前一樣的恭敬道：“師父，弟子在！”
陸正心中一動(dòng)，神念立即感應(yīng)到了自成天地之中的心兒的心。他遲疑了片刻，才問道：“什麼可能？還是讓我回覆成爲(wèi)聖宗，然後對(duì)抗蚩尤嗎？”
陸正沉默不語，擡頭看了一眼半空。白衣人道：“放心吧，荒未央一定能夠找到機(jī)會(huì)破開蚩尤的黑雲(yún)大陣，你也一定能夠用天鏡帶領(lǐng)這佛山走出這光明淨(jìng)地，突破妖物的包圍。只是……”
陸正一下子就明白了，白衣人師父要說的正是自己的擔(dān)心。那就是衝出光明淨(jìng)地，突破妖物包圍之後該怎麼辦？就算能夠衝出包圍，難道就能擺脫蚩尤和他手下的妖物了嗎？那時(shí)候蚩尤追上來大開殺戒該怎麼辦呢？看荒未央的樣子，似乎應(yīng)該是大夏龍圖有所安排，但是大夏龍圖會(huì)有什麼安排，能擋得住蚩尤呢？這是陸正所擔(dān)憂的。雖然他在知命境已經(jīng)洞徹生死，但並不代表他就無懼於死。相反，他會(huì)更懂得活下去的意義，也會(huì)更加正珍惜自己的性命。別的不說，心兒的心可是剛剛纔奪回來，自己還要將她復(fù)活呢！
白衣人支吾不語，陸正一皺眉，道：“師父有什麼話，不妨直說吧！”
白衣人道：“既然佛山要去日月廬，那就一定會(huì)經(jīng)過天巫山。在天巫山上，就存在著我說的另外一種可能！”
說著，白衣人便傳出一道神念，將自己拜託天巫一族以千年之功，藉助天地之力煉化神器之事大概說了一遍，卻隱去許多關(guān)竅不提。只是讓陸正知道有這麼一件神器存在，正是他當(dāng)初留下爲(wèi)對(duì)付蚩尤而作的準(zhǔn)備的。當(dāng)然，白衣人最後也告訴了陸正當(dāng)初進(jìn)入天巫山之後，他故意取代陸正與千巫女說話一事。
陸正一聽，也顧不得爲(wèi)自己被白衣人取代之事生氣，急忙問道：“數(shù)千年的天地之力煉製鍛造，究竟是什麼神器，真的能夠?qū)Ω厄坑葐幔俊?
白衣人坦然道：“老實(shí)說，究竟是什麼神器，其實(shí)連我自己也不知道。這件神器是當(dāng)初聖宗煉製一半，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成形。之後被我?guī)ヌ煳咨剑瑪?shù)千年來在天巫一族引來天地之力鍛造之下，將會(huì)變成什麼樣子，我也無法猜測(cè)。至於能不能對(duì)付蚩尤，也許可以，也許不行，我也不敢做出任何保證。所以這只是一個(gè)可能，至於願(yuàn)不願(yuàn)意嘗試，那就是你自己的事了，我不過是告訴了你這個(gè)可能而已。畢竟你回覆成爲(wèi)聖宗，就是爲(wèi)了對(duì)付蚩尤。不能因爲(wèi)你拒絕了我，我就不告訴你這個(gè)可能了，否則豈不是本末倒置！”
陸正聽得白衣人師父這番話，既愧且疚，自己這樣對(duì)待師父，但師父心地卻是如此光明。他正想要向白衣人表達(dá)心中的歉疚之意，突然神念有感，隨即半空傳來荒未央一聲大喝。他急忙一擡頭，只見雲(yún)光變化之中，無弦之琴赫然出現(xiàn)在了光華的中央。(未完待續(xù)。。)