聖山無極

這次從月匙輸入的靈氣在樑景秋感覺好像吃飽飯一樣時才叫停下來。

再次吸收了靈氣後，樑景秋的身體有了質(zhì)的變化。

之前練了十幾年的古拳法使得他的筋脈擴(kuò)張，肌肉紮實(shí)，骨骼堅(jiān)硬，比普通人的身體強(qiáng)壯了好幾倍。

而畢竟古拳法只是一門煉體的外門功法，能鍛鍊筋脈、肌肉和骨骼，並沒有如內(nèi)門功法那樣修煉到血和骨髓，因此並沒有使他有進(jìn)入修真中直接吸收靈氣從而達(dá)到煉體的程度。

修真的煉體就是在運(yùn)轉(zhuǎn)功法在吸收靈氣中不斷淬鍊身體中的各個部分，皮毛，筋脈，骨，血和骨髓。通過煉體，能打通各個經(jīng)脈，也在不斷提升境界。

身體的強(qiáng)壯了，境界提高了，也就能控制人體所需要的真氣通過皮膚，順著經(jīng)脈，滲透骨頭、通過血液，經(jīng)過骨髓，達(dá)到自己的肺部，最後歸於丹田。然後又在運(yùn)轉(zhuǎn)功法時，通過經(jīng)脈，將丹田裡的真氣散發(fā)到皮毛，筋脈，骨，血和骨髓。

上面提到的筋脈和經(jīng)脈，兩者是有區(qū)別的。經(jīng)脈，不是筋脈。筋脈，是指人體控制力道與反應(yīng)的脈絡(luò)。就是手筋，腳筋之類。

?經(jīng)脈，是十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈，以及附屬於十二經(jīng)脈的十二經(jīng)別的統(tǒng)稱，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中的主幹，全身氣血運(yùn)行的主要通道。比如任脈?帶脈??督脈?衝脈等等。

也可以這麼說，外門的功法是修筋不修經(jīng)，內(nèi)門功法是修經(jīng)不煉筋。

外門的功法只能鍛鍊到筋脈，而不能慣通經(jīng)脈。內(nèi)門功法修煉經(jīng)脈，經(jīng)脈通了，筋脈也就自然而然結(jié)實(shí)柔韌。

而這次樑景秋吸收的真元靈氣，也有一些能滲入他的血和骨髓，無意中使得他開始步入修真煉體的境界，有一種神清氣爽的感覺，整個人好像換了一副精神面貌，比之前更有精神，更有活力。

此時，如果有張玉芳或楊志華等熟悉他的人看到的話，可能會感覺他全身隱隱散發(fā)出一點(diǎn)與衆(zhòng)不同的氣質(zhì)。

雖然，樑景秋感覺身體有些變化，但是他還不會將靈氣轉(zhuǎn)爲(wèi)真氣，還不知道如何將真氣運(yùn)轉(zhuǎn)。現(xiàn)在大部分的真元靈氣只是停留在體內(nèi)，如果他學(xué)了修真的內(nèi)門功法，就能將那些真元靈氣滲透到皮毛，筋脈，骨，血和骨髓，就能淬鍊身體，然後又將真元靈氣化作自己的真氣，歸入丹田，那他就有了能發(fā)出以氣攻擊的能力了。

雖然樑景秋還沒有正式去修煉，去引用功法吸收，但他也是練了十多年拳法，也多多少少能將練拳中產(chǎn)生的精氣聚收于丹田。現(xiàn)在是被小月灌輸了幾次的真元靈氣，即使不能夠全部運(yùn)轉(zhuǎn)吸收，但總有一絲絲的真元靈氣通過骨，肉，血，髓慢慢滲透他的精氣當(dāng)中，然後歸入丹田。

樑景秋以爲(wèi)吸收了那麼多的真元靈氣，月匙裡的真元靈氣就沒有多少了，可他並不知道，這些被吸收的真元靈氣數(shù)量上與月匙內(nèi)含有的真元靈氣數(shù)量上對比，也只不過是如九牛一毛。

看樑景秋吸收了真元靈氣後，小月又想將月匙放進(jìn)他的體內(nèi)。樑景秋嚇得連忙逃跑。