感覺(jué)已經(jīng)找到些許頭緒的武成玉終於也沒(méi)什麼想問(wèn)的了,他拍了拍烏淺語(yǔ)的肩膀,對(duì)這個(gè)絕對(duì)的可憐人表示哀悼,然後默默轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
留下還在因爲(wèi)野利明珠和玉珠公主即將成親而糾結(jié)的烏淺語(yǔ)一個(gè)人坐在軟轎上,任悲傷逆流成河。
烏淺語(yǔ)與已經(jīng)睡去的玉珠公主一樣,等下清醒時(shí)也只會(huì)覺(jué)得曾經(jīng)跟武成玉聊了一會(huì)兒,根本不在意剛纔說(shuō)了什麼做了什麼,他們相關(guān)的記憶還在,但會(huì)下意識(shí)的將這些記憶拋之腦後,不會(huì)深究。
武成玉回到自己的小院兒,吩咐侍女準(zhǔn)備熱水,然後將侍女趕走,自己一個(gè)人坐在浴池之中,現(xiàn)在整個(gè)揚(yáng)武會(huì)館都知道他不近女色的原因,會(huì)館也不再需要侍女通過(guò)幫他沐浴來(lái)刺探消息。
他仰著頭,閉著眼睛,感受著肌膚傳來(lái)的溫度,整個(gè)身體徹底的放鬆,但腦子卻一直飛速運(yùn)轉(zhuǎn),思索著今天得到的那些消息。
老怪物就是夢(mèng)姑的身份確定了,她要做的事情,武成玉也基本想明白了,不就是將來(lái)有一天,用北冥神功吸收玉珠公主與烏淺語(yǔ)的內(nèi)力,以期望得到陰陽(yáng)相濟(jì),徹底練成逍遙御風(fēng)。
不得不說(shuō),這種方法非常有創(chuàng)意,武成玉思前想後,發(fā)覺(jué)這種辦法並不是異想天開(kāi),還是存在一定成功率的。
但武成玉肯定不會(huì)讓老怪物得償所願(yuàn),這種心思惡毒到極點(diǎn)的傢伙,真要是練成逍遙御風(fēng),天底下還真就沒(méi)什麼人能製得住她了,到時(shí)候還不知道會(huì)有多少人遇害。
最好的辦法就是現(xiàn)在搶先出手,將玉珠公主和烏淺語(yǔ)中隨便幹掉一個(gè),乾淨(jìng)利索脆,不留後患,殺伐果斷,但如果只是這樣,貌似有些對(duì)不起老怪物多年來(lái)的苦心積慮。
如果讓她在成功的那一刻突然發(fā)現(xiàn)百年來(lái)得到的一切都是夢(mèng)幻泡影,極度驚喜後陷入徹底絕望,這才符合武成玉一直以來(lái)的行事作風(fēng)。
所以幹掉烏淺語(yǔ)或者玉珠公主,只是最後的選擇,確保老怪物最後的失敗,在這之前,武成玉還是想跟這老怪物鬥鬥法,這樣的對(duì)手可是舉世難尋。
現(xiàn)在只剩下兩個(gè)疑問(wèn)在困擾著武成玉。
一個(gè)是西夏皇室到底在一品堂中發(fā)現(xiàn)了什麼,到底是什麼樣的底牌讓他們不再害怕老怪物。
他得到的信息太少,始終無(wú)法推斷,所以武成玉已經(jīng)決定找個(gè)機(jī)會(huì)夜探皇宮,看看這裡面到底有什麼樣的隱情。
另一個(gè)則是,老怪物到底爲(wèi)什麼讓玉珠公主修煉女人不能練的至尊純陽(yáng)功,以及讓烏淺語(yǔ)修煉將他變成僞孃的無(wú)極玄陰功,武成玉覺(jué)得只有想明白了這一點(diǎn),才能真正找到老怪物的破綻。
玉珠公主和烏淺語(yǔ)的雌雄難辨,是被迫陰陽(yáng)互換,老怪物是明顯有意爲(wèi)之的,必然有的放矢,而這一切最後應(yīng)該都?xì)w結(jié)在陰陽(yáng)二字上。
逍遙派的神功是以掌控陰陽(yáng)入手,入門(mén)極難,以至於逍遙子要把逍遙御風(fēng)一分爲(wèi)四,才能傳授下去,就像原版全性無(wú)名神功也無(wú)法修煉,必須改良一樣。
也不知道是不是這個(gè)世界發(fā)生了什麼,以前的東西再也無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)在的變化。
逍遙御風(fēng)的陰陽(yáng)合一,天山六陽(yáng)掌的陰陽(yáng)變換,這兩門(mén)功法纔是逍遙派武學(xué)真正的根基所在。
武成玉的先天功是先五行而後化陰陽(yáng),現(xiàn)在也到了研究陰陽(yáng)變化的階段,當(dāng)然,他對(duì)陰陽(yáng)合一的理解絕對(duì)不如老怪物,但是基礎(chǔ)卻打的極牢,與老怪物的投機(jī)取巧相比,也不算落了下風(fēng)。
想要理解老怪物的意圖,首先就要理解她掌控陰陽(yáng)的手法,這可不是說(shuō)說(shuō)就行,全天下的人就算知道這一點(diǎn),但又有幾人能真研究明白,而現(xiàn)在的武成玉已經(jīng)絕對(duì)夠格了。
所以,當(dāng)初冒著風(fēng)險(xiǎn),任由老怪物在自己體內(nèi)打下的十二道生死符,就是了解逍遙派武學(xué)真意的鑰匙。
人體內(nèi)有十二正經(jīng),六陰六陽(yáng),所以逍遙派針對(duì)這一點(diǎn),創(chuàng)造出了天山六陽(yáng)掌,既是六陽(yáng),也是六陰。
生死符就是天山六陽(yáng)掌練到最高境界的產(chǎn)物,一共有十二種陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的秘法,這些秘法將逍遙派對(duì)於陰陽(yáng)的理解全部涵蓋在其中。
武成玉只要能夠徹底領(lǐng)悟這十二種手法的玄機(jī),就等於拆解了逍遙派武學(xué)的奧妙。
不但可以明白老怪物那些莫名其妙作法的動(dòng)機(jī),更爲(wèi)自己的先天功再提高一個(gè)階位指明瞭方向。
想到這裡,武成玉也不再猶豫,之前的目的是儘快讓先天功大成,對(duì)抗北冥神功,所以自己體內(nèi)的十二道生死符此時(shí)還好好的留在那裡,不得不說(shuō)這始終是個(gè)隱患。
武成玉從被種下第一道生死符的手太陰肺經(jīng)開(kāi)始。
生死符在沒(méi)有外力催發(fā),且一年時(shí)間未到的情況下,完美的潛藏在武成玉的經(jīng)脈中,此刻武成玉用內(nèi)視也無(wú)法找到其蹤跡,但是生死鏈卻可以逼它顯形。武成玉再次對(duì)自己的手太陰肺經(jīng)附近的經(jīng)脈使用了生死鏈,他的身體不可避免的劇痛起來(lái)。
武成玉強(qiáng)忍著劇痛,身體表面青筋血管乍現(xiàn),甚至連浴池裡的水都無(wú)風(fēng)起了波瀾。
他一點(diǎn)一點(diǎn)的輸入內(nèi)力控制生死鏈的程度,終於,通過(guò)這種劇痛將潛藏的生死符逼了出來(lái)。
都是利用經(jīng)脈本身的變化和刺激,作用於人體內(nèi)部,如果沒(méi)有生死鏈就無(wú)法逼出生死符,而如果沒(méi)有內(nèi)視,就無(wú)法發(fā)現(xiàn)現(xiàn)身的生死符究竟有何玄妙。
天底下能做到這一點(diǎn)的只有武成玉,而生死鏈與生死符彷彿是天生相生相剋一般。
隨著生死符在劇痛中被激活,武成玉再次感受到了那種來(lái)自於體內(nèi)的奇癢難耐,他立刻加大生死鏈的力度,用劇痛壓制生死符的奇癢,同時(shí)仔細(xì)觀察生死符的變化。
首先就是那種離體之後自然的陰陽(yáng)互換,進(jìn)入陰經(jīng)就轉(zhuǎn)爲(wèi)陰性,進(jìn)入陽(yáng)經(jīng)就化爲(wèi)陽(yáng)性,然後在發(fā)作時(shí)候自動(dòng)轉(zhuǎn)化屬性,造成經(jīng)脈中的陰陽(yáng)衝突。
光光這一點(diǎn),就超過(guò)了世間大部分的武學(xué),武成玉就是通過(guò)生死鏈的逼迫,讓這道生死符的轉(zhuǎn)換過(guò)程變慢,然後一點(diǎn)一點(diǎn)的將它變換的過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)。
武成玉忍著劇痛,將這種變化反覆觀察了十幾遍,總算是明白了生死符進(jìn)入人體內(nèi),是如何自行變換屬性的。
居然也與五行有關(guān),人體五臟對(duì)應(yīng)著五行,也分陰陽(yáng),生死符進(jìn)入體內(nèi)後,會(huì)自動(dòng)從人體五臟吸收陰陽(yáng)之氣,根據(jù)五臟的五行輪轉(zhuǎn),形成一種運(yùn)行機(jī)制,這種運(yùn)行機(jī)制以一年?duì)?wèi)限,所以一年發(fā)作一次。
同時(shí),生死符也是藉助五行輪轉(zhuǎn)的力量來(lái)轉(zhuǎn)換陰陽(yáng)。
當(dāng)武成玉明白這一點(diǎn)後,對(duì)創(chuàng)造這門(mén)武功的逍遙子佩服的五體投地,這種手法玄妙至極,想象力也突破天際,只有對(duì)陰陽(yáng)五行和人體經(jīng)脈內(nèi)臟瞭解到了極致的人才能做到。
武成玉若非可以用生死鏈控制生死符變化,同時(shí)自身先天功五行圓滿,也根本發(fā)現(xiàn)不了這一點(diǎn)。
逍遙派的陰陽(yáng)掌控,居然可以從一開(kāi)始就可溝通人體五行,陰陽(yáng)合一後自然能順利的化陰陽(yáng)爲(wèi)五行,達(dá)到真正的逍遙境界。
這一點(diǎn)已經(jīng)超越了武成玉的先天功,因爲(wèi)武成玉五行圓滿之後還找不到溝通陰陽(yáng)的辦法,只有原版全性無(wú)名神功,才能真的跟逍遙御風(fēng)並稱,武成玉的改良版終究差了一籌。
但現(xiàn)在明白了生死符究竟是如何變化,又牽涉到了人體五臟五行,武成玉立刻找到了清除生死符的辦法。
他反其道而行之,利用先天功大成後對(duì)自身五臟五行的掌控,切斷生死符與五行的勾連,讓生死符直接成爲(wèi)了無(wú)根之木,無(wú)源之水。
沒(méi)有了他體內(nèi)五臟對(duì)生死符的能量供給,生死符原本蘊(yùn)含的那點(diǎn)內(nèi)力就算再精純也是有限的。
然後,武成玉再用自身內(nèi)力,不斷消磨生死符,很快將手太陰肺經(jīng)中的這道生死符徹底拔除。
緊接著,武成玉用同樣的辦法消磨他體內(nèi)其他十一道生死符,並細(xì)細(xì)體會(huì)種下生死符的手法。
每一道手法都有不同,陰陽(yáng)互換的方法也不同,甚至對(duì)應(yīng)的人體五臟也有所不同,造成的影響更是迥異。
陰陽(yáng)交錯(cuò),陰平陽(yáng)秘,陰虛陽(yáng)亢,負(fù)陰抱陽(yáng),陽(yáng)生陰長(zhǎng),陰司倒陽(yáng),這些手法全都像是翻書(shū)一般原原本本的呈現(xiàn)在武成玉的眼前。
這每一道手法都包含著天山六陽(yáng)掌的奧秘,武成玉甚至能夠利用這些奧秘將天山六陽(yáng)掌還原出來(lái)。
現(xiàn)在若是給武成玉天山六陽(yáng)掌的秘籍,用不了幾天他就可以全盤(pán)掌握,甚至達(dá)到爐火純青,畢竟其他修煉天山六陽(yáng)掌的人可做不到從自己體內(nèi)細(xì)細(xì)感受所有陰陽(yáng)變化。
待到武成玉將所有生死符都一一消除後,他對(duì)於人體陰陽(yáng)的變化有了突破性的瞭解,更明白了五行與陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)換的奧秘,至此,他的先天功終於找到了再進(jìn)一步的方向。
同時(shí),武成玉也終於明白了,老怪物爲(wèi)何非要反其道而行之,非要玉珠公主和烏淺語(yǔ)修煉完全陰陽(yáng)倒轉(zhuǎn)的功法,說(shuō)到底還是那句話,老怪物本身能力不夠,無(wú)極玄陰功缺陷太大,必須獨(dú)闢蹊徑。