剛纔我手上的石子，不，不對(duì)，不應(yīng)該叫它石子，那分明是牙齒，人的牙齒！難道剛纔我們一路踩過(guò)來(lái)的，都是人的牙齒嗎？信宏不耐煩地催我往前走，看來(lái)他又以爲(wèi)我在沒(méi)事找事，於是我把他拉下來(lái)，叫他用手電筒近距離的照了一下地上的東西，沒(méi)想到全是灰色的牙齒！信宏這一下才靜住了，剛纔他下來(lái)以後就一直心神不定的，不知道在焦急什麼，是擔(dān)心他媽媽的事情嗎，那怎麼一路上也沒(méi)看到他有這樣的反應(yīng)，爲(wèi)什麼偏偏要到了這裡才這樣安穩(wěn)不下來(lái)。
“你看，地上全是黑不溜湫的牙齒，怎麼回事呢，我說(shuō)怎麼走路老是喀嚓個(gè)不停，原來(lái)是這麼回事。”我又撿起一顆牙齒一邊看一邊說(shuō)道。
“這些牙齒都有些年頭了，都氧化得發(fā)黑了。”信宏也撿起了一顆，然後輕輕一捏就發(fā)出一聲清脆的響聲，碎掉了。
“都要化成灰了能沒(méi)些歷史嗎，只是地上怎麼會(huì)有這麼多的牙齒，是死後才留下的嗎？”我百思不解。
“不像，要是真的是一堆死人都死在這些像是通道的山洞裡，那沒(méi)有理由只剩下了牙齒，你說(shuō)他們的骨頭去哪兒了？”信宏輕聲地說(shuō)道。
“那萬(wàn)一是有野獸來(lái)吃呢，你剛纔不也看到了恐貓嗎，也許是它們乾的好事。”我猜測(cè)到。
“怎麼可能呢，你注意看這些牙齒，是不是都有一樣的特徵？”信宏認(rèn)真地說(shuō)道。
我聽(tīng)信宏這麼一說(shuō)。倒有了些頭緒。我隨手拾起了幾顆腐壞的牙齒，這些牙齒都是中間或兩側(cè)上牙門(mén)齒或犬齒，而且我看它的形狀似乎都是在青春期就已經(jīng)從身體上脫落了。因爲(wèi)我們?cè)诓┪镳^裡工作，有時(shí)候能接觸到一些處理古屍的工作，對(duì)於牙齒的鑑定略知一二。這麼說(shuō)，這裡的牙齒根本不是死屍身上脫落的，而是從活人，而且是從青年時(shí)期的活人身上拔下來(lái)的！
“這麼說(shuō)這裡的牙齒都是他們自己拔的。難怪有這麼多的牙齒了，只是這麼做的目的是什麼？”信宏自己也想不明白。
“我看八成和唐朝時(shí)，那些官兵封山的原因有關(guān)！”我起身說(shuō)道。
“啊——！”我纔剛起身，一陣男人的慘叫就回蕩在了九轉(zhuǎn)十八彎的山洞裡。
“出事了，是誰(shuí)？”信宏緊張地往四周望去，大概他擔(dān)心是查老館長(zhǎng)出事了。雖然查老館長(zhǎng)和我們沒(méi)有親戚關(guān)係，當(dāng)然我和信宏也沒(méi)有。但是畢竟是從小就一起生活在一個(gè)地方，感情就像爺爺和孫子般那樣。
“不是查老館長(zhǎng)的聲音，剛纔的喊叫中氣很足，應(yīng)該是青年人的，可能是和林月一起來(lái)的外國(guó)人吧。”我的心裡莫名地升起了一股焦慮不安地感覺(jué)。好象恨不得馬上跑到出事的地方看個(gè)清楚，弄個(gè)明白。
“這個(gè)鬼地方到處都有岔路，好象蜜蜂窩那樣。我們到底該往哪兒走？”信宏急著找到聲音的發(fā)源地。
“聽(tīng)不出，我一點(diǎn)兒都聽(tīng)不出來(lái)。這裡回聲太厲害了，根本不可能找得到！”我喪氣地說(shuō)道。
信宏前後看了看，不知該選擇哪條路，要是現(xiàn)在回去還來(lái)得及，至少出口還近在咫尺。可是，這次情況很特殊，出事情的是我們敬愛(ài)的查老館長(zhǎng)，怎麼能在這個(gè)時(shí)候出去。再說(shuō)了，洞裡還有林月和陳靜呢！我想到這裡又猛的打了一下自己的頭部，都什麼時(shí)候了，我怎麼老想著不乾淨(jìng)的東西。信宏終於恢復(fù)了平常的冷靜，他用手電筒掃視了散落一地的牙齒，我看到後也立馬明白了他的意思，於是也跟著手電筒的光線看著地上的牙齒，終於在我們左邊不遠(yuǎn)的地方看到牙齒一路碎裂過(guò)去，一直延伸到別的洞口。
“往那邊走，記得把刀拿出來(lái)。”信宏匆忙往左邊走去，我則手忙腳亂地從包裡拿出了一把小巧玲瓏的瑞士軍刀。
我拿出來(lái)的時(shí)候，覺(jué)得有些好笑，萬(wàn)一碰上恐貓這把刀能派得上用場(chǎng)嗎？到時(shí)候恐貓別把這刀子吞進(jìn)肚子裡就謝天謝地了，我可沒(méi)指望這刀子能英雄殺“敵”。我們順著被踩過(guò)的牙齒沿路走去，這才發(fā)覺(jué)這裡大得出奇，怕是整座山的中心都是這些腸子一般的洞穴。林月他們剛纔肯定是這樣走進(jìn)來(lái)的，但是他們好象認(rèn)識(shí)路一樣，他們走過(guò)的痕跡都沒(méi)有迂迴的混亂，看來(lái)他們手上的資料不僅全面而且很詳細(xì)。不知道這次他們要找的是什麼東西，二十多年前查老館長(zhǎng)一行人來(lái)到這裡的原因，難道也是和林月他們要找的東西一樣，這樣說(shuō)來(lái)我們的爸爸媽媽不就成了盜寶賊了，他們的這次行動(dòng)都沒(méi)有向外人透露過(guò)，莫非真的是獨(dú)吞了它們？
我們又走了好一會(huì)兒，不過(guò)因爲(wèi)已經(jīng)知道可以從地上的痕跡走出這個(gè)山洞迷宮，所以我們走進(jìn)來(lái)很遠(yuǎn)也毫不擔(dān)心出去的問(wèn)題。不過(guò)，我已經(jīng)感覺(jué)到林月他們走的路是在漸漸朝下的，而且四周也沒(méi)有被踩過(guò)的痕跡，如果陳靜和查老館長(zhǎng)也進(jìn)來(lái)了，那麼他們走的路也和我們的一樣了。緩緩地，周?chē)氖谏嫌辛诵┰S潮溼的水汽，摸起來(lái)都黏糊糊的。喀斯特地貌就是這樣的環(huán)境，石灰溶洞特別的多，而且水汽豐富，鐘乳石也開(kāi)始慢慢地出現(xiàn)在了我們的眼前。最奇特的是，我已經(jīng)聞到了一股石灰的味道，難道是喀斯特地貌的就有石灰的味道嗎？我還從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)這樣的解釋。
我們走的洞穴開(kāi)始出現(xiàn)了陡峭了起來(lái)，最大的坡度都有四十五度，而且地上的牙齒都已經(jīng)沒(méi)有了。估計(jì)是這裡太潮溼了，在堅(jiān)硬的東西都要被腐蝕掉的，雖然牙齒也很堅(jiān)硬，但是千萬(wàn)年的腐蝕可不容小。好在因爲(wèi)越來(lái)越潮溼，地上已經(jīng)有了更加明顯的腳印，我們不至於馬上失去了林月他們的蹤跡。不過(guò)，前面的石灰味不斷地加重了，讓我都情不自禁地覺(jué)得前面可能有一堆石灰。洞口的石板上不是說(shuō)了嗎，唐朝的時(shí)候這裡關(guān)押了很多的瘋子，也許石灰是拿來(lái)做建築的，我們現(xiàn)在的建築不是經(jīng)常用到石灰嗎？
信宏本能的把手電筒照了照四周的石壁，上面果然有一些模糊的壁畫(huà)，最特別的是有許多很奇特的文字。上面的圖畫(huà)依稀可辨，有一些是畫(huà)出了許多的年輕人，然後有一個(gè)老人在爲(wèi)他們拔掉雪白的牙齒，還有寫(xiě)著很多奇怪的字，不過(guò)都已經(jīng)很難辨認(rèn)出來(lái)了。唯一有兩個(gè)字還算保留得完好，我想那兩個(gè)字翻譯成今天的文字，應(yīng)該唸作：“於菟”。
關(guān)於拔牙的圖畫(huà)，這讓我想起了原始社會(huì)時(shí)期某些民族的習(xí)俗。遠(yuǎn)古的民族對(duì)牙齒有敲折，拔除，鋸平，毀損等方式，多在青春期對(duì)稱(chēng)的拔，毀中間或兩側(cè)上牙門(mén)齒或犬齒。現(xiàn)在有些學(xué)者認(rèn)爲(wèi)鑿齒與獲得成丁及成婚資格有關(guān)；也有的認(rèn)爲(wèi)，是爲(wèi)了區(qū)別族別和身分或爲(wèi)了美容，裝飾，服飾及避邪。在我們中國(guó)，這種習(xí)俗的產(chǎn)生可溯源到六千年前的新石器時(shí)代。最早產(chǎn)生與大汶口早期文化分佈地區(qū)，後來(lái)流行到中國(guó)東南部，黃河下游，長(zhǎng)江中下游以及珠江流域，曾經(jīng)在越，僚，烏滸等古族中也長(zhǎng)期流行。直至二十世紀(jì)三十，四十年代，一部分仡佬族，高山族仍然保留了這種奇特的習(xí)俗。在世界其他地區(qū)，鑿齒風(fēng)還流行於東亞，東南亞，南北美洲，大洋洲，非洲東部和東南部等地的許多居民中。這中對(duì)牙齒的拔除和鑿毀，我一直沒(méi)見(jiàn)過(guò)，如今看到石壁上的圖畫(huà)，再加上剛纔看到的牙齒，看來(lái)這裡以前居住的是有鑿齒風(fēng)俗的民族。
“這裡以前可能隱居有烏滸人。”我呆望著石壁說(shuō)道。
“怎麼說(shuō)呢？”信宏問(wèn)道，這個(gè)時(shí)候一碰到和考古有關(guān)的東西我們都忘記了危險(xiǎn)。
“你看那兩個(gè)字，應(yīng)該是‘於菟’。”我說(shuō)道，潤(rùn)了潤(rùn)嘴脣後就繼續(xù)解釋道，是由楚國(guó)方言稱(chēng)虎爲(wèi)“於菟”，烏滸其實(shí)就是於菟轉(zhuǎn)音而來(lái)，新編《辭海》下冊(cè)第3544頁(yè)於菟詞條就是這樣解釋?zhuān)骸办遁耍⒌膭e稱(chēng)，《左傳宣公四年》楚人……謂虎爲(wèi)於菟”。於音爲(wèi)烏，“於菟”，讀如烏滸，或?yàn)跷洌@是由楚國(guó)方言稱(chēng)虎爲(wèi)“於菟”的緣故。
我們現(xiàn)在就是在廣西的十萬(wàn)大山之中，廣西本來(lái)就是壯族自治區(qū)，而壯族先民的別稱(chēng)就是烏滸。之所以是叫烏滸也是有來(lái)歷的，那是因爲(wèi)在四川，壯族前身爲(wèi)巴族，由於被楚子所滅，一部分人民，不甘居於被統(tǒng)治受剝削地位，於公元前三世紀(jì)，遷居於湖南的雄橫，西撫等地安家落戶(hù)。然後，又慢慢地流傳到今天的廣西等地，漸漸地聚居起來(lái)。他們的語(yǔ)言和習(xí)俗很多地方都可以考證，壯族人的歷史比起漢族來(lái)一樣的悠久。
“而且他們也有鑿齒的習(xí)俗，這不剛好吻合嗎？”我輕聲地說(shuō)道。
“這麼說(shuō)這裡有可能是烏滸人隱居的地方？”信宏歪著頭問(wèn)道。
我剛想回答信宏說(shuō)“是”，可是渾身卻抖了一下。這個(gè)時(shí)候，昏暗的洞穴裡飄蕩起了空靈清雅的琴聲，似乎山洞裡的每一處都自己發(fā)出了這樣令人舒服的聲音。我細(xì)細(xì)地聽(tīng)著這琴聲，一陣一陣清脆悅耳，我的心都完全靜了下來(lái)。這……這是……我知道這個(gè)聲音，這是真秦之聲！