明玉已經(jīng)把利害關(guān)係分析得頭頭是道，可誰也沒想到：李天還是採納了魚玉瑤的建議。 不要說別人，就是魚玉瑤都覺得不可思議：“天哥！我們真的要去那裡嗎？”
“怎麼？”李天笑瞇瞇的看著魚玉瑤說：“不是你說的‘要去北寺慈航’嗎？怎麼現(xiàn)在你反而疑惑了？”
“我之前不是沒想那麼多嗎？”魚玉瑤紅著臉的低著頭道：“聽了明玉的分析，我覺得她說的很有道理，我們不是應(yīng)該往精銳盡出的東寺臺密去嗎？”
“你能夠虛心認(rèn)錯(cuò)，我真的很欣慰！”聽到魚玉瑤的勸阻，李天讚許的點(diǎn)頭道：“不過，我還是覺得要去北寺慈航?！?
魚玉瑤不明白的問道：“爲(wèi)什麼？你不是也覺得明玉說的很對嗎？”
“這些你們想不明白也很正常。畢竟你們不瞭解外面的世界。”李天解釋說：“我生存的那個(gè)世界，要比這裡小的多的多，但那裡的教派分歧卻是無處不在?！?
“就佛門而言：我們那裡就有大、小乘佛教之說。小乘佛法只度自己，不管他人；大乘佛法是自度，度他?！?
“佛門把人身心的相互作用，概括爲(wèi)：五陰、三毒、六根、六塵、十八界等名相。
五陰，就是五蘊(yùn)的意思，即：色、受、想、行、識；三毒，就是所謂的：所謂貪、嗔、癡；六塵：色、聲、香、味、觸、法，與人身體的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意相呼應(yīng)；十八界：又稱‘十八持’，即內(nèi)六根：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界，外六塵界：色界、聲界、香界、味界、觸界 、法界，六識界：眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界。
這些都是‘小乘佛教’的自修，而‘大乘佛教’脫胎於‘小乘佛教’，故他們又多了‘四諦’、‘十二因緣’。
四諦，即苦、集、滅、道。佛說：人生世界，一切皆苦，純苦無樂，而衆(zhòng)生無知，反取苦爲(wèi)樂。
歸納其類，‘苦’分爲(wèi)八苦：生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛，被稱爲(wèi)：‘苦諦’；因爲(wèi)衆(zhòng)生自尋煩惱，以採集苦因而成苦果，誤以爲(wèi)樂，這就是‘集諦’；如欲滅去苦因苦果，達(dá)到離苦得樂，這就叫做‘滅諦’；因此必須要以求證道果，昇華人生而得達(dá)究竟的法門；這就是‘道諦’了。
因此綜觀人生世界，名爲(wèi)‘無?！ⅰ唷?、‘空’，‘無我’。
緣癡有行，緣行有識，緣識有名色，緣名色有六入，緣六入有觸，緣觸有受，緣受有愛，緣愛有取，緣取有有，緣有有生，緣生有老、死、憂、悲、苦惱大患所集，是爲(wèi)此大苦因緣。
從‘無明’到‘老死’這一過程的十二個(gè)環(huán)節(jié)，因果相隨，三世相續(xù)而無間斷，使人流轉(zhuǎn)於生死輪迴大海，而不能得以出離。即：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。
佛法共分五乘：人乘、天乘、聲聞乘、獨(dú)覺乘、菩薩乘。
佛門，有‘原始佛教’與‘後期佛教’。原始佛教被稱爲(wèi)：小乘佛教，而後期佛教，自稱爲(wèi)：大乘佛教。其實(shí)，這只是後期佛教對原始佛教的貶稱，原始佛教又怎麼會自稱爲(wèi)：小乘佛教呢？人家自稱爲(wèi)：上座部佛教。
於是，他們的矛盾也就由此而產(chǎn)生了。
我們在穹海大陸的時(shí)候，被外界來的修士告知:說話這裡是佛門的試煉之地；可到了煉?；脑胖?原來這裡是大乘佛教的牢籠，這樣也就解釋的通爲(wèi)什麼穹海大陸的居民都戴著鐵鏈了!”
聽到師父這麼說，李蘭憤然的說道:“這對我們這些在這裡出生的人，多不公平??！竟然還騙我們說是什麼‘榮譽(yù)鏈’，這大乘佛教，我看也不是什麼好東西!”
“蘭妹妹，可不敢有這種想法!這將會是我們成佛的業(yè)障的?！泵饔窦泵器锏恼f道。
“爲(wèi)什麼要不得？”李蘭對明玉說:“我們是修真的，追求的是長生不老，得道成仙，佛教的業(yè)障管我什麼事!”
明玉一陣竊喜，然後繼續(xù)問道:“修真？這又是什麼功法？難道我佛門除了大、小乘佛教，還有別的佛教嗎？”
“什麼佛教？”李蘭跺著腳，嚷嚷道“我們是道門的修士，根本就不是你們佛門的信徒!”
這麼久了，明玉第一次聽到了關(guān)於李天他們身世來歷的信息，她是既想追問下去，又怕引起李天的懷疑。最終還是忍不住的問道：“道門？這？這和我們的佛門有什麼不同嗎？”
“是理念的不同！”這時(shí)李天直接回答了明玉的問題：“我們要是再說下去，那就是關(guān)乎信仰的問題了，到時(shí)候恐怕不分個(gè)誰是誰非，誰也不會善罷甘休的！”
明玉家的祖?zhèn)鞣▽毎思?，能一件不拉的傳到她手裡，就說明明玉必然有過人之處。機(jī)智的明玉，立即便聽出了李天的意思。只見她突然擡起頭來，看了看晴空萬里的天空說道：“哎呀！不好！天哥，看樣子這是要變天啊！我們真的要去北寺慈航嗎？它可是比現(xiàn)在實(shí)力最弱的東寺臺密遠(yuǎn)得多啊！”
李天明知故問的說：“我都講這麼明瞭，你還想不到??？你是真不知道??？還是假不知道??？”
“我知道什麼啊？”明玉都被問蒙了，糊里糊塗的說：“我都不明白你在說什麼？”
“嗨！”李天長嘆了一口氣說：“我大、小乘佛教，講了半天，看來你們是怎麼的不明白我想說什麼啊？”
看著俊、俏、豔、嬌、媚的五個(gè)女人，一個(gè)個(gè)呆呆的、萌萌的樣子，李天只能提醒的道：“大、小乘佛教，他們的關(guān)係怎麼樣？”
“不好！而且很可能是水火不容！”嬌小的李蘭像個(gè)小學(xué)生似的回答道。
“然後呢？”李天看向李蘭問道。
“然後？還有然後嗎？”李蘭又傻了。
俊美的阿沁，俏麗的魚藕，驚豔的魚玉瑤，也是一臉的迷茫，只有明玉微微的皺著眉頭，另有一番韻味兒。
“啊！我明白了！我明白了！”狐媚的明玉微微的展開了眉梢，真是‘佳人一笑百媚生’：“天哥，你的意思是不是說：這東寺臺密、南寺正覺、西寺弘化、北寺慈航，他們之間就有大、小乘佛教之分？可是，你又怎麼知道北寺慈航和東寺臺密不對付呢？”
這煉海荒原女人天生的嫵媚，真是不要不要的，李天又出現(xiàn)了一瞬間的癡迷，現(xiàn)在的李天終於明白這裡爲(wèi)什麼這裡是‘四大’的‘火’了。這傢伙--面對到處是如此嫵媚的尤物，那個(gè)男人不是天天被‘欲yu火’焚燒呢？
看著含嬌欲滴的明玉，李天干咳了一聲，清了清嗓子說：“這還用猜嗎？光扣字面意思，就明白怎麼回事了。臺密、正覺，一聽就知道，這絕對是‘小乘佛教’的門派；而弘化、慈航更容易明白，這絕對是‘大乘佛教’的?！?
聽到這裡，所有人都有了一絲明悟，李蘭更是雀躍地說：“我明白了！我明白了！”。
在她的心裡：師傅永遠(yuǎn)是萬能的、無敵的：“大乘佛教和小乘佛教的關(guān)係十分惡劣，而我們也在被小乘佛教的人追殺。所謂：敵人的敵人，就是自己的朋友，所以大乘佛教的人，一定不會爲(wèi)難我們的。”
聽了李蘭的分析，李天更多的是一份溺愛，摸了摸她的頭說：“傻丫頭！你說的雖然也有可能，但現(xiàn)在是：明玉身藏重寶，你覺得東寺臺密會忍心放棄嗎？你敢確定大乘佛教的人，就不會動心嗎？”
“那？那？……”李天的話，頓時(shí)問得李蘭支支吾吾的啞口無言，魚玉瑤她們也是無言以對，面色黯然。
好一會兒，明玉才十分爲(wèi)難的說：“天哥，要不！要不我還是和你們分開吧！你們已經(jīng)因爲(wèi)我得罪了東寺臺密，可別再因爲(wèi)我惹上了北寺慈航，到時(shí)候大小乘佛教，都找你們的麻煩，這煉海荒原可就真的沒你們的容身之地了?！?
“師父……”不忍的說道。
阿沁、魚藕自識自己的身份，不敢多言， 看著明玉無助的神情，語氣嚶嚶，讓人不由得多出幾分憐愛。就連一直視明玉爲(wèi)情敵的魚玉瑤也忍不住了：“天哥，你不是早就對明玉垂涎三尺了嗎？這是多好的機(jī)會?。吭觞N？沒膽兒了？”
“你胡說什麼呢？”李天的樣子，看著有些火大，可給人的感覺卻成了：因魚玉瑤的話，而惱羞成怒的樣子?？衫钐煨难e卻在想：“這明玉果然不簡單，她的媚術(shù)不僅僅限於男女之情，就連同性的女人，也會不由自主地受到她的影響?！?
“我哪有?。 崩钐煺娴牟恢涝摻忉屖颤N了，心想：就讓這誤會繼續(xù)下去吧！他發(fā)現(xiàn)：魚玉瑤就是他的福星，她的胡攪蠻纏、自私自利，冥冥之中卻總是能幫到自己。
於是不再理會魚玉瑤，而是對著明玉說：“這些事你還真不用放在身上。我剛纔說的，也只是我的推測，就算不幸，都成真了，也沒什麼。我想：北寺慈航，身爲(wèi)大乘佛教的信徒，總不能像東寺臺密那樣明目張膽，肆意妄爲(wèi)吧？他們就算再怎麼心裡想，還是會注意一下自己的方式的。好了！你就說說吧！我們該怎麼走吧！”