“來都來了，幹嘛這麼心急火燎的慌著離開呢？”李天話剛說完，遠處就飄過來一個聲音。
“啊~你們是什麼人？到底想幹嘛？”那那突如其來的聲音，竟然使陷入幻境的金默然清醒過來，並隨即追問道。
當大家尾隨在洪坤身後時，金默然發現洪坤的特異火能，並不能威懾到跟在最後人的範圍;於是，他便也使出自己的特異火能，走在隊伍的最後。
可沒走多久，他就發現前面洪坤的火勢越來越小，他只能不斷地增大自己的火能。
突然，他的耳邊飄來一個聲音，讓他立刻警覺起來;同時，也看破迷霧，走出了幻境，不禁地大聲問道。
“哎呀~小朋友可以啊？”那聲音又飄了過來:“竟然可以憑藉我與迷霧格格不入的聲音，走出迷霧。”
“何方鼠輩，藏頭露尾的!有本事出來說話!”金默然怒吼道。因爲他此時已然發現了他的手下已經死得差不多了，沒死的那幾個都站在自己最看不起的瘋老頭兒身邊。於是，他也緊忙跑過去，也歲李明那樣稱呼道:“老爺爺!”
“哈哈哈……怎麼？你們以爲這個老傢伙就可以庇護你們了嗎？那你們就大錯特錯了！”聲音突然飄到近前，周圍的迷霧也跟著散盡，他們所在的位置是你一個峽谷的出口，峽谷口此時已經站烏壓壓一片人，爲首的是那個說話的人，他身後則是十個獸人，從左至右依次是:狼首豹身直立的狼豹人，人首馬身，狗頭豬身直立，鳥頭鳥身人臉，虎頭蛇身三對飛翅，貓臉雞身，牛頭人身，馬面人身，人面獅身，樹頭人身;而他們身後烏壓壓的一片，更是奇形怪狀，怪異非常。
“哦喲~”李天的元神雖然不能和自己的身體融爲一體，但也察覺到了現在的形勢十分嚴峻，努力遙控著這個載體（肉身）:“沒想到你一個人族，竟然充當起了妖獸的走狗!真是佩服!佩服!”
李明的身體極不協調配合著元神的說話，話都說完了，雙手才抱起來做著恭維的動作。
那人也不生氣，反而對著李天一抱拳說道:“前輩，你若是想離開，我確實一點兒辦法也沒有;不過，您要是把他們都帶走，那也是不可能的!要不您就自行離開，這裡的事您就不要插手了！”
“師父……”徐曼曼剛要張口說話，就聽那人吼道:“小姑娘!做人不能這麼自私啊？誰都能看不來:你師父腦子有點兒不正常!我們是攔不住他，但不代表我們沒有能力和他一戰，難道你想讓你師父因爲你們而道消身亡嗎？”
“我~”徐曼曼一時被問得啞口無言，不知該怎麼辦纔好。
“一羣跳樑小醜，也敢與皓月爭輝？”李天的元神何其孤傲，豈會被他們威脅？陡然，元神怒目圓睜，精光四射，手捏玄訣:“宇宙在手，萬化隨身;金身不變，元神出竅~”
隨即，李天的元神化做一閃，穿過識海，飛出泥丸宮，由百會穴噴射而出，站在僵硬的身體上空三尺的位置。
“不生不死元神!”若不是李天的肉體隨著元神喊出咒語，那人根本不會注意到李天這無色透明，一尺來高的元神。
由於，這人也是人族修士，所以一眼就看出了李天的元神的不同。其實，元神本就是不生、不死、不滅的，能生、能死、能滅的元神根本就不應該叫‘元神’，準確的說:應該叫‘識神’。只是修真界都稱其爲‘元神’，那也就‘元神’吧！但爲了區分二者的不同，所以真正的‘元神’，便又被冠以了‘不生不死’。
“一尺多高的元神，這可是元嬰老怪啊！而是元神還打不死，這下麻煩大了!”那人不由得心想。
可是，李天哪兒會管他想什麼？肉身上方的元神手訣不斷，咒語繼續吟出:“宇宙在乎手，萬化生乎身，變!”
元神下方的肉體受元神的咒語驅使，就像變形金剛一樣發生了變化，變成了一把長三尺六寸，寬一寸二分的長劍。
所謂:天罡者，乃六六三十六是也。此象徵著:周天三百六十五度，也寓意著圓滿之意。至於三百六十一，那是圍棋的落點數，除去天元，恰合周天之數；三百六十五，那是封神的數字；361和365，都是後人在周天之數上的引申和發展。
一寸二分，則是寓意:地支十二。
故此劍名爲:天地劍。
劍首，呈環形狀，內鑲一塊紅的滴血的寶石；劍把，梯次纏繞著十二種顏色的綵帶，依次是火紅，翠綠，血紅，赤金，烏黑，土黃、藍灰，灰白，骨白，藍紫，紫紅、赤紅；劍格兩側各有兩個太極圖案，在這兩對黑白魚的魚眼裡，各有一隻相貌猙獰的妖獸。
劍身，一面刻：日月星辰羅布，一面刻：山水草木鳥獸。劍身左面的日月星辰羅布，應該是寓意:藉助宇宙萬物的運轉規律；右面的山水草木鳥獸，則是代表排兵佈陣時，可用的材料、靈獸。
劍把梯次纏繞的十二條顏色各異的綵帶分別代表著:空間，東，南，西，北，中、天氣，風，雨，雷，電、時間；它們分別是被饕餮吞食的十二祖靈:帝江，句芒，祝融，蓐收，共工，後天、奢比屍，天吳，玄冥，強良，龠茲、燭九陰。
“我靠!這老瘋子想幹什麼？”那人胡亂猜疑著……
……
“這是什麼情況？”眼前的一切，已經出乎了李明的想象，徐曼曼則是聚精會神的看著師父的一舉一動。
……
李天的元神根本就沒有在意在場的所有人，而是繼續自己的咒語:“太一在前，天一備後，河出符信，戰即克矣!敕!”
敕令一出，三尺六寸的長劍頓時化作無數把小劍，如下雨般灑向那人和十名獸人身後的獸人。
“啊~啊~啊……”
轉眼前，他們身後血流成河，烏壓壓一片獸人，頃刻間死於非命。
“老怪!爺爺和你拼了!”那人真是氣急了，這麼大的傷亡，真不知道主人會怎麼折磨死自己。
此時的李天正在控制著，遠方已經化作無數的小劍，眼看著那人化作一道閃電，就要擊中李天的元神;李明說時遲那時快，當即按崩簧拔出腰間的軟劍，迎著那道閃電就過去了……
只聽得“噹啷~”一聲，然後，又是一聲踹死的聲音，李明摔倒在地，癡傻的看著手中的斷劍。只聽那稍作停頓的閃電吼道:“一會兒再與你小子計較!”
“啊~”
眼看著師父就要被那閃電擊中，徐曼曼嚇得驚叫一聲，捂起雙眼不敢再看。
“死!”
一聲‘死’字猶如驚天霹靂，這是一個陌生的聲音？會是誰呢？徐曼曼急忙透過手指縫看去……
雙手不禁地從臉頰滑落。
只見一個二十七、八歲的男子威風凜凜的站在李天元神的前面，而那如閃電般攻擊李天的妖獸領隊人已經化成一片血霧。
男人氣憤地走到李明身邊，狠狠地一巴掌扇在癡傻的李明臉上……
妖修，一般可分爲:靈動，通靈（通神），凝元，結丹，地妖，天妖，妖王，妖皇，渡劫化形;或大乘破碎虛空飛昇，或渡劫失敗兵解合道。
妖修也有性修、命修之分。通靈，就相當於修真界的命修，而去通神則好比修真界的性修。選擇通靈的妖修一般實力都比選擇通神的妖修強，而鑽修通神的妖修卻可以提早化形!
這也就是爲什麼有的妖修，明明實力很弱，卻已經化成人形，而有的妖修已經是妖皇境還是妖獸的模樣了！
不過，妖族的性修和命修並沒有像修真界那樣格格不入，妖族只有家族之爭，是沒有門派之爭的;所以，在他們看來，功法沒有正不正宗一說，只有合適不合適之說。
因此，只有妖修願意，他們只要有了足夠的妖力後，就可以選擇性修從而化形。凝元期可以，結丹後也可以，成了地妖也行，當上妖皇還可以;只不過，他們一旦修成人族，雖然提升境界的速度是會變得很快，但自身的實力就不敢恭維了。
實力變弱，在渡劫的時候就會多一層危險，這也是爲什麼妖族明知修成正果人體後，修行的速度回加快，但還是堅持獸體修行的原因了。
世人常用妖、魔、鬼、怪，來形容一切未知的、神秘的、恐怖的或超自然的力量和現象，本質上他們都是人們觀念的產物，是人創造了他們。
‘鬼’很好理解，他與人有關，指代人死後不滅的靈魂，鬼的來源只能是人;但我們卻常常對妖、魔、精、怪區分不清。比如我們常常會混用這些稱呼，如:妖怪、妖精、精怪、妖魔等。
‘妖’，其實有兩層含義。
第一層含義是指:反常的事物和現象，這也是它最初的含義。《說文解字》中對其解釋爲：“地反物也，從是，與神同類。” 《左傳·宣公十五年》記載:“天反時爲災,地反物爲妖,民反德爲亂,亂則妖災生。” 反物，指羣物失去本來的常性。《左傳·莊公十四年》講到:“人棄常則妖興,故有妖。”
這裡的妖不一定具有實體,而是指不遵循常規禮制即是‘妖’，我們常說的‘作妖’一詞也是這個意思。
第二層含義纔是指:自然物變成的具有人格意義的生命體，此意義上的‘妖’一般都有原形，如：狐妖、貓妖、蛇妖、花妖等。
‘怪’指自然界奇異怪誕的事或物。《說文解字》解釋爲：“異也。”;莊子說：“人妖物孽曰:怪。”
‘怪’，強調奇異、奇特，通常與妖連稱，主要用來形容妖的長相非常奇特。‘怪’大多具有較高的法力，白天和夜裡都可以活動。妖和怪的初意相近，人們習慣了將兩者合稱，也就逐漸模糊了兩者的區別。
在《西遊記》中，“妖”和“怪”就已經分不出具體的區別了。古代人們往往把妖怪的出現看成是可怕的災禍將要發生的前兆,以爲是上天對人們的警示。
‘精’，爲天地萬物都系精氣所生，自然物能夠吸收天地日月之精華形成具有超自然力量的精靈，人們稱之爲:精。
唐代孔穎達認爲:“雲精氣爲物者,謂陰陽精靈之氣,氨氯積聚而爲萬物也。”
最著名的‘精’，就是《西遊記》中的孫悟空，它是石猴吸收日月精華所變。
晉代葛洪的《抱樸子》言:“萬物之老者,其精悉能假託人形。”也就是說萬事萬物只要存在的時間足夠長久都可以成精。
‘精’也總是被看作反常的、不同於正神的、常給人們帶來災禍的事物;它有一個固定的自然物或器物爲原形,是一個由物幻化而成的精靈。
“精”還有一種含義是指動植物在修煉過程中的狀態，由於修煉尚未完成，他們的法力比妖要小；
與“妖”比起來，‘魔’的法力更爲高強，並且常常危害人類。
‘魔’，是由神仙走上邪路，墮落而成的;動、植物一般通過修煉，是不可能成爲‘魔’的。
如:《西遊記》中美猴王七弟兄中的牛魔王、蛟魔王、鵬魔王,其實就是牛精、蛟精、鵬精,或稱牛怪、蛟怪、鵬怪;他們還稱不上‘魔’。
他們這麼叫，只不過是爲了增加噱頭，壯壯聲勢罷了!