各位看官，這仙界，億萬年來，不過創(chuàng)下四教，分別是西崑崙闡教、金鰲島截教、八景宮人教和西方教，加上黃世仁新創(chuàng)的道教，天下算得上正宗的五教中，若論人丁興旺的程度來說，那真得拍一拍序了。
五教之中，如今人丁最興旺的，自然是截教。截教通天教主以下不僅有多寶道人、四大聖母、十天君、三宵等等強人，那有實力的仙人，也有幾萬，真乃鋪天蓋地天下第一大教也！
排在第二的，便是黃世仁的道教了。這貨一幫兄弟，一幫徒弟，更牛叉的是，他手底下幾十萬小妖，都是潛力股，靈鷲山算得上烏煙瘴氣。
再往下，便是元始天尊的闡教了。
五教之中，若是論實力，能夠和截教一拼的，絕對是闡教。
闡教，出名的，自然是那十二上仙，都是大羅金仙級別的牛人，更有云中子、南極仙翁等人，個個以一敵千。不過，若是以爲闡教門人就是這麼點，那可大錯特錯了。
元始天尊雖然收徒嚴格，但是也知道人多力量大的道理，封神大戰(zhàn)中，只提到這十二上仙之類，卻不知道闡教門人，並不只有這些，那些下一代的弟子，倒也衆(zhòng)多。
這種情況，其實西方教也是如此。
提起西方教，似乎封神大戰(zhàn)中有姓名的只有接引和準提，其實西方教雖然和闡教、截教相比人丁不旺，但門人還是有個千八百的，論興旺程度，排在闡教之後。
五教之中，人數(shù)最少的，自然是八景宮太上老君的人教了。
不過以太上老君的修爲，以他的身份，只要一開口，天下的仙人怎能不趨之若鶩，莫說千兒八百了，便是十萬八萬也不在話下。關(guān)鍵是，太上老君這貨，實乃封神演義最陰沉的一個人，心思之深，恐怕能和鴻鈞一拼。
太上老君如此低調(diào)，自然有他的道理，封神大劫，他背後搞的一套完全是起了關(guān)鍵作用，看一看封神大劫後的結(jié)果就知道了，其實不管是闡教還是截教都是輸家，便是西方教，也不能算得上是實打?qū)嵉内A了，因爲接引、準提兩個傢伙，最後還是遭了殃，西方教後來成了佛教，再也沒有看見過接引和準提道人的身影便是明證。而太上老君的地位，最後卻是無比的至尊。
說了這麼多，就是一個道理：闡教、截教、人教、西方教的弟子，實際上並不似封神大戰(zhàn)中那麼丁點兒人，那些人，不過是冰山一角罷了。
就拿西方教來說，上面有接引道人、準提道人兩位教主，以下，還有四大部。
此四部爲：息、增、懷、誅。
各位看管，若是想了解這西方教四部，且聽慢慢道來。
息部。顧名思義，修習的乃是息災之法。說白了，就是修習西方教密法，消災劫難，下等者熄滅自身的孽障成金剛之體，中等者依觀想得定，徹底破除自我習氣，永斷災難根源，上等者，參問天道，破除自我，無我、無人、無衆(zhòng)生、無壽。
增部。修習的乃是增長福德和智慧的法門，不管是持戒或是精進，其修爲境界，也是分下中上三等。
懷部。修習的乃是讓外道使受到西方淨土歡喜的法門，是轉(zhuǎn)惡爲善，轉(zhuǎn)敵成友，轉(zhuǎn)識成智。說白了，就相當於人力資源部，拉人入夥，如是而已。修爲也是分下中上三等。
誅部。這個就好理解了，殺、討伐、剪除，修習的是殺除魔惡，剷除對手的極煞氣密法，挑明瞭就相當於打手。
這四部的設(shè)立，凝結(jié)著接引準提二人無限的心血。其實算起來，這仙界五教，論起組織結(jié)構(gòu)來，其他四教遠遠不如西方教。
西方教息、懷、增、誅四部，各司其職，各攻其業(yè)，環(huán)環(huán)相扣，分工負責，效率極高，但是闡教、截教包括老黃的道教，雖然是教，卻並沒有什麼過細的分化，完全就是上面一個教主，下面一幫徒弟、小弟，遇到事情一窩蜂上來而已。
如此看來，封神大戰(zhàn)後西方教興隆，也是有其原因的。
閒話少說，且說這晚，西方教總壇如往日一般並無異常，一處仙山福地，務(wù)必的安謐恬靜。不過稍微觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，這總壇的外側(cè)，黑暗之中，儼然有著一雙雙警惕的眼睛。
西方教二教主，接引道人和準提道人，也是各有分工。接引這貨，心如枯井，與世無爭，整日裡只知道參問天道，所以主觀的乃是息、增二部，這也符合他的本色。
而準提道人，性格完全和接引兩個樣，野心勃勃，心黑手辣，故而主觀懷、誅兩部。西方教之中，若是比起來，因爲準提道人的苦心經(jīng)營，懷、誅兩部的勢力又遠遠超過息、增兩部，故而準提道人在西方教雖然是二教主，但是在西方教門徒的心目中，風頭卻是蓋過了那接引。
而負責西方教總壇的安全的，自然是誅部。
息、增、懷、誅四部，總?cè)藬?shù)在八千左右，息、增二部總?cè)藬?shù)不過二千，懷、誅二部人數(shù)卻有六千，其中懷部二千，誅部四千，從這個數(shù)字上，也能夠看出準提道人的一貫作風。
論修爲，論參悟天道的能力，可能懷、誅二部比不過息、增二部，可若是論起拼殺的手段，那息、增二部就比不上懷、誅部了。
尤其是誅部，人數(shù)佔據(jù)了西方教總數(shù)的一般，其中之人，都是準提道人億萬年來收集的亡命之徒，這些人，人也有，妖也有，成分複雜，各自修煉的方法也是複雜，各有各的絕好，但有同一個特點，那就是出手利索，心狠手辣！
可能有人要問了，既然誅部成分如此的複雜，肯定是烏煙瘴氣的黑社會一般咯。
非也。整個西方教，表面上看上去，那真是金光四射，無比的威嚴和高貴。
爲何？
無他，西方教有寶貝呀。最牛叉的，乃是有八德池。
這八德池，和截教那青蓮池不相上下，池中有八功德水，縱使你是十惡不赦之徒，入了此池，加入了西方教，那就可以重塑法身，面目一新，不僅修爲大增，而且完全可以鍍上一層金，顯出無比的尊嚴來。
正是因爲這原因，儘管西方教之中不乏有很多烏煙瘴氣之人，但入了八德池之後，卻能夠?qū)ξ鞣浇讨倚墓⒐ⅲ瓷先ナ墙鸸忾W閃的硬貨。
西方教總天，乃是此教根基所在，不管是接引還是準提，自然十分重視，雖說西方教門徒也有出教執(zhí)行任務(wù)的，但防護卻始終如同鐵桶一般。
西方教總壇南部，乃是一座大山。此山，喚作雷音山。山大，蒼茫一片，因面向東方，地理位置遠遠超過西方教總壇另外三向，準提道人將其作爲誅部的總壇。此山被準提道人施法，整日天雷滾滾，雷鳴不已，以顯示西方教的聲勢，震懾東方，故而得名。
這一夜，山腳之下，兩個人盤坐在古鬆之下，閉目養(yǎng)神。
左邊一個，身體健碩，一身的紅衣，禿頂長髯，一張方臉如同刀削斧劈一般棱角分明，不茍言笑，其膝蓋之上，盤著一條青色的小龍，懶洋洋地窩著。
右邊這個，身體消瘦，一身的黑衣，頭髮綰成一個道冠，長臉，鷹鉤鼻，亦是長鬚，身邊趴伏著一頭斑斕大虎，那虎閉著眼睛，呼呼大睡，倒也師父。
“降龍師兄，今日俺這一顆心怎麼突突亂跳！”那黑衣老頭睜開眼睛，很是納悶。
紅衣老者緩緩出了一口氣看著對方，也是微微一笑：“伏虎師弟，俺今夜，也是如此，很是蹊蹺了。”
各位看管，這二人，乃是誅部十八尊者之中的降龍、伏虎尊者。
這二人，原先都似乎仙界修士，修煉無數(shù)年，卻始終不能得成正果，後來得了準提道人的點化，入了西方教，進了八德池，最終參得道果，躋身大羅級別，乃是實打?qū)嵉拇罅_金仙的修爲。
誅部，準提道人是不可撼動的至尊，準提之下，乃是十八尊者爲首。這十八尊者，分別是布袋尊者、芭蕉尊者、沉思尊者、探手尊者、長眉尊者、騎鹿尊者、靜坐尊者、騎象尊者、開心尊者、看門尊者、託塔尊者、笑獅尊者、歡喜尊者、過江尊者、託鉢尊者、挖耳尊者、降龍尊者、伏虎尊者。
這十八尊者出身各有不同，人妖都有，不過和降龍尊者、伏虎尊者差不多，最後都是受準提道人點化，入了西方教，修爲最高的是大羅金仙，最低的也是大羅真仙，乃是誅部的中樞，西方教的十八大護法。
十八尊者之中，修爲在大羅金仙的，不超過一半，其中，降龍尊者和伏虎尊者二人，修爲最高，也最爲收到誅部門徒尊重。
“師兄，難不成今日有事情發(fā)生？”伏虎尊者覺得這一夜心驚肉跳，這種情況，很少出現(xiàn)，本想掐指算算，怎奈以自己的修爲根本算不出來，很是擔心。
“能有什麼事情發(fā)生？”降龍尊者呵呵一笑：“此乃俺們西方教總壇，還有哪個不長眼的敢來惹事不成？師弟，多慮了。”
“也是。”伏虎尊者點了點頭，深以爲然。
西方教，一來地處西方，距離東土極遠，一向行動詭秘，東土打交道的人並不多。二來西方教二位教主鬥士聖人，此乃蠍子拉屎獨一份，誰幹來惹。這第三，鴻鈞道祖曾經(jīng)斷言，西方日後當大興，天下仙界之人都知道，故而誰也不敢到這地方來好麻煩。
師兄弟兩個，嘀嘀咕咕了一番，復又盤腿坐下。
他們何嘗料想，遠出，一團流光落下，一幫惹事的賤人已經(jīng)找上了門？
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這一章做個說明：西方教四部以及十八尊者，並不見於《封神演義》，乃是本書所呈現(xiàn)，考據(jù)黨切莫盜墓挖骨了。勸且看看罷了。