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第1036章 誰渡誰

禪渡界。

無樂慧師閉關(guān)的石室外,本該是波瀾不興的寧靜,卻突然捲起一陣清風,沙石滾動,如同一塊石頭投入湖中,打破了平靜的湖面。

“唔,尊駕是誰?既然有事前來三寶殿,何必遮遮掩掩,藏頭縮尾。”無樂慧師發(fā)聲道。

“不敢,只是不想落得不請自來的惡名,故而特意吹起一波秋池,以引起主人的注意。”

說話時,只見一道天仙般的身影踏著清風,從天而降,其旁飄花如雨,步步生蓮,素白的袍子,長及膝的漆黑雲(yún)發(fā)華麗而隆重的傾瀉了一身,驚爲天人的眉目,淡然冰冷的目光,瓔珞輕舞,暗香浮動,乍一看,也不知是哪裡來的得道仙客。

“恕貧尼眼拙,不知閣下是三教六宗的哪位,登門拜訪有何賜教?”

這名仙氣環(huán)繞,出塵縹緲的俊美男子笑了起來,似乎是聽到了一個非常好笑的笑話,他開口道:“在下非是出自三教六宗。”

在這方天地裡,除了三教六宗的修士,便只剩下……

無樂慧師立即生出警覺,戒備道:“你是天魔!”

“只因爲身份不同,便立即改變態(tài)度,執(zhí)著於外相皮囊,你生出分別心了。”

無樂慧師厲聲道:“邪魔妖孽,人人得而誅之,除魔衛(wèi)道,同你沒什麼可說的!”

一念動,殺意起,風起雲(yún)涌!

然而,這股殺氣在傳遞到俊美男子身旁時,就化作清風徐雲(yún),煙消雲(yún)散,彷彿他所處的那片空間是一方世外桃源,獨立於大千世界之外,不受外界影響。

“人有好人壞人之分,魔難道就沒有善魔惡魔之別嗎?一桿子打翻一船,不覺得這種行爲有違佛法教誨嗎?”

“哼,佛法教誨,唯有金剛怒目,明王淨世!”

心念一動,便有狂沙大作,一粒粒硬勝金剛的梵星砂帶著堪比劍氣的鋒芒迎面刷去,所過之物,所有物體都被沖刷切割成微小粒子。

這些砂子乃是星域中流落下來的宇宙塵埃,億萬年之中,諸天星辰壽命終了,爆炸之後所剩下的劫灰,經(jīng)大梵真法祭煉而成,隨便拿出一小顆黍米粒大的晶砂,也比大山還重,此刻藉著一股三昧神風,匝地狂捲過去,方圓百里都開始地動山搖,轟鳴咆哮!

然而,這些梵星砂在靠近俊美男子時,竟而自行繞道,好似不忍傷害到對方,轉(zhuǎn)了一個弧線,避了開去。

無樂慧師心中驚疑,先是懷疑對方手段了得,奪了她的梵星砂,可隨即又發(fā)現(xiàn)自己依舊能隨心所欲的操控梵星砂,並沒有任何被人奪取的跡象,於是她判斷是對方扭曲了空間,使得梵星砂無法近身。

當下無樂慧師再催法力,使得所有的梵星砂狂暴起來,不再依照特定規(guī)律運轉(zhuǎn),而是顛覆上下左右的秩序,混亂的暴動起來,甚至還會出現(xiàn)兩粒梵星砂相互碰撞,激盪出霹靂星火的“事故”。

狂暴中的梵星砂如同一方灰濛濛的砂罩,罩住了俊美男子,可就算在這樣的情況下,仍然沒有一粒梵星砂擊中男子的身體。

無樂慧師能感應(yīng)到對方所處的空間並沒有扭曲,真正改道的是梵星砂本身,而非環(huán)境,當下出聲問道:“你做了什麼?”

俊美男子笑道:“我什麼也沒做,只是讓它們知曉了我的慈悲心和仁善心,須知一切衆(zhòng)生,於佛眼中,本無不同,焉能助你殺我?它們生出了慈悲,生出了不忍,自然就消了殺念。”

“區(qū)區(qū)邪魔,竟也敢妄談佛法,你是想效仿魔王波旬,曲解佛經(jīng),壞吾佛法嗎?雖然佛說衆(zhòng)生平等,可也這衆(zhòng)生也分有情衆(zhòng)生和無情衆(zhòng)生,梵星砂本屬無情衆(zhòng)生,沒有八識,也沒有感情,何來慈悲和不忍。”

“若是尋常的砂子,或許沒有生命亦沒有感情,但你的砂子不同,此砂取自星辰殘骸,在億萬歲月中孕育出了一點真靈。佛法中,草木屬於無情衆(zhòng)生,你砍了草木,草木不會叫痛,也不會報你的仇,但有的時候,當砍了一棵大樹後,結(jié)果就遭到了報復(fù),因爲報復(fù)你的那個不是大樹,而是在樹中孕育的靈,此靈便是有情衆(zhòng)生,這些砂子亦是相同的情況。”男子細聲軟語的解釋道,聲音就像是百靈般清脆動聽。

儘管不知道對方說的是真是假,可這麼一番簡簡單單的交手,令無樂慧師察覺到,對方的修爲怕是遠在自己之上,雖然無法準確的看出底細來,但至少也是巔峰層次的界域強者,高深莫測。

她並未生出恐懼,抱著捨生取義的覺悟道:“今日我不敵魔威囂狂,唯一死耳,但邪不勝正,他日會有人替我報仇,本界的魔軍早已大勢已去,你逃不出四宗聯(lián)合的天羅地網(wǎng)!”

“閣下誤會我的來意了,今日我來此登門拜訪,並非打算炫耀武力,而是想跟閣下探討佛法。”

俊美男子伸出手,用食指和中指拈住了一片隨風飄來的花瓣,放在鼻尖輕嗅香氣。

無樂慧師冷笑:“看來你是打定主意,要效仿魔王波旬了。《佛藏經(jīng)》卷中說‘舍利弗,惡魔於今猶尚隱身,佐助調(diào)達,破我法僧,如來大智現(xiàn)在世故,弊魔不能成其大惡。當來之世惡魔變身作沙門形,入於僧中,種種邪說。令多衆(zhòng)生入於邪見,爲說邪法’,你是要引我入邪見嗎?”

她自覺縱然神通不敵對方,可也絕不會被其言語所動,只要抱定心念,如磐石不搖,哪怕對方說得天花亂墜,神通顯影,乾坤異變,於她也只是過耳清風。

這信心並非沒有端由,當初她的前生轉(zhuǎn)世時借用了斬三尸的法門,一分爲二,她爲善體,而沐戀花爲惡體,正因爲擁有天生善心,所以她才能憑藉中上之姿,在同輩中脫穎而出。

禪渡宗的修行功法於體質(zhì)天賦的要求只是泛泛,更看重心性修行,天賦優(yōu)異的弟子在修行前期或許會有優(yōu)勢,可越往後,這種優(yōu)勢就越不明顯,反過來心性堅定者能一步一腳印,突破層層關(guān)隘,獲得更高的成就。

正是憑藉一顆天生善心,無樂慧師才能跟上嶽鼎這類妖孽的腳步,勉強望其項背。

俊美男子察覺到了對方的心思,卻不以爲意,笑道:“世人只記得波旬逞兇,佛祖流淚的典故,卻忘了釋迦牟尼成佛時所受的考驗,魔者,磨也,是爲磨礪。寶劍鋒自磨礪出,梅花香自苦寒來,這世上最痛苦的非是無法消去心頭煩惱,而是不明白自己的煩惱爲何物,魔障卻能助你認清煩惱,比丘脫去業(yè)障而後證果位,便是如此。”

傳聞釋迦牟尼即將成佛,無尚祥光徹照天地,衝上死亡與慾念的魔宮。

魔王波旬是欲界第六天的天主,看到釋迦牟尼即將成佛,驚恐萬狀,於是叫囂著一定要阻止釋迦牟尼成佛,他急忙派三名魔女蠱惑佛祖,三名魔女一名叫愛慾,一名叫貪慾,一名叫樂欲,她們盛裝嚴飾,款款微步來到釋迦牟尼前殷勤獻媚,竭盡種種妖嬈之態(tài),可釋迦牟尼深心寂定,對魔女的挑逗毫不動心,猶如蓮花出污泥而不染。

彼時尚未成佛的喬達摩太子訓(xùn)誡她們道:“你們形態(tài)雖好,但心不端正,好比精美的琉璃瓶滿盛糞穢,不自知恥,還敢來誑惑人嗎?”

隨後又使法力,使魔女得見自身惡態(tài),只見骷髏骨節(jié),皮包筋纏,膿囊涕唾。

魔女見狀,匍匐而逃。波旬見魔女引誘沒有成功,十分震怒。他自恃神通,帶領(lǐng)衆(zhòng)魔兵、毒蟲、怪獸,帶上毒雷、毒箭,來到釋迦牟尼座前。

波旬威脅說:“如果太子你不立即回到皇宮去享受榮華富貴的生活,卻妄想在這兒成佛,我就讓你粉身碎骨,死在樹下。”

悉達多太子專心修行,面對波旬的威脅一點兒也不恐懼。

波旬命令魔軍雷箭齊發(fā),結(jié)果毒雷、毒箭射到釋迦牟尼近處皆紛紛散落。

釋迦牟尼佛告訴兇惡暴躁的波旬:“我所以得成菩薩道是因爲從無數(shù)劫以來,積集了無量福德智慧,圓滿了六度萬行。你來攻我,不是以卵擊石,自取滅亡嗎?”

說完後,釋迦牟尼就身放淨光,使得魔衆(zhòng)盡皆跌撲。

波旬聽後更加不悅,又發(fā)動進攻,無奈他根本無法衝破佛祖周身的聖潔之光,狼狽萬狀,只好承認失敗,最終釋迦牟尼渡劫而成佛。

這則典故無樂慧師自然是聽過的,而且對方從頭到尾也並沒有在說歪理,非是爲強辯而辯,因此儘管她依舊抱持著戒備心,卻也不能強詞奪理的誣陷對方在妖言惑衆(zhòng)。

“我曾有緣得到佛門經(jīng)文《大智度論》,在東方淨琉璃世界修行過一段佛法,曉得佛門有三法印,是爲諸行無常,諸法無我,以及涅槃寂靜,符合這三點的纔是正法,不符合的皆屬外道,若入佛陀智慧海,花開見佛悟無生!”

“通達無礙者,得佛法印故,通達無礙;如得王印,則無所留難。問曰:何等是佛法印?答曰:佛法印有三種:一者、一切有爲法,念念生滅皆無常;二者、一切法無我;三者、寂滅涅盤。”無樂慧師直接背誦出來,“這便是《大智度論》中關(guān)於三法印的記載,卻也算不得什麼,只是最粗淺的佛理,即便是初入門的小僧也知道。”

俊美男子不在意對方言語的諷刺,笑道:“這世上的大道理,原本就都是在最粗淺的知識中,可是,知道與領(lǐng)悟終究不同,很多人知道這些道理,但要他去身體力行,他便萬萬做不到。其他兩法印且不論,光說這諸法無我,若要解脫,必須先破我執(zhí),若要破我執(zhí),則先放下我有。佛友想證菩提心,便該放下與半身的恩怨,如此才能無牽無掛,得證諸法無我。”

無樂慧師冷笑:“果然,從你說要討論佛法開始,我便知道,你肯定要提這一茬,原本這一秘密就不難打聽,以秘魔窺探人心的本領(lǐng),自然能夠知曉這就是我與生俱來的劫數(shù)。你探見了他人的弱點,就免不了要趁虛而入,借題發(fā)揮。可惜,此事乃是我此生最大的業(yè)障,我又怎麼會視而不見,對其置之不理呢?我得師尊教誨,早已將箇中關(guān)鍵想得通透,否則便連天人界限那一關(guān)都邁不過。”

俊美男子伸手請道:“哦,願聞其詳。”

“你們都說放下,可若不拿起來,又如何放下?待拿起後,覺得太重,揹負不了,於是便說什麼放下,其實這已不是放下,而是逃避了,只有背得起的人才有資格說放下,背不起的人可沒有說放下的資格。”

“一直揹著,不覺得累嗎?”

“是很累,所以必須將它化解。若只是放下,它依舊存在,也許會出現(xiàn)在腳邊,也許會出現(xiàn)在身前,不斷地妨礙你的前行,因此與其以放下來逃避,倒不如直面它,將它從這世上化解。恩怨不存,那麼即便沒有放下,也已經(jīng)等同放下。”

俊美男子拊掌道:“說得好,與其逃避,不如直面,這便是地藏菩薩能立下‘地獄不空,誓不成佛’的大願的原因,他沒有放下,而是同樣選擇揹負,可誰又會說地藏菩薩不懂諸法無我呢?”

無樂慧師不予置評,來自天魔的稱讚,只會讓她更加警惕,而不會放鬆半分。

俊美男子停下了拍手,話鋒一轉(zhuǎn):“但是,佛友的情況似乎略有不同,因爲你與半身之間的糾葛,非是一方選擇放下就能解決,必須雙方同時放下才能化消。在常人看來,覺得這股業(yè)障如同一根繩子,拴在兩位的手中,只要有一位放下,另一位就能一起獲得自由,其實不然。你與半身宿世糾纏,爲善爲惡,本是一體,這根繩子是將兩位捆紮在一起,只有一人放下,繩子並不會解開,只有兩人一同放下,才能掙脫束縛枷鎖,消去未來的劫數(shù)。若對方?jīng)]有選擇放下,佛友又打算怎麼辦?”

這一問題無樂慧師早已想過,當下斬釘截鐵道:“你既然提到了地藏大願,就該明白我會作何選擇。舍妹若是不悟,我便親身入地獄,渡她過苦海,縱使同墜無間,亦無所懼!”

“說的好!大智大勇,令人敬佩。”俊美男子再度拍手鼓掌,面上笑容更盛,“可是,佛友想過一種情況沒,如果對方不需要你來渡了呢?如果你的半身,已經(jīng)自行脫離地獄,放下恩怨了呢?”

“這怎麼可能?”

俊美男子質(zhì)問道:“爲何不可能?因爲她是惡體,你是善體,所以她就一定會沉淪,而你一定能超脫?因爲她是魔教弟子,而你是禪宗弟子,所以她就需要你來渡她?這是我執(zhí),也是傲慢!”

無樂慧師微微生出怒氣,但隨即平復(fù)下來。

她沒有忘記最初的方略,只需將對方的言語視爲清風,視爲詐術(shù),不放在心上,那麼無論對方說什麼,對她而言都沒有意義,所謂他強任他強,清風拂山崗。

“你想說的只有這些嗎?憑這種手段,也妄想動搖我的禪心!”

“禪心若無破綻,他人如何能動搖得了?能動搖禪心的,永遠是禪心本身。你覺得在下在撒謊,那何不推算一下,在下所說是真是假,利用雙身之間的宿命聯(lián)繫,應(yīng)該不難得知結(jié)果。”

無樂慧師登時陷入兩難境地,她的確可以推算出沐戀花的情況,可若是結(jié)果真的如對方所說的一樣,那她又該以怎樣的心態(tài)對待?

對方既然言之鑿鑿,顯然是對結(jié)果充滿信心,不可能作假。

可要是她拒絕推算,豈不是等於變相承認對方所說是真,所以她纔不敢去知曉結(jié)果,對自己掩耳盜鈴是沒有意義的,這份恐懼同樣將成爲她禪心最大的破綻。

無樂慧師決心將對方的話都當做詐術(shù),可在事實面前,真就是真,假就是假,並不是她想怎麼認爲就能怎麼認爲的。

“你覺得自己有義務(wù)去渡別人,卻不知這地獄裡只有你一人,對方早已得到解脫,放下我執(zhí),真正需要被渡的人,是你啊!”

俊美男子揚起嘴角,笑意燦然。

誰說只有邪論才能引人墮落?

無需曲解佛經(jīng),佛法正言一樣可以逼人墮落!

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