劉桑看向周圍。
雖然無法看到蜃怪的具體樣子，但蜃怪之大，可以想見。
如此大的怪物，想要將它一舉殺死，幾無可能。
但要是不將它殺死，幻境不斷涌來，他們疲於應(yīng)付，早晚死在裡頭。
他心想：“要想一下子殺死這隻蜃怪，除非使用咒陣。”
但這裡，根本就沒有空間讓他去畫咒陣。
想要從《古符秘錄》中找出對(duì)付蜃怪的辦法，卻發(fā)現(xiàn)《古符秘錄》裡的符錄雖全，但大多卻只是召風(fēng)喚雨、引雷破幻之類的輔助性術(shù)法，雖然不能說無用，卻也不像上一世裡許多仙俠小說裡的“符”那般神奇，而單論殺人的手段，還不如陰陽家的咒術(shù)好用。
想到這裡，他心中忽的一動(dòng)：“在上一世的道教文化中，經(jīng)常會(huì)有‘符咒’一詞，符咒符咒，乃是陰陽家之咒術(shù)與道家之符術(shù)的結(jié)合。但在這世界裡，道家與陰陽家並沒有融合成道教，於是，符是符，咒是咒，以往，會(huì)符術(shù)的人不會(huì)咒術(shù)，會(huì)咒術(shù)的人不會(huì)符術(shù)。”
一念既起，竟是怎麼也無法停竭。
他在心中繼續(xù)忖道：“原來道家的符錄之術(shù)，說穿了就是將元始之氣收集，轉(zhuǎn)化成玉靈之氣後煉成靈砂。所謂元始之氣，萬物以之成形，乃是這天地間最初始的玄氣，而玉靈之氣與陰陽家的巫靈之氣、上古九大魔神吸收的混沌之力，其實(shí)是同根同源的東西。道家以玉靈之氣煉製靈砂。再以特殊的字符畫在紙上，使用時(shí)，巫靈之氣發(fā)動(dòng)，變風(fēng)化火，外人不知其然，自然是覺得在紙上畫一畫，便能生出諸多妙用，神奇得緊，這就跟不知咒術(shù)的人，看到陰陽家弟子比手劃腳。口中唸唸有詞，敵人自己就倒了下去是一樣的。”
“由於玉靈之氣來自於元始之氣，故而其操縱自然的威力要比陰陽家的咒術(shù)強(qiáng)得多，但陰陽家的咒術(shù)‘三五交錯(cuò)’，涉及天相地理，星算曆法，上有天文、歷譜、蓍龜、雜佔(zhàn)、形法這‘五式’，序四時(shí)之位，步五星日月。紀(jì)吉兇之象，考寒暑殺生之實(shí)；中有五化、五聲、五色、五氣、五動(dòng)之運(yùn)用。爲(wèi)萬物之紀(jì)綱，變化之父母；下有五德始終，五行生剋，當(dāng)前世間玄術(shù)的主要理論便是來源於此。陰陽家未能掌握玉靈之氣，亦不知符錄，但陰陽家的前身畢竟是由伏羲大帝傳下來的上古巫祝，對(duì)天地的瞭解和在術(shù)法應(yīng)用上的各種理論，卻又要遠(yuǎn)強(qiáng)於道家。”
“道家之符錄主要用於輔助，陰陽家的咒術(shù)卻是殺人於無形的術(shù)法。若是能夠以道家之符錄，施展陰陽家之咒術(shù)，又或是以陰陽家洞悉天文地理、五行八卦的完整理論，去補(bǔ)充道家之符錄，豈非正好互補(bǔ)其短？若是真的能夠做到，兩套術(shù)法疊加，那絕非一加一等於二那般簡(jiǎn)單。縱然是等於三等於四都有可能。”他不由得興奮起來。
要知道，論起符術(shù)，雖然現(xiàn)在的他，依舊還不知道道家秘傳的煉砂手法。但由於那本《古符秘錄》，目前道家七宗裡，只怕無人知道的符錄比他更加完整。
論起咒術(shù)，由於古玉里記載了許多先秦時(shí)陰陽家的基礎(chǔ)理論，然後他又成了陰陽家蟾宮之宮主，對(duì)咒術(shù)之運(yùn)用有了更深刻的研究，單就咒術(shù)原理和知識(shí)，就算金烏谷和星門仍在，再加上一個(gè)蟾宮，只怕也沒人比得上他。
就算其他人未必能夠?qū)⒎g(shù)與咒術(shù)聯(lián)繫在一塊，但作爲(wèi)一個(gè)穿越者，作爲(wèi)一個(gè)道教和儒家文化影響了華夏文明上千年的世界裡，來到這裡的穿越者，對(duì)於“符咒”一詞，原本就耳熟能詳，哪怕沒有人提醒，也能自自然然的將“符”與“咒”聯(lián)繫在一起。
而這個(gè)，卻是在這陰陽家與道家互相割裂的世界裡，沒有人能夠做到，甚至是沒有人能夠想到的。
原本以爲(wèi)會(huì)更復(fù)雜一些，結(jié)果方一生出符咒結(jié)合的念頭，發(fā)現(xiàn)將兩者結(jié)合在一起，竟是水到渠成，這兩者竟是天然的可以互補(bǔ)。
取出紙筆靈砂，他略一沉吟，看向夏召舞：“幫我一個(gè)忙。”
夏召舞見他將手一翻，便有東西出現(xiàn)在他的手中，心中微動(dòng)：“森大哥把轉(zhuǎn)心燈收了去，但卻看不出他藏在哪了。姐夫好像也有一個(gè)巫袋，可以用來裝東西……”
她小聲問：“森大哥，要我做什麼？”
劉桑淡淡道：“我要一張桌子。”
夏召舞張口結(jié)舌，好半晌，終於反應(yīng)過來，在他面前彎下腰來，讓自己的背給他當(dāng)桌子。
一張紙放在她的背上，“森大哥”在她的背上畫啊畫。
旁邊傳來鬼圓圓驚訝的聲音：“你會(huì)畫符？你也是道家的人？”
夏召舞心想：“原來森大哥還會(huì)畫符？難道他真的是道家的人？這就是嘛，我剛纔想到哪去了，難道又在懷疑森大哥是姐夫？姐夫又不會(huì)畫符。”
在他身邊，蒙面的青年沒有回答鬼圓圓的問題，而是藉著美少女的背，不停的畫啊畫，他畫的非常仔細(xì)，紙上線條交錯(cuò)、靈氣發(fā)散。
在道家，符術(shù)乃是不傳之秘，懂得煉砂手段的，僅有道家宗主等有限幾人，精通畫符的人亦不太多，大多數(shù)弟子都是在拿到畫好的符紙後，於外頭施展使用，知其然而不知其所以然。
鬼圓圓雖然是玄關(guān)顯秘宗宗主的女兒，卻也是隻懂用符，不懂畫符。
只是，雖然不懂畫，但至少認(rèn)得出來。
然而，此時(shí)此刻，這戴著面具的奇怪男人所畫的符錄，她竟是連認(rèn)也無法認(rèn)出。
不但如此，這符錄上線條之繁多與複雜，她以前竟是連見也不曾見過。她心中越來越奇怪。想著這人到底是誰？他戴著面具，給人的感覺極是可怖，難道他就是“暗魔”？但“暗魔”又怎麼懂得我們道家的符錄？
她越想越是不解。
她卻哪裡知道，眼前這蒙面青年所畫的，絕不僅僅只是普通的符錄，而是經(jīng)過仔細(xì)推敲，既結(jié)合了道家玉靈之氣的奇妙威力，又暗藏陰陽家之神秘咒陣的“咒符”。
道家與陰陽傢俱都推崇《周易》，可以說，易學(xué)乃是他們的根源之一。而兩家在理論上，亦有許多相似之處。
陰陽家講“陰陽”，道家講“兩儀”，兩儀者，天地也。
陰陽家講“三才”，道家講“三氣”，三氣者，清氣、濁氣、和氣也。
陰陽也好，兩儀也好。三才也好，三氣也好。都脫胎於《易》。
《易》雲(yún)：一陰一陽之謂道。
又云：有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之。
易學(xué)原本就是由伏羲卦術(shù)發(fā)展而出，陰陽家與道家中的許多理論，又是靠著易學(xué)繼續(xù)豐富和發(fā)展，也正因此，在劉桑的上一世裡，從太平道起。便已將它們混作一談，兩儀即是陰陽，三才便是三氣。
只是，理論雖然相近，但各自的宗旨卻截然不同，道家的目的是爲(wèi)了追求能夠解答天地萬物一切玄奧之事的“大道”，一本《道德經(jīng)》。近可用於治國，退可用於養(yǎng)生，而陰陽家的目的，卻只是爲(wèi)了發(fā)展他們的咒術(shù)理論。從《周易》變化出來的五德始終說，主要目的也是用於蠱惑君王，雖然後來爲(wèi)玄術(shù)上五行相生相剋提供了理論基礎(chǔ)，但對(duì)治國救世，其實(shí)毫無幫助。
道家的道術(shù)與陰陽家的陰陽術(shù)，乃是當(dāng)今世上玄術(shù)的主要根源，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，其實(shí)已是難分彼此。
然而道家之符錄與陰陽家之咒印，卻因爲(wèi)彼此的秘而不傳，在外人眼中，看上去完全不搭界。
但劉桑卻已注意到，就像道術(shù)和陰陽術(shù)，在理論知識(shí)上有相通之處，符術(shù)與咒術(shù)，看似毫不相干，其實(shí)仍然是類似原理的不同應(yīng)用，陰陽家的咒術(shù)使用的是太陰、太陽、少陽、少陽四氣，與道家的“三氣”說很大程度上只是說法不同。而道家雖然不直接說“五行”，但他們將“自然”分裂爲(wèi)八類，分別是天、地、雷、木、水、火、山、澤，本質(zhì)上也沒有什麼區(qū)別。
而道家之符術(shù)，便是將巫靈之氣，以特殊的字符畫於紙上，施用時(shí)，可以強(qiáng)行轉(zhuǎn)化成“三氣”與“八類”，與陰陽家的咒印，雖然手法完全不同，但做的其實(shí)是類似的事。
由於動(dòng)用到從元始之氣轉(zhuǎn)變而來的巫靈之氣，所以道家之符術(shù)，威力要比陰陽家之咒術(shù)更大，但陰陽家之咒術(shù)傳承於上古巫祝，經(jīng)過了數(shù)千年的發(fā)展完善，道家之符錄與之相比，卻又顯得過於粗陋簡(jiǎn)單。
此刻，劉桑便是按著陰陽家咒陣之組合，將象徵“三氣”與“八類”的符錄畫在符紙上。他在心中不斷的推演計(jì)算，殫思竭慮，終於將這結(jié)合了陰陽家咒陣之符錄畫成。
要知，陰陽家之咒陣，雖然威力要遠(yuǎn)大於尋常的咒術(shù)和咒印，但造起來極是麻煩，既要消耗人力物力，又佔(zhàn)地廣大，不是想用就可以用。而現(xiàn)在，僅僅是使用紙筆和靈砂，便能將它製出，這本是不可思議之事。
將咒符畫好後，他將美少女拉起。
夏召舞彎在他的身前，雙腿都已有些發(fā)麻，若非她正值花季，身體本就柔軟，這般彎著，以背當(dāng)桌，還真是難以支撐。
蒙面青年緩緩道：“累了？”
美少女紅了紅臉……她可是又累又餓。
蒙面青年冷冷的道：“爲(wèi)什麼不吃餅？”
美少女低著腦袋，搓著衣角：“吃不下去……”
鬼圓圓在一旁，擡起頭來，好奇的看著她，忽的嘻嘻一笑……原來師姐喜歡這個(gè)人。
蒙面青年道：“我揹你。”背對(duì)著她，慢慢彎下腰來。
美少女小聲的道：“不、不用……”
蒙面青年冷然道：“上來！”竟是不容她拒絕。
夏召舞只好趴了上去。
鬼圓圓在一旁心想：“這個(gè)人看上去陰陰的，怪怪的。又兇又可怕，師姐怎麼會(huì)喜歡他？”
將美少女背起，蒙面青年拿起咒符，看著上方紅白交錯(cuò)的肉壁，以及壁上醜陋的淋巴，眼見周圍霧氣越來越重，忽的將符一扔。
緊接著便以魔神之力，激發(fā)體內(nèi)五行，他發(fā)出擲地有聲的沉喝，五行隨之化作五聲。轟向咒符。
鬼圓圓越看越覺奇怪，想著：“以前爹爹師伯師叔們用符，最多就是喝一聲‘疾’，這聲‘疾’不過是個(gè)發(fā)動(dòng)的引子，其實(shí)沒有什麼作用。但這人用符，怎麼還要發(fā)出這些莫名其妙的聲音？看他這樣子，又像哭又像笑，倒有點(diǎn)像爹爹說過的，陰陽家的‘咒’……他莫非是得了羊癲瘋？”
五聲催動(dòng)五氣、五化。轟入咒符，咒符無火自燃。爆出各色華美無匹的氣團(tuán)，氣團(tuán)先是以八卦圖案，合成八角大圈，緊接著驟然一幻，消失無蹤。
鬼圓圓先是睜大眼睛，看著這絢麗至極點(diǎn)的八卦圖，又見八卦圖就這般消失，心中倒是好笑，想著：“看他剛纔左畫右畫。花了那麼多工夫，還哭啊笑啊的弄了這麼多名堂，跟瘋子一樣，還以爲(wèi)用出來後會(huì)有多了不起，結(jié)果這不什麼也沒發(fā)生嘛？”
安靜了一陣，突然間，卻聽一聲痛苦與絕望的嘶吼傳來。周圍大幅晃動(dòng)，底下的胃液像沸騰了一般，不斷的翻攪。
蒙面青年揹著夏召舞，左手一撈。撈住鬼圓圓，往那醜陋的肉壁直衝而去。
夏召舞、鬼圓圓俱是大驚，這般撞過去，眼看就要撞到那骯骯髒髒且充滿黏液的肉壁，想想都叫人噁心。
誰知他們還沒有撞上，蒙面青年的勁氣只是輕輕一碰，肉壁竟然像沙土一般自然碎開，而他們就這般直衝而入。
這裡原本就是妖物的體內(nèi)，周圍血肉重重，然而現(xiàn)在，他們所過之處，這些血肉都像是被硬化成石頭，又被不知名的神秘力量撞成碎沙一般，他們衝到哪裡，哪裡便開始碎散。
所有的一切都開始翻動(dòng)，胃酸倒流，血水亂濺。
這到底是怎麼回事？?jī)蓚€(gè)少女大吃一驚。
尤其是鬼圓圓，明明那張符紙似乎什麼作用也沒有起到，爲(wèi)什麼會(huì)突然變成這個(gè)樣子？
她竟是怎麼也想不明白。
她卻哪裡知道，這蒙面怪人擲出的雖然是“符”，但以符錄施展出來的，卻是陰陽家的“咒”。
道家的符錄，威力雖大，但手法簡(jiǎn)單，一經(jīng)施出，召風(fēng)引雷，效果立現(xiàn)，但用來直接攻擊敵人，其實(shí)並不是非常好用，只因面對(duì)弱者，無需用到符錄，面對(duì)強(qiáng)者，又因太過直接，容易被看破，難以起到作用。所以道家之符錄，或是用於戰(zhàn)鬥中的輔助，或是用於百姓，比如在旱季呼雲(yún)喚雨，又或是避邪驅(qū)污，多是用在救助百姓等雜事上，在真正危險(xiǎn)的戰(zhàn)鬥中，除了迅捷快速的雷符以外，其它符錄其實(shí)很少用到。
正因爲(wèi)符錄之術(shù)多用於濟(jì)世救民，這也是道家在百姓心中，威望漸高的主要原因。
但陰陽家之咒印，講的卻是“三五以變，錯(cuò)綜其數(shù)”，以五式、五類、五行互相疊加，以此攻擊敵人五內(nèi)，被咒術(shù)擊中的人，從外表看去，全無傷口，內(nèi)裡五臟六腑卻早已受到重創(chuàng)，救都無法救。
如陰陽家金烏谷的蘇右左左、星門的太陰星主，都是咒術(shù)高手，殺人於無形，死在他們手中的人，不知多少。
正因爲(wèi)道家符術(shù)威力雖大，手法簡(jiǎn)單，施出後效果立顯，所以鬼圓圓看到“蒙面怪人”擲出符錄後，無甚動(dòng)靜，纔會(huì)以爲(wèi)他施符失敗。
但是陰陽家的咒術(shù)，雖不及符術(shù)之華麗，卻是陰狠的殺人手段，劉桑以魔神之力發(fā)動(dòng)“五聲”，用五聲催動(dòng)畫在符紙上的巫靈之術(shù)和符錄，以“五化”、“五氣”爲(wèi)媒介，直接攻擊蜃龍的五臟六腑。
這其中，五式、五類、五行生出驚人的連鎖反應(yīng)，等同於一個(gè)強(qiáng)大的咒陣。
五化者，生長(zhǎng)化收藏，五氣者，風(fēng)暑溼燥寒，皆非肉眼可見，陰陽家之咒術(shù)在普通情況下，威力雖不及符術(shù)，但殺人於無形的本事，卻非符術(shù)可比。而劉桑用的雖是一張小小符紙，發(fā)動(dòng)的卻相當(dāng)於一個(gè)大型咒陣，此刻，蜃龍?jiān)缫咽俏鍍?nèi)俱創(chuàng)，重傷垂死。
雖然受到咒陣攻擊，但這蜃龍常年生活於靈淵，與元始之氣相伴，塊頭極大，一時(shí)間竟是不死。
蜃龍不斷翻滾，蒙面青年、夏召舞、鬼圓圓三人本就在蜃龍胃部，胃酸傾盆而下，衝向他們。
蒙面青年卻早已預(yù)料到這種險(xiǎn)情，直接以勁氣護(hù)身，衝破被咒陣重創(chuàng)的血肉，不斷縱向外頭。
他飛掠的速度幾同閃電，而蜃龍?bào)w內(nèi)，真正能夠威脅到他的也就只有胃酸，避開之後，更是衝得肆無忌憚，竟如摧枯拉朽的利箭一般，衝破層層血肉。
眼前驀的一亮，他揹著夏召舞，帶著鬼圓圓，竟是衝破一層軟皮，幾片鱗甲，緊接著便沖天而起。
騰空中往下一看，一隻既大且長(zhǎng)，似龍非龍的龐大怪獸在他們腳下不停的打滾。
……