李師道拿了魯妙子所繪的進出楊公寶庫的路線圖，一路直往長安而來。

楊公寶庫乃是天下第一巧匠魯妙子在機關上面的最巔峰之作，機關處處，就算是那些宗師級別的強者，也有可能飲恨於此。

不過有了地圖的指引，一切都變得簡單起來了。

爲防發生變故，他到了長安，在一個客棧內住了一夜，第二天便一個人來到躍馬橋之上，見到幾個裝飾物一樣的龍頭，便立即依著路線圖上的文字找到機關，按了下去。

楊公寶庫乃是一座地下堡壘，進可攻退可守，有多個出入口，在機關啓動前，所有出入口都封閉，縱然把整個長安翻轉，也是摸不到寶庫的影子。

不過機關已經打開，那麼問題就不算大了。

很快，他就來到楊公寶藏的入口處。

楊公寶藏的入口乃是一口水井，看上去黑隆隆的，有些嚇人。李師道藝高人膽大，仗著水性不俗，一個猛子紮了下去，有先天真氣護體，也不覺井水寒冷。

若是沒有路線圖，由此進入楊公寶庫自然是千難萬難，可是有了路線圖，那簡直就是輕而易舉的事情。

當他進入楊公寶庫之後，縱使心中早有準備，亦仍是被魯妙子的才情和手臂感覺震撼。

這是一個寬闊的密封地室，室頂四角均有通氣口。兩邊平排放置共十多個該是裝載奇珍異寶的箱子，貼牆有幾十個兵器架，放滿各種兵器。但都只是普通貨色，且全部都生鏽發黴，拿去送人也沒有人要。

李師道隨手打開那幾口箱子，發現是一些古玉真玩，似乎價值不菲的樣子。

“以假亂真，魯妙子果然精通心戰之術！”李師道見了，暗自讚歎。

眼前所見，楊公寶庫裡的財務雖然足以讓個人成爲一個罕有的大富翁，可是對於一個大勢力來說，只能用杯水車薪來形容。如果和“得之便能得天下”一語相比較，著實顯得太過寒酸，名不副實。

李師道看過這個情節，知道這是魯妙子爲了掩護真正的楊公寶庫而特意製作的一個假庫，類似的假庫在其他地方也有許多，如果不明白這點，就只能入寶山空手而回了。

李師道索要的是前往真正的楊公寶庫的路線，魯妙子所繪的路線圖也不是假的，找到真正的楊公寶庫的所在並不困難，來到一堵遍佈箭孔的牆壁邊，他按照路線圖上面的指示找到機關，輕輕釦動。

————咔擦、咔擦！

真正寶庫的開關終於啓動，牆壁上露出一個可供一人通過的活門來。

李師道順著這扇活門鑽了進來，穿過一條長廊，來到一個圓形的石室。

石室中央有張圓形的石桌，置有八張石椅，面繪有一張圖文並茂繕析詳盡的寶庫地圖，更顯示出寶庫與地面上長安城的關係。這正圓形的地室另有四道普通的木門，分別通往四個藏寶室，桌下尚備有火石、火熠和紙煤，以供點燃平均分佈在四周室壁上的八盞牆燈。

李師道點了燈，逐室搜索，頓時爲之嘆爲觀止，始知楊公寶藏，確是名不虛傳。

四座石室，每室寬廣達百步，三座藏兵器，一座藏以黃金爲主的財寶。

所有兵器，均以防腐的特製油布包裡妥當，安放在以千計的堅固木箱內。

粗略估計，只強勁弓已達三千張以上，箭矢不計其數。其他甲、刀、槍、劍、戟各類兵器，更是數以萬計，足可裝配一個萬人勁旅有餘。

經過李師道查驗，庫內的兵器都是上等的優質貨，比尋常的兵器強出許多，若是用於戰陣殺伐，萬人的隊伍足以匹敵數倍於自己的敵人軍隊。

不過，李師道此來的目的並非是爲此，因爲黃金和兵器對他而言都是身外之物，唯有一物對他最爲有用！

他目光在四周搜尋，驀地一凝，用手按住一張看起來毫不起眼的石桌，然後向左一旋轉，頓時露出了一個狹小的空間，裡面藏著一個銅罐。

“找到了。”

李師道心中一喜，卻並未貿然伸手去摸那銅罐，因爲他深知銅罐中事物的可怕！

邪帝舍利！

無數武林人士夢寐以求的寶物便在這銅罐之中。

“邪帝舍利”原本是第一代邪帝謝泊，爲尋找一套有關醫學的帛書，無意中於一座屬於春秋戰國時代的古墓內發現的陪葬品。被發現時，滿布血斑，晶瑩斑駁，因屬晶狀的半透明特質，故歸類爲黃晶，事實上它和任何黃晶石都有很大的差異。

最惹起謝泊興趣的是此晶球似乎蘊涵某一種奇異的力量，經謝泊長期試驗，得出一個驚人的發現，就是晶球擁有吸取和儲存人類真元和精氣的奇異特性。

這發現實是非同小可。

在魔門中，早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法。但不論施術者如何高明，吸取他人真氣只屬輔助或暫時性質，從沒有人能真的把別人數十年功力永久性的據爲己有，並大幅和無休止地增加自己的功力。就算能辦到，由於真氣本質的差異，只會是有害無益，動輒有走火入魔之禍。

較高明是通過男女採補之術，吸取對方元陰元陽，但仍只是輔助性質，其中不無風險，非是上乘之道。

但元精卻是玄之又玄的另一回事。

道家有所謂“三元”，其在天爲日月星之三光，在地爲水火土之三要，在人爲精氣神之三物。而練精化氣，練氣化神，練神還虛，正是整個道家的修煉過程。在元精、元氣、元神的三元中，元精乃一切的根本，元氣和元神是把元精修煉提升而得。元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同，各有差異，元精卻並無分歧。

這一發現令謝泊欣喜若狂，經多年鑽研，終創出一種把元精注入晶球的方法，那時他離大歸之期不遠，遂在臨終前把元精盡注球內，並囑下一代找出提取球內元精的方法。

自此晶球被命名爲“聖帝舍利”。

然而他這種舉動，卻給魔門兩派六道帶來了非常頭痛的問題，像謝泊這樣博學多才，識見超凡，擁有大智大慧的人實屬百年難得一見，歷代繼承者雖殫思竭力，千方百計，仍像坐擁寶山，分享不到半個子兒好處。且因不得其法，令舍利不斷吸取各式各樣有害或無害的元氣，令問題更趨複雜，更難解決。

不過歷代邪帝，只要非是橫死者，臨終前均依遺訓把元精注進舍利內，這亦成爲天邪道歷代宗主所選擇的辭世方式。

因爲種種變化，研究如何提取捨利元精成爲高度危險的事，一個不好，動輒有走火入魔之險。間或有人能提取捨利內有益的元氣，確能令功力倍增，這事實使歷代傳人更是鍥而不捨。至於如何提取捨利內的元精，則仍是一籌莫展。直至向雨田出，以天縱之才，修煉“道心種魔大法”，忽然悟出提取捨利元精之法，謝泊的夢想才得以實現。

這時向雨田卻因修種魔大法出岔子，又見尤鳥倦四徒沒有一個是成材的，臨終前把舍利交於魯妙子，囑他尋覓魔門其他派系有能之士，傳予舍利，便可統一魔道，結束魔門數百年來四分五裂，內鬥不休之局。

最後魯妙子認爲魔門暫時無人有資格承受舍利，遂把舍利密藏楊公寶庫之內。

自從知道自己來到的是這個世界，李師道就一直在打四大奇書和“邪帝舍利”的主意，《長生訣》已經在早前到手，而直到了今日，“邪帝舍利”始才落到李師道手中。