上一次使用時，葉陌吸噬的對象是兩個狼族成員，雖然這次使用的對象是血族長老之一的艾德里安，但是兩次的情況還是非常類似的。
葉陌內視己身，很快將注意力集中在丹田之中，毫不意外的，此時他的丹田中再次封存了一些力量，那力量雖然不同於以前吸噬過的狼族之力，但是兩者的性質還是具有許多相似之處。
那是一種具有強烈個人特質的力量，看到它，葉陌就感覺自己正面對著艾德里安似的，那是獨屬於艾德里安的血族之力，精神力的一種特有體現。
已經有過一次處理經驗的葉陌知道，想要用通常吸星大法的處理內力、血精的方法，用自己的意念來控制這股力量是不可能的，於是他仍舊採用上次探索出的方式，將一身內力重新灌注入丹田之中。
血族之力與內力無法相融，於是當葉陌的內力進入丹田之後，血族之力自然就被慢慢排斥了出來。
然後不用葉陌再做任何事，這些血族之力就自動躲避著葉陌的力量，見縫插針的在葉陌的經脈中穿行，直到進入了葉陌的腦部，最終消失無蹤。
關鍵的時刻到了！
葉陌將精神集中於腦海，然後衝擊如期而至，在只有自己才能夠聽到的轟然巨響中，葉陌的腦海裡一下子翻騰起了滔天巨浪，無數強烈的破碎情緒、嗜血的本能、沉重的歲月感，等等無數本不屬於葉陌的東西在他腦海裡翻涌，讓他幾乎產生了一些失神感。
這是血族之力本能的要轉化葉陌的精神力，將之改變爲與自己同樣性質的力量。
葉陌之前吸收狼族之力也有過類似的經歷，但是這次的強度明顯比之前那次強烈得多了。
不知道過了多久，葉陌的精神之海終於還是漸漸平靜了下來，葉陌也終於鬆了口氣，放開了緊守的心神。
以後還是不要用這種方式了，雖然一切還都在他的承受範圍之內，不過萬一哪一次沒控制好，自身的精神力也許就要被永久改變一些，那情況可就嚴重了。
也許到時候自己的異能也會因此消失無蹤！
更何況，那些吸收來的精神力，雖然貌似被葉陌完全同化了，但是很難說是否也留下了自己的某些痕跡，如此幾次三番之後，說不定自己的意識也會慢慢受到一些影響。
還是自己慢慢鍛鍊的好，走得慢一點，走得穩一點。
葉陌在心裡警告了自己一番之後，也就放下了這點心思，轉而感受起自己的提升來，這次雖然過程有些艱難，不過獲得的提升也是很明顯的，葉陌明顯能夠感覺腦門有些明顯的發漲，精神力對外界的直接感知也更清晰了幾分。
剛好現在有如來神掌這門神功，勤加修煉之下，相信不單自己的精神力會繼續提升，而且對於這突然增加的精神力，也會起到很好的磨鍊融合效果。
……
之後的時間裡，葉陌幾乎忽略了現實中的大多數事務，將所有的精神都集中在接下來要入夢的準備之中。
除了每天勤修苦練如來神掌之外，他更是再次開始相關知識的收集和學習，而學習的主要目標，當然還是華國傳統的精氣神學說，甚至也開始研究一些更加玄之又玄的著作。
《道德經》，即《老子》，亦稱《老子五千文》、《道德真經》，是爲道教第一經典。
《南華真經》即《莊子》戰國莊周著，將老子所述的“長生久視之道”引伸成爲具體的神仙思想和修養方法，使“道”與“仙”有機地結合起來。
《陰符經》又稱《軒轅黃帝陰符經》或《黃帝陰符經》亦稱《黃帝天機經》，相傳此書出於軒轅黃帝，由於道教以黃帝爲其宗祖因此被奉爲主要經典之一。
……
葉陌幾乎找來了現存的所有道藏資料，甚至憑藉現實中的能量，輾轉託人介紹，親自前往一些道家修行之地請教相關學問，可謂是費盡了心思，要知道，在華國的南方，幾乎都是佛教的影響範圍，寺院好找，道觀可就實在罕見了。
當然了，葉陌對於佛道兩教並沒有任何偏向，他本身還學著多門佛門武學呢，因此佛教的相關經典同樣是他所要研究的對象。
《阿含經》，包括《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》、《增一阿含經》四部，統稱《阿含經》，是南修大藏經的最主要經典，側重於講述解脫道（阿羅漢道）的內容。此經包含佛教中最基礎的理論，如五蘊、六入、十二因緣、三十七道品、四食、四諦等等。
《妙法蓮華經》，是從解脫道到菩薩道之間，起啓承轉合作用的一部經典，是勉勵弟子們發心修菩薩道、直至成佛的一部經典。
《金剛經》，這部經講述的是，初發心修菩薩道者的心法。修解脫道只需要觀照五蘊、六入、十八界，分析與自我相關的世界，即可證得解脫。而行菩薩道，以自度兼度人爲己任，則不光要學習內觀，也要學習如何看待外在的世界。
……
如此種種，葉陌也先是找來經書仔細研讀，之後同樣拜訪寺院，請教一些傳言中道行高深的出家之人。
在尋訪寺院、道觀的過程中，葉陌也曾幻想過是否可以碰到一些具有超凡力量的真正高手，不過現實卻是，他交流過的這些世外高人，雖然有些不過是沽名釣譽，有些卻還是有著真才實學的，但是這樣的真才實學也只是體現在他們對於經典的理解，還有他們本身的精神境界之上。
簡單說，這些道教佛教的經典，至少按現在葉陌看到的，其上介紹的種種玄而又玄的知識，言之鑿鑿的種種修行之法，也只不過仍舊是哲學概念。
認真依法行事，也許可以讓人獲得心靈上的寧靜，在爲人處世上也可以獲得一些指導，但是說修出什麼神奇的力量？至少葉陌是沒有碰到過的。
葉陌對此雖然有些失望，但是這也並沒有超出他的預料，因此他仍舊按部就班的每天忙碌於此，皓首窮經，每日研讀不已。
三個多月的時間，對於如此多的經典來說，也實在談不上充裕。