拜鄉(xiāng)樺介和堂本常久開(kāi)車駛出東京。
今天是10月5日，距離紅失蹤那天9月18日已有十七天了，眼下仍無(wú)任何線索。
拜鄉(xiāng)決心一定要找到妻子的下落。他向上司告了假，上司破例準(zhǔn)假。紅是被有組織地綁架走的嫌疑很大，她的衣服扔在桌旁，連皮鞋和坤包也留在家中，說(shuō)明是被人闖入家中劫持而去的。
更令人疑惑的是落在榻榻米①上的兩根牙籤沾滿了眼球玻璃體液和血跡，經(jīng)化驗(yàn)爲(wèi)B(tài)型和O型；還有一把血跡斑斑的水果刀，這血是AB型。法醫(yī)的鑑定結(jié)果，意味著現(xiàn)場(chǎng)留下了三人的血跡：一人被水果刀擊中，另兩人被牙籤刺破了眼球。拜鄉(xiāng)和警視廳的搜查員們，對(duì)可能發(fā)生的事情作了種種推理，可是越推理越發(fā)捉摸不透。
①榻榻米：鋪在地板上的革墊或草蓆。
警視廳的情報(bào)網(wǎng)也未發(fā)現(xiàn)任何情報(bào)。
拜鄉(xiāng)想到應(yīng)該去查查紅的戶籍。原來(lái)，拜鄉(xiāng)只知紅的母親早逝，當(dāng)過(guò)律師的父親在母親死後的第五個(gè)年頭也離開(kāi)了人世。拜鄉(xiāng)整日考慮公事，忘了詳細(xì)問(wèn)問(wèn)紅的家譜。
其實(shí)，拜鄉(xiāng)根本沒(méi)有了解紅的家譜的興趣。紅說(shuō)自己是天涯孤女，舉目無(wú)親，拜鄉(xiāng)也就沒(méi)有再細(xì)問(wèn)了。只要雙方彼此信賴、真誠(chéng)相待，家譜什麼的有何意義？
紅的戶籍還在中野區(qū)派出所。一經(jīng)查閱，拜鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了更多疑團(tuán)。紅的母親居然也叫白骨紅，父親章之是個(gè)自幼入贅的養(yǎng)女婿，從森居家過(guò)繼給了白骨家。紅的外祖父叫白骨紅水，外祖母名叫豐。白骨紅水的戶籍在墨田區(qū)。到了紅的母親這一輩，戶籍遷到了中野區(qū)。拜鄉(xiāng)照會(huì)墨田區(qū)派出所，進(jìn)一步得悉白骨紅水的母親仍叫白骨紅，父親又是一個(gè)養(yǎng)女婿。
紅水的外祖父叫白骨紅蓮，至此，家譜中斷。
太政官在明治三年九月四日發(fā)佈公告，自當(dāng)日起允許平民使用姓氏，翌年又頒佈了戶籍法令，規(guī)定平民今後必須使用姓氏，明治五年二月開(kāi)始執(zhí)行。因爲(wèi)法令是在舊曆壬申年頒佈的，所以叫做壬申戶籍法。
似乎白骨這個(gè)姓氏是打那時(shí)起出現(xiàn)的。
白骨紅蓮——白骨紅——白骨紅水——白骨紅——白骨紅。
最後那個(gè)白骨紅做了拜鄉(xiāng)的妻子。
面對(duì)這個(gè)按男、女、男、女、女順序排列的充滿疑團(tuán)的家譜，拜鄉(xiāng)一片茫然。而且這個(gè)世系始終只保留一個(gè)後人繼姓白骨，甚至不惜剔除長(zhǎng)男，讓女兒招婿入贅延續(xù)該姓，這使拜鄉(xiāng)更覺(jué)詫異。
由於這樣的奇特家譜，拜鄉(xiāng)無(wú)法以此聯(lián)繫上紅的失蹤之謎，紅的父母一共生養(yǎng)過(guò)兩個(gè)孩子，即紅和弟弟輝正；可是輝正剛滿兩歲便因病夭折了。如果紅還有其他兄弟姐妹的話，或許還能通過(guò)他們先解開(kāi)這個(gè)令人疑惑的家世之謎的一部分，可惜現(xiàn)在無(wú)法如願(yuàn)以償。
“這難道不是單子相傳嗎？”堂本坐在助手席上，身系安全帶，懷抱一大瓶日本清酒不停地喝著。“說(shuō)是太太右手上有隱秘的紅色葉脈，我看她的母親、外祖父、外祖父的母親、還有那個(gè)在壬申戶籍法頒佈後登記白骨姓的紅蓮，手上也都藏著那個(gè)記號(hào)吧。”
“……”拜鄉(xiāng)全神貫注駕駛著汽車，開(kāi)進(jìn)中央高速公路入口彎道。
“我深感費(fèi)解，爲(wèi)什麼非要單子相傳？假定紅蓮生養(yǎng)了幾個(gè)孩子，每人都有一個(gè)紅記，那麼是不是可以推想，他們會(huì)爲(wèi)繼承白骨家的某種特別能力而各不相讓？比如，織物紡織染色技術(shù)。”
“說(shuō)紅是彩繡紋錦織匠的末裔，沒(méi)有充足的證據(jù)。”
“的確。不過(guò)，先作這種推理未嘗不可。所以，應(yīng)該去白骨溫泉走走。”
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“唔。”
“爲(wèi)了避免後代爲(wèi)繼承某種能力而爭(zhēng)鬥，就特意只把紅色葉脈遺傳給一個(gè)人，作爲(wèi)正統(tǒng)後繼者，這決不是杜撰臆測(cè)，根據(jù)就是血。所以……”堂本看著拜鄉(xiāng)。
“說(shuō)吧。”
“拜鄉(xiāng)君，還是不談爲(wèi)妙啊！”
“只要妻子真是那塊彩繡紋錦織匠的後裔，這個(gè)謎遲早會(huì)解開(kāi)。”
“毋容置疑。”堂本一口氣喝盡了瓶中的剩酒，抓起最後幾塊墨魚(yú)乾塞進(jìn)嘴裡。“伍德·休斯收藏的織物不過(guò)20釐米×30釐米大小，竟然賣了二百萬(wàn)美元。只要太太被證明是彩繡紋錦的正統(tǒng)繼承人，那可就價(jià)值連城囉！難道沒(méi)有這樣的行市嗎？”
“沒(méi)有。”拜鄉(xiāng)勉強(qiáng)笑道。
“可惜！”堂本鬆了鬆安全帶。
“彩繡紋錦與我無(wú)關(guān)，只要找到紅……”
“幫助拜鄉(xiāng)君找到妻子也是我責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。不過(guò)，我一向標(biāo)新立異，處處挑動(dòng)論戰(zhàn)，終於被逐出了學(xué)術(shù)界。也罷，但這一次就是碰得頭破血流，我也發(fā)誓要證明《無(wú)月夜抄》中那塊虛無(wú)縹緲的彩繡紋錦和伍德·休斯收藏的織物是同一件東西。一旦救出太太，這個(gè)千古之謎或許即可顯露真相。雖然太太對(duì)你尚有難言之隱，但從《無(wú)月夜抄》記錄的年代推算，這小小秘密的背景竟是一千二百年的歷史呢！而且是殘酷加害阿羅木人的歷史。……”
“妻子身長(zhǎng)一百七十釐米。”
“怎麼，難道我是矮子不成？”
“不是這個(gè)意思。”拜鄉(xiāng)看見(jiàn)堂本兩眼充血，笑了。
“我啊，下定決心要和學(xué)術(shù)界的那羣傻瓜比個(gè)高下。再說(shuō)，只要太太的價(jià)值達(dá)到天文學(xué)的數(shù)字，豈不我也……”
“好讓我替你付酒錢嗎？”
“當(dāng)然，誰(shuí)叫我命中註定一生嗜酒成癮。”
“好，到時(shí)候我一定付。”
“噢，順便問(wèn)一句，聽(tīng)說(shuō)過(guò)絲綢之路嗎？”
“嗯，怎麼？”
“給你講講織物的起源，拜鄉(xiāng)君。公元前六千年出現(xiàn)了織物。裡海東岸附近的原始洞窟中發(fā)現(xiàn)過(guò)剪除了羊毛的山羊和綿羊的遺骸。同時(shí)期，經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí)，墨西哥特萬(wàn)特佩克地峽栽培過(guò)棉花。”
“……”
“到了公元前五千年左右，美索不達(dá)米亞流域和古代波斯出現(xiàn)了麻類織物。”堂本凝視著窗外晴空侃侃而談。
從美索不達(dá)米亞新石器時(shí)代遺址中出土過(guò)紡紗陶輪以及縫紉骨針。
除此之外，從伊朗的蘇薩遺址出土了經(jīng)測(cè)定爲(wèi)同一年代的亞麻織物。據(jù)此推斷，紡織技術(shù)起源於裡海東岸，以後漸漸傳播開(kāi)來(lái)。
公元前四百年到公元前三百年，出現(xiàn)了波斯地毯。古希臘將軍色諾芬在他的軍事著作《遠(yuǎn)征記》中記錄了當(dāng)時(shí)波斯地毯的買賣價(jià)格。
同時(shí)期，埃及出現(xiàn)了毛圈織物和花紋織物。在古代中國(guó)，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了絲綢織錦、棉織物和毛、麻混紡織物。
到了公元前三百年，由於亞歷山大大帝東征西討，促進(jìn)了印度和埃及之間紡織技術(shù)的交流。
公元前二百年，絲綢之路開(kāi)通，紡織器成了東西方貿(mào)易往來(lái)的珍貴商品。正在這個(gè)時(shí)期，日本從大陸獲得了真正的紡織技術(shù)。
據(jù)史書《魏志·倭人傳》記載，中國(guó)曾贈(zèng)送給邪馬臺(tái)國(guó)（古日本）棉、屬（毛織物）、帛（絲織物）等禮品。而邪馬臺(tái)國(guó)女王卑彌呼回獻(xiàn)了倭錦、絳青縑（粗厚的絲織物）、棉袍等貢品。
公元五世紀(jì)，經(jīng)海上絲綢之路，大批渡來(lái)人從中國(guó)、朝鮮進(jìn)入日本。
《日本書紀(jì)》中提到，應(yīng)神天皇十四世在位期間，百濟(jì)（今朝鮮半島）王貢奉縫衣女工匠真毛津，那大約是公元五世紀(jì)上半葉的事。
堂本睨視天空接著講述。
到了應(yīng)神天皇三十七世時(shí)期，從唐朝吳越一帶送來(lái)了吳嬡、弟嬡、吳織、穴織四名縫衣女匠。《古事記》記載，雄略天皇七年，百濟(jì)的織錦匠人錦部帶來(lái)了定國(guó)安邦錦。
“這些渡來(lái)人織制的手結(jié)栽絨織物，現(xiàn)多藏於正倉(cāng)院，一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？”堂本把視線從空中收了回來(lái)。
“不，從未聽(tīng)說(shuō)。”
“哦？”
“是的。”
“沒(méi)關(guān)係，”堂本叼起香菸，“公元五世紀(jì)，大批渡來(lái)人涌進(jìn)日本，阿羅木人或許正是那時(shí)渡來(lái)日本的。我告訴過(guò)你，安曇這個(gè)地名意昧著該處供渡來(lái)人居住。”
“記得。”
“很久以前……”堂本嘟噥起來(lái)。
“您的意思，紅的祖先是來(lái)自中國(guó)的渡來(lái)人？”
“更可能是在公元前四、五千年之際，從美索不達(dá)米亞文化圈逃出來(lái)的中亞人種。”堂本的眼睛似乎看見(jiàn)了更爲(wèi)古遠(yuǎn)的史前時(shí)期。
“哦？”拜鄉(xiāng)也叼起一根香菸。
晴空裡，一隻蒼鷲在高高盤旋。
自詡爲(wèi)學(xué)術(shù)界弄潮兒的堂本，果真名符其實(shí)。從浩渺如煙的時(shí)空中，他能捕捉出無(wú)數(shù)名堂來(lái)。縈繞心際、苦於不解的妻子失蹤之謎，堂本居然把它同公元前五千年以前的美索不達(dá)米亞文化聯(lián)繫起來(lái)了。
“唔，”堂本搖晃著腦袋，“白骨家的家世之謎和那個(gè)只有正統(tǒng)後繼人才浮現(xiàn)的紅色葉脈決非尋常。單子相傳也耐人尋味。白骨姓絕世無(wú)雙，更藏奧秘。自然，這是從當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害下逃出來(lái)的阿羅木人的災(zāi)難歷史所造成的不幸後果。
可是我總覺(jué)得根還在更深處……”
“……”
“作爲(wèi)伍德·休斯收藏的被拍賣的織物下落不明，證明存在一個(gè)不惜殺死曼哈頓聯(lián)邦銀行老闆也要搞到織物的組織。
也許他們意不在此，二百萬(wàn)美元畢竟是個(gè)有限的大數(shù)目，織物本身的價(jià)值畢竟也是有限的。真正的價(jià)值，難道不正是能使那塊織物重現(xiàn)於世的人嗎？……”
“……”拜鄉(xiāng)看了一眼堂本，背脊一陣寒噤。
“我照會(huì)過(guò)我在美國(guó)的朋友。據(jù)說(shuō)和羅伯特·哈里森競(jìng)購(gòu)那塊織物的人叫唐納德·約翰遜，擔(dān)當(dāng)沙特阿拉伯人阿布德·默坎的商務(wù)代理。默坎同現(xiàn)在的王室關(guān)係密切，我有一事不明就在於此，以沙特王室的不匱乏的財(cái)力，怎麼會(huì)敗給區(qū)區(qū)哈里森？”
“背景複雜呀……”堂本低聲沉吟，“《無(wú)月夜抄》記載，被捕的阿羅木人拒絕編織彩繡紋錦，於是全遭殺害。我大惑不解，爲(wèi)什麼他們非要以命相抗？這毫無(wú)意義。比如錦部，不是……”
堂本只顧自語(yǔ)：“依我所見(jiàn)，那塊織物的秘訣在於染色方面，在於那個(gè)完美無(wú)缺、獨(dú)具一格的染色技藝。”
“所以，”堂本的聲音愈加沉，“僅憑編織無(wú)濟(jì)於事。
或許，只有那個(gè)逃走的老人才懂得染色吧。老人手上潛隱著鮮紅的葉脈，一同逃走的少女亦然。……。”
“……”拜鄉(xiāng)無(wú)言相對(duì)。
“……”美素不達(dá)米亞？”堂本終於緘默了。