如此，我與龐統、王粲三人跟隨龐德公學習兵法戰陣，龐德公講學非常懶散，如當代教授似的，每日僅僅講授1個半時辰，餘下半個時辰與我們三人討論，其它時間讓我們自由發揮，按照當今學生的看法，絕對是好老師。

但是他與他在一起的歲月絕對不輕鬆，他知識面非常廣，涉獵領域很多，孫子兵法，姜太公兵法，五韜六略，韓非子，老子，孔子，天文地理都有很高的造詣，我們就這樣跟他學習古代的知識。

龐統這個書伴選得非常不錯，他不但才思敏捷，常有經典看法，且應該已經跟隨德公學習多年，如一個高年紀的學長，有他在身邊事半功背。

就這樣我每日跟隨龐德公學習2個時辰，跟隨黃忠學武2個時辰，練軍隊1個時辰，其它時間不是與龐統王王粲探討兵法戰陣，治國方略，就是與魏延單練訓，比前世高考前還要累。但沒有辦法，我知道這是我保命法門，否則幾有小命不保。

在學習過程中，我感覺非常不習慣。當時很多書籍全都是刻在竹簡上面，每人刻得不一樣，且隨著年月流逝，極難辨認。有的時候只能將腦袋湊近竹簡，也根本認不清楚。古人讀書簡直是猜書，自己看著書猜，老師跟隨自己的老師猜，如此在東漢以前讀書只能是世家子弟的專利，寒門子弟有誰能有大量的竹簡書籍，有誰能夠請老師授業解惑。

我問王粲，東漢蔡倫不是已經發明瞭紙張了嗎？怎麼還刻在竹簡之上，王粲答道蔡倫紙非常貴，不是有古語說洛陽紙貴嘛？因爲製作非常不易，一般世家也只能買少量紙張，根本沒有餘錢買大量紙張謄寫在紙張上，何況蔡倫紙較薄，滲透力強，寫後極易擴散，如此書寫在質量稍差的蔡倫紙上，更難以辨認。很多政府公文公文、重要書信，寧願寫在衣鉢上，也不願意使用蔡倫紙。

我找來一些蔡倫紙，感覺質地非常不好，比現代用來祭奠老人的冥紙都不如。記得小的時候，冥紙是可以寫文字的，但是蔡倫紙根本不能用來寫文字。

用毛筆寫在上面，需要烘乾以後纔可能保存在書房,這或者最終導致了大家還在使用竹簡吧。這件事讓我想起汽車在發明的時候，倫敦人用馬車與之比賽，最後汽車大敗，看來很多新東西一出現，性能也許不如舊東西，這或者導致我大漢民族不喜愛發明創造，漠視創新精神吧。

既然我穿越到三國，我決定將後世的印刷技術，與造紙改良技術引入，如此方可在我中華大地上傳授教化，否則讀書也只能是世家、富人的專利，而與普通大衆無緣。

對造紙我還是理解的，造紙主要在於紙漿的質量，其次控制紙漿的厚度，漂白保證紙漿的顏色，我想只要解決這三點問題，就應該能造出遠遠優於蔡倫紙的紙張。

當天我與龐統、王桀感到荊州造紙作坊，負責作坊的官員叫來三名釀紙師傅，一瞭解，原來蔡倫紙主要使用樹皮造紙，樹皮是比麻類豐富得多的原料，利用草木灰水製漿，再通過舂搗、加水配成懸浮的漿液、撈取紙漿、乾燥後即成爲紙張。

我仔細研究了下造紙工藝，發現紙張製作粗燥，初步懷疑草木灰水雜質太多，與舂搗不均勻所致，於是我延長了草木灰沉澱時間，且通過加溫來增加水中鹼的含量，再改進了舂搗工具，以此來改進紙漿質量。

李姓師傅一天就反對，認爲蔡倫紙是聖人所發明的，如果將沒有草木灰，難以製作紙漿，不能冶煉出優質紙張。

我不可能給他講草木灰作用就是起一個鹼的作用，只有默默的實驗，他們看到我以大公子之尊呆在作坊裡面忙上忙下，也沒有明著給我難堪，積極完成我的各項要求。

如此搗鼓了一個月，冶煉出來的紙漿質量明顯比蔡倫紙好，效率也提高了2倍，釀造出來的質量有了質的飛躍，大家看我的臉色也與過去明顯不同。

但是該作坊產量還是明顯偏低，紙張厚度與大小也難以控制，害得我再花了一個月對造紙生產線進行改進，如此在原有人員基礎上，造紙產量提高了十餘倍。

大家都很興奮，王桀一個勁要將新紙命名爲公子紙，以紀念我發明了紙張，爲天下讀書人帶來便利。我堅決反對，思索再三後，決定命名爲襄陽紙，以感謝作坊中師傅與王桀、龐統的幫助，經過一番爭論，決定將新紙命名爲襄陽紙。

這一日在上完課後，我與王桀來到龐統書房，三人席地而坐，爲不久前的創新感覺雀躍。看到書房裡面堆著一疊疊新造的襄陽紙，王桀感覺驚訝，問道：“士元兄，您拿這樣多襄陽紙幹什麼？”

龐統興奮的說，每次向德公借兵書都非常麻煩，既然有襄陽紙，那就準備邊看邊抄，如此不需要借德公的書簡了，每借一次，德公表情都非常不自然，好像別人欠他數兩銀子似的，讓人非常不好受。”

我說道：“確實如此，我們都是德公的學生，都行過拜師之禮的，德公也太吝嗇了？”

龐統答道：“公子錯怪叔父了，想那些書簡都是稀有之物，若是損壞，不能復原，所以每次借讀叔父都千叮萬囑。因此統決定抄寫部分竹簡，以備份。”

我答道：“確實如此，若是有什麼神仙，能將德公的竹簡刻到我們襄陽紙上，那應該是多麼美好的一件事情啊。”

王桀答道：“公子就會想象，就能想象，竹簡的字在竹簡上，怎麼能夠刻到襄陽紙上，異想天開。”

我心生一智，罵道：“你說我異想天開，你居然敢說我異想天開。”於是拿著毛筆前去刷王桀。如此打鬧，我不小心將毛筆劃在一張襄陽紙上，而紙下是我早放置的竹簡。

打玩一段時間後，我們從外面洗刷回來，清理書房。我早偷偷的看著我刻意劃的地方，上面字跡清晰可見。我故意讓王桀去收拾那邊。

王粲眼尖，看到宣紙上文字，大奇，問道：“士元兄，你怎麼字跡退步得如此厲害，簡直是鬼畫桃符，看看，這就是我們號稱鳳雛的士元兄寫的字，如此潦草不堪？”

龐統大驚，他雖然相貌醜陋，但是對其字特別有自信，連忙拿過來一看，堅定的說：“仲宣兄，這不是我寫的，我不可能寫得如此樣子。”

我笑道：“士元兄，不要寫得差就不認吧，讓小弟看看。”

我看後說道，這是商朝小篆，士元兄雖然博古通今，但還是不能寫小篆，琦與仲宣兄也不能寫啊，到底是誰寫的啊？”

王桀笑道：“這應該是神仙看到我們士元兄謄寫辛苦，下凡幫我們士元兄謄寫的吧？”

龐統答道：“鬼神之說，自古有之，但我輩讀書人不可輕信這種鬼神邪說。”

我答道：“士元兄言之有理，到底是那裡劃上的，到底如何謄寫在上面的啊？”

龐統這下認真起來，急切的掃視整個書房，希望發現有無異物，突然他去翻身邊書典，很快找到謄刻的書簡，再問王桀道：“仲宣兄，剛纔你是否在這裡發現這卷襄陽紙？”

王桀答道：“正是啊，有什麼問題嗎？”

龐統沉思良久說道：“統感覺奇怪，字跡怎麼從竹簡上印刻在襄陽紙上？”

王桀也沉思道：“這怎麼可能，字跡怎麼能印刻在襄陽紙上？”

突然龐統答道：“哦，我想起來了，正如蓋印章，竹簡上有印跡，襄陽紙鋪在上面，墨跡一刷，就印上了，我想得對不，公子？”

我停頓片刻說到：“琦也不自知，但我們可以做實驗，看是否是這樣印上的？”

當即我們三個在龐統書房裡面搗鼓，終於驗證了印刷術這一偉大發明。龐統非常興奮：“這太好了，我們只要將竹簡排列整齊放在下面，上面鋪上一張襄陽紙，就可以謄寫出德公的竹簡了。”

我也笑道：“這很好，我們將孔子的《論語》、《中庸》、老子的《道德經》印刷數千本，如此我們可以賺很多錢，有錢後我也可裝備我的親衛兵.”

但王桀有個疑問，說道：“這些竹簡刻的人不同，字跡必然難以辨認啊？“

我答道：“這有何難，我馬上從州牧府支出一千兩白銀，用膠泥做成毛胚，想印章一樣刻上反體字，再像我們燒瓦片一樣燒製，不就成了嗎。”

三人當即大喜，再探討一些細節後，由我向劉表報告，請求經費。鑑於前期改進了襄陽紙，再加上劉表向來重視文教，二話沒說就給了我兩千兩白銀，當即招聘讀書人，負責字體雕刻。

其時北方早已大亂，很多世家子弟南遷，用了三十天招聘了一百個工人，在老的印章師傅培訓下，他們開始了活字的雕刻，最後通過燒製，終於完成了活字印刷的發明。

在建安四年，我們提前發明了活字印刷術，獻給荊州牧劉表。劉表大喜，讓荊州作坊印刷諸子百家著作於宣紙上，釘成書籍，以相對公正的價格發行到荊州各地。這無疑狠狠的賺了一筆。

我見劉表非常高興，要求將印刷作坊與製造宣紙作坊劃給我管理，劉表因爲我們三人剛剛發明了活字印刷，也非常高興，當即同意了。

我讓劉江直接管理印刷作坊與製造宣紙作坊，且按現在紙張製作要求，要求工匠對宣紙製作方法進行改進。如此一來，我掌握了劉表治下兩個日進萬金的作坊，聲望日漸提高。

在這期間，諸葛亮司馬徽等人竟然沒有來拜訪龐德公，真是讓人很傷心，我原計劃藉著跟隨龐德公學習的機會，能夠認識下後算五百年的能人，彼此建立交情，但是不能如願。

如此跟龐德公學了四年，武藝雖然練得很熟，但是隻能與魏延過三十招，這點我知道是他讓我的，要真打的話，我估計連十招就接不了。對龐德公有的戰陣的理解也十分模糊，我知道這種東西不能紙上談兵，還是需要實踐鍛鍊，因此也沒有放在心上。