嶽鼎以鳥渡術(shù)一路滑翔至一線坡的山腳，落地後，轉(zhuǎn)身道：“兩位朋友，跟了在下一路，有什麼事情，不妨現(xiàn)身出來，說明白話如何？”

他鳥渡術(shù)雖然是乘風而行，巧妙之處在於空中飛行，真正的速度並不算快，別人要以輕功追上並不算困難。

嶽鼎在離開人羣后就察覺到兩道追在屁股後面的奇蹟，若非他的菩提功並沒有察覺到殺氣，現(xiàn)在根本不會客氣，直接出手降魔了。

兩名僧人從樹叢後面步出，雙手合十道了一聲阿彌陀佛，隨即道：“嶽教主，得罪了。”

兩人竟是同時出掌，雖無勁風，卻是凝功於掌心，如此一來，對手若以外家功夫應(yīng)對，必受內(nèi)傷。?? 六道教主90

嶽鼎知曉對方純粹試探，無意廝殺，便坦然相對，運起最溫和的菩提功以封閉掌接下掌勁，柔勁一吐，將兩人推開。

兩名僧人試探了一招，便立即收掌後撤，躬身道歉：“情非得已，佛友一身內(nèi)功已臻化境，不用此法難以窺見真相。”

他們解釋了一陣，然後遞出一張金紋請?zhí)骸斑@是巫州、飛州、弈州三大州聯(lián)合舉辦的無遮大會請?zhí)覀冄埶姆椒鹩压簿郏黄鹛接憛⒃敺饘W至理，爲弘揚佛法盡一份心力，希望屆時佛友能屈尊蒞臨。”

嶽鼎接過帖子掃了一眼，發(fā)現(xiàn)地點在三州交接處靠近巫州的地界，舉辦方是摩訶寺，時間在五天後，便應(yīng)允道：“既是佛門盛會，拙者自然不會錯過。”

兩名請客僧笑了笑，告知嶽鼎若是認得其他佛友，不妨也一同邀請來參加無遮大會，然後又唸了一聲阿彌陀佛，便離去了。

“三教勢微還真不是說笑的，開個三州聯(lián)合的無遮大會，居然連我這等小蝦米都要拉去充人數(shù)。”

嶽鼎以前只是耳聞，總算是親身體會到這一現(xiàn)實，三州加在一起，大小門派不下五千，若是開個魔羅大會，估計不是“有名有姓的門派”，都沒資格參加，而佛門開個無遮大會，拉壯丁都拉到他這樣的鄉(xiāng)下小門派頭上。

看那兩名請客僧的態(tài)度，估計是個練有佛門內(nèi)功的都可以參加，兩相比較，當真是淒涼無匹，令人不禁潸然淚下。

他搖了搖頭，將雜念驅(qū)除腦海，匡扶釋教的大任還落不到他身上，現(xiàn)在多想也是無用，運起輕功登上了懸命峰。

如今峰上的那批工匠都已經(jīng)下山，恢復(fù)了往日的平靜，賣相不錯的山門豎立在那兒，就是裡面空空蕩蕩，分外冷清。

他一進屋，就見夢蕓連蹦帶跳的跑出來邀功：“師尊，我可是拿了狀元，好生奚落了高家人，你可有什麼獎勵？”

嶽鼎本想說獎勵早就提前支付給你了，可轉(zhuǎn)念道：“行，我知道你愛湊熱鬧，就帶你外出一趟，看一看佛門盛會是什麼樣子，開開眼界也好。”

夢蕓接過金紋請?zhí)沧套痰溃骸盁o遮大會，呵呵，這名字真有趣，該不會是一羣和尚赤裸的來開會吧？哈哈，我說笑的，師尊你別生氣。”

這丫頭贏了武狀元的頭銜，自是興奮不已，看見山子巽和丘離出來，知曉師傅們有正事要商量，無需嶽鼎多說，自個兒就跑回了房間。

“大哥，你最後所說的公開授武可是認真的？”

“當然，總不能言而無信吧。”

“那我們教什麼？真的把全真劍法、修羅滅世刀等公開出去？這麼做可是會招同行嫉恨的。”

“你以爲我沒有考慮到這點嗎？”

嶽鼎打開櫃子，拿出一個機關(guān)盒，打開後將裡面的東西一抖，就掉出二十多本武學書籍。?? 六道教主90

“這些要麼是九品武學，要麼是八品中的下乘武學，零零碎碎加在一起才花去了兩百點功德。”

丘離一拍腦門：“我怎麼忘了這茬，低階的武學功法對大哥來說根本不算什麼事。”

他仔細翻看一下，這裡面的武功幾乎包含了所有方面的內(nèi)容。

掌法有崑崙派掌法《落雁掌》、武當派掌法《迴風掌》、星宿派掌法《抽髓掌》；

拳法有天機宮拳法《六甲拳》、丐幫拳法《蓮花掌》、六合門拳法《赤尻連拳》；

劍法有棋仙派劍法《雷震劍法》、青城派劍法《松風劍法》、八仙派劍法《八仙劍法》；

刀法有天策府刀法《血戰(zhàn)十式》、鷹爪雁行門刀法《雁行刀法》、秦家寨刀法《五虎斷門刀》。

爪法有星宿派爪法《三陰蜈蚣爪》、崆峒派擒拿術(shù)《飛鳳手》、少林擒拿術(shù)《小擒拿手》；

腿法有青城派腿法《無影幻腿》、丐幫腿法《鐵帚腿》、天機宮腿法《蒼龍翻江腿》；

輕功有神龍島輕功《迴風步》、紅花會輕功《燕子三抄水》、恆山派輕功《身空行》；

內(nèi)功有少林內(nèi)功《靜禪功》、八卦門內(nèi)功《內(nèi)八卦神功》、浩然書院內(nèi)功《秋水長天功》。

有了這二十四門武功，即便一天教一門，按照約定好的三天一次公開授武，也能拖上七十二天。

其實嶽鼎的想法，是希望有一天能公開講道，而不是講武，前者纔是恩澤蒼生的大善事，只是講道這種事可比他說出要在一年內(nèi)開宗立派更有難度，非武道大宗師不可爲，否則就是自招禍端。

不是每一件善事都能隨心所欲去做的，比如嶽鼎現(xiàn)在公開講道，有人不服過來理論，對方一旦道理說不過，不跟他論道理，反而論拳頭，怎麼辦？

所以，想要講道，首先拳頭要夠硬，能將不服者打趴下，令他人只敢動口，不敢動手，限定在規(guī)矩範圍裡，這纔有了講道的資格。

武道武道，武在前，道在後。

沒有武的護航，再大的道理都是空談。

山子巽思考道：“紅世雙巫餘威尚在，按照鎮(zhèn)長的對外宣揚，我們頂了一個病天王的授業(yè)弟子的名頭，行事出格一些也沒人敢說什麼，只是這樣公開授武，會不會有人在這邊抄錄武學，轉(zhuǎn)手就賣出去？”

“人人都能免費修習的武學，誰會買？就算有人傳出了巫州，那對我們來說也是一件好事，至少將影響力擴張出去。我們可以將這些武學細分歸類，比如武當派的迴風掌，可以稱作六道教道門掌法、星宿派的抽髓掌可以稱作六道教魔門掌法，恆山派的身空行可以稱作六道教佛門輕功。就算有人想要篡改武功名字，我們這邊是公開傳授，受衆(zhòng)較多，小數(shù)服從多數(shù)，誰是正派誰是贗品不言而喻。”

“其他武學倒還罷了，偏偏還有三門內(nèi)功心法，哪怕是最下乘的，一旦傳出去，不知道有多少小門小派會派弟子來偷聽。”

嶽鼎笑道：“這正是我要達到的目的，欲弘揚三教，最基礎(chǔ)的一點就是要培養(yǎng)底層的受衆(zhòng)，基數(shù)多了，上層才能水漲船高。試想一個修煉了儒家內(nèi)功的武者，他若改投魔教門派，就得廢去畢生內(nèi)功，這就會令他產(chǎn)生遲疑，衡量是否值得。”

這種想法在講究法不傳六耳的門派時代，是前所未有的，自家絕學唯恐泄露出去，被人偷學，哪還會公開傳授，武學就等於門派的傳承，哪怕敝帚自珍也要保住道統(tǒng)。?? 六道教主90

好在丘離跟山子巽都是涉世未深的年輕，雖覺這樣的想法很是新奇，但早些日子嶽鼎都有提及相關(guān)的思想，因此並沒有反對什麼。

“我想，這些聚集到隱高鎮(zhèn)的遊客，爲了驗證我的說辭是否屬實，今天晚上會有一大批人都選擇住在隱高鎮(zhèn)，所以明天早上能吸引來的人應(yīng)該是最多的，我們要給他們留下最深刻的印象，所以第一次授武就選擇《靜禪功》好了。”