在衆(zhòng)人齊心合力之下，雖然速度並非最快，卻是最穩(wěn)的一個團(tuán)體，中間也無人掉隊(duì)，始終保持在第一梯隊(duì)的位置，緊跟著四大派的人馬進(jìn)入了時空隧道。

入目處，是一處殘垣斷壁的古城，滿身蒼夷，洪荒滄桑的氣息迎面而來，隨處可見破碎的兵器，牆壁上也全是被雄力破壞後的痕跡。

一進(jìn)入，嶽鼎就感受到體內(nèi)的真氣在向外泄露，連忙閉住竅穴，鎖住氣血。

一同進(jìn)入的人當(dāng)中，只有夢蕓和觀曇華做不到這點(diǎn)，兩人身形一晃，差點(diǎn)癱軟在地上。

“嗚嗚嗚，師尊，這種強(qiáng)行外泄掉真氣的感覺好難受啊，就像是吃飽了飯後，有人強(qiáng)行從你胃裡面將食物掏出去一樣，有點(diǎn)噁心想吐……難道這就是妊娠反應(yīng)？”

嶽鼎聽到前面的話還有些擔(dān)心，最後一句卻令他哭笑不得，一指點(diǎn)住夢蕓的風(fēng)池穴，以玄天指的指力貫入經(jīng)脈，得益於當(dāng)初幫忙運(yùn)功的效果，如今輕車熟路的隨著真氣流動，封住她的各處要穴。

“這道指力，能暫時封住穴道一個時辰，若一個時辰後我們還沒出去，你要及時提醒我?guī)湍阊a(bǔ)指力。”

這是夢蕓想出來的一種補(bǔ)救方法，因爲(wèi)兩人都練有佛母神功，真氣屬xìng相同，強(qiáng)行閉穴也不會造成損傷，而且雙方功力差距極大，嶽鼎足夠能反客爲(wèi)主。

無花寺參與這趟行動的共有九名弟子，除去觀曇華外，剩下的八名全部達(dá)到了六重?zé)o漏期，可以自行閉鎖竅穴。

“看那邊！”

一名弟子驚呼一聲，衆(zhòng)人隨著她所指的方向看去，在不知多少裡外的高空中，天空被分割成了一光一暗兩個世界。

根基最高的嶽鼎、潘曉、淨(jìng)鳶師太運(yùn)功於雙目，定睛看去，發(fā)現(xiàn)形成光暗對立的源頭，居然是兩本經(jīng)書。

一本佛光璀璨，奏響無窮綸音禪唱，能清洗靈臺，彷彿有一盞佛燈點(diǎn)燃，遍照三千世界。

一本魔影滔天，發(fā)出鬼魅呢喃之音，能誘惑人心，彷彿有一間藏有諸世神物的寶庫在面前打開，令人難以自持。

這一眼看去，連嶽鼎也不禁動容：“那本佛經(jīng)，是佛門六大鎮(zhèn)道經(jīng)文之一的《過去燃燈經(jīng)》！”

據(jù)傳佛法鼎盛的中土神洲，兩位開創(chuàng)佛門一脈的聖人共留下六本二品鎮(zhèn)道經(jīng)文，分別是《過去燃燈經(jīng)》、《現(xiàn)在如來經(jīng)》、《未來彌勒經(jīng)》、《西天阿彌陀經(jīng)》、《婆娑釋迦經(jīng)》和《琉璃藥師經(jīng)》。

這六本經(jīng)文對應(yīng)佛門縱橫三世佛，能鎮(zhèn)壓佛道之氣運(yùn)。

其中《過去燃燈經(jīng)》、《現(xiàn)在如來經(jīng)》、《未來彌勒經(jīng)》三本經(jīng)文的內(nèi)容可相互銜接，合成一品聖道經(jīng)文，而《西天阿彌陀經(jīng)》、《婆娑釋迦經(jīng)》、《琉璃藥師經(jīng)》又能合成另外一本聖道經(jīng)文。

很多佛修在感慨獄洲佛法衰弱時，常常談起的一個原因，便是沒有一本能鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的佛道經(jīng)文。

誰知道獄洲並非沒有佛門鎮(zhèn)道經(jīng)文，而是在這方小千世界中與不知名的魔門經(jīng)文比鬥。

雖然獄洲佛修無人見過六本鎮(zhèn)道經(jīng)文，但關(guān)於它們的神通，卻是耳熟能詳，其中尤以《過去燃燈經(jīng)》的功效最是著名。

《過去燃燈經(jīng)》主修jīng氣神三元中的氣，也即是內(nèi)功。

傳聞一旦修行了上面的內(nèi)功法門，修煉者的真元就會無窮無盡，一如過去永恆不變，不會減少，只會增加。

這本經(jīng)文簡直是天下所有術(shù)修心中的第一內(nèi)功經(jīng)文，要是擁有了永遠(yuǎn)不會減少的真元，什麼法寶、符籙都不需要了，連散靈絕地也不放在眼裡，哪怕天地間沒有一絲靈氣也沒關(guān)係，全憑自身來催動術(shù)法，對敵之時也不需要考慮術(shù)法的平衡xìng，哪個威力強(qiáng)就用哪個，盡情轟炸。

每一個術(shù)修，都有一個化爲(wèi)人形炮臺，肆意揮霍真元，盡情發(fā)shè強(qiáng)力術(shù)法的夢想。

嶽鼎疑問道：“能夠跟《過去燃燈經(jīng)》對抗的，必然是同一級別的經(jīng)文，這是哪一本魔經(jīng)？”

淨(jìng)鳶師太凝重道：“那是《造寶通天經(jīng)》，同樣是二品鎮(zhèn)道經(jīng)文，和通天寶閣的《化物通天經(jīng)》同宗同源，兩本若是合在一起，就能化爲(wèi)一品聖道經(jīng)文《造化通天經(jīng)》。”

聽到解釋，嶽鼎難掩震驚之sè，若說《過去燃燈經(jīng)》是術(shù)修最渴望的經(jīng)文，那麼《造寶通天經(jīng)》就是天下所有門派的掌門最渴望得到的經(jīng)文，它的神通之處並不在於裡面的功法武學(xué)，而是通過這本經(jīng)文，可以召喚到來自各個位面的寶物複製體。

各種有名的法寶，包括功法武學(xué)，甚至靈丹妙藥，只要想得到，就能召喚出來，而且擁有極其接近本體的威力，相差無幾。

擁有這麼一本有求必應(yīng)的經(jīng)文，建立武道聖地也是指rì而待，就價值來說，甚至比真正的聖道經(jīng)文更加珍貴。

曾經(jīng)有一度，嶽鼎懷疑過自己識海中的神秘空間，就是《造寶通天經(jīng)》，可細(xì)想之後覺得不大可能，一來《造寶通天經(jīng)》可是能無限制的召喚寶物，沒聽說過需要用功德點(diǎn)數(shù)來兌換的限制，二來《造寶通天經(jīng)》可以召喚的寶物，包括功法，都必須低於自身的品階。

道、儒、魔、妖、巫四大類功法區(qū)嶽鼎查看過，的確沒有一品經(jīng)文，但佛門功法區(qū)可是明明確確的擺著一品武學(xué)《九梵神印》，那已經(jīng)超出了《造寶通天經(jīng)》的品階。

嶽鼎皺眉道：“看來，是《過去燃燈經(jīng)》更勝一籌，佛光已經(jīng)侵佔(zhàn)了不少魔影的區(qū)域。”

若以品階而言，《造寶通天經(jīng)》還要高出那麼一點(diǎn)，畢竟它相當(dāng)於經(jīng)文的二分之一，而《過去燃燈經(jīng)》卻是三分之一。

可是比持久戰(zhàn)，沒有什麼能勝過《過去燃燈經(jīng)》，除非一照面就將它壓倒，否則憑藉無窮無盡的能量，它完全能一點(diǎn)一點(diǎn)的將對手耗死。

作爲(wèi)鎮(zhèn)道經(jīng)文，《造寶通天經(jīng)》本身的威能浩如宇宙，看不見盡頭，但無論怎麼龐大，終究是有個上限，尤其是在這處散靈絕地的，得不到任何補(bǔ)充，用一分便少一分，偏偏它的對手是個永動機(jī)。

倘若這麼耗下去，過個千萬年，《過去燃燈經(jīng)》遲早能將《造寶通天經(jīng)》度化成佛門經(jīng)文，到了那時，佛門氣運(yùn)將再度躍上一個臺階。

夢蕓想到這一點(diǎn)，疑問道：“既然是佛門經(jīng)文佔(zhàn)優(yōu)勢，師尊爲(wèi)什麼還要皺眉，表情比佔(zhàn)劣勢還要難看？”

“因爲(wèi)佔(zhàn)了優(yōu)勢，卻不能笑到最後。如果沒人發(fā)現(xiàn)這處小千世界，也許過了許多時rì後，將是佛盛魔衰的局面，可偏偏……哪怕四大派的人知道這一點(diǎn)，他們難道就能忍住不去奪取嗎？”

衆(zhòng)人頓時恍然，四大派既然發(fā)現(xiàn)了這兩部經(jīng)文，就沒有收手的道理。

縱然他們都知曉，若是放任不管，佛門未來將得到巨大的好處，可又如何抵擋得了鎮(zhèn)道經(jīng)文的誘惑，而一旦他們出手搶奪經(jīng)文，打破僵局，度化的過程就勢必不能再進(jìn)行下去了。

沒有人能等上幾千年，到時候連門派都不一定能存在，何況這處小千世界註定要崩潰，到時候有好處也落不到自家頭上。

天人境強(qiáng)者的目光雖然已經(jīng)能看得很遙遠(yuǎn)，但相比起大道的氣運(yùn)之爭，依舊屬於短視，注重眼前的利益，多過虛無的未來。

“以散靈絕地斷去補(bǔ)充，然後以能量無窮盡的過去經(jīng)來度化通天經(jīng)，這樣的手筆，乃是大道氣運(yùn)之爭。可惜了，不知是哪位前輩高人設(shè)下的佈局……”