不過，雖然紋飾是西周早期典型特徵，看起來也是出土的，但是孫中原依然決定放棄。

因爲(wèi)，這是一件明代的高仿。

這就是所謂的古人仿古人。

按說，也是一件古董，也有一定的市場價(jià)值，但，畢竟打了折扣。這東西，對(duì)於逐利的商人來說，最適合的就是拿來蒙人，當(dāng)西周的青銅爵賣，買家極容易打眼。不過孫中原顯然不會(huì)這麼幹。

明代的青銅器作僞，已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。孫中原曾經(jīng)看過明代學(xué)者高濂的《遵生八箋》，高濂是個(gè)古玩高手，這本關(guān)於養(yǎng)生的書裡，也介紹了大量的古玩知識(shí)，其中就有關(guān)於明代青銅器作僞的篇章。

明代，特別是晚期，是華夏曆史上一個(gè)仿古作僞的高峰期。

民國之前，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)三個(gè)仿古作僞的高峰期。

北宋、明晚期、清三代。

仿古作僞的高峰期，必定是古董收藏大熱的時(shí)期，如今也是如此。

北宋有宋徽宗這樣的“藝術(shù)皇帝”帶頭，聚集文化的念頭很強(qiáng)烈，收藏?zé)峋推饋砹耍鹿抛鲀^隨之興盛。

而明晚期，也有兩個(gè)代表性皇帝，嘉靖和萬曆。嘉靖忙著修道，萬曆也不愛上朝，政治上其實(shí)是比較灰暗的。但是呢，民間的經(jīng)濟(jì)文化卻很發(fā)達(dá)，收藏?zé)崾窃谶@個(gè)基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。

清三代，康雍乾盛世，藝術(shù)品的繁榮就更不用說了。

這件明仿西周青銅爵，孫中原的判定自然憑藉了寶光。這東西，鑑定相當(dāng)之難。首先，明晚期的仿古精品本來迷惑性就強(qiáng)；再者，這件青銅爵後來還入過土，這更是大大增加了辨識(shí)難度。

“古人仿古人，明晚期的。”孫中原回座之後，對(duì)鄺西寅附耳說道。

鄺西寅點(diǎn)點(diǎn)頭，“我看著，感覺上也有點(diǎn)兒不對(duì)，雖然沒有明顯的破綻。”

這件東西，肯定是放手了。這裡面有個(gè)基礎(chǔ)，就是孫中原和鄺西寅覺得，那件掛袍琮式瓶基本能到手。

青銅爵依然沒有重投，自然是有人中了。

不知不覺，四件東西都都已經(jīng)走完了。還剩下大菜之前的最後一件東西了。

這東西端上來，所有人的表情都起了變化。

因爲(wèi)嚴(yán)格來說，這不是一件東西。

而是二十幾頁發(fā)黃的書紙。

雖然不讓碰，但是確實(shí)排列整齊的，孫中原上前數(shù)了數(shù)，一共二十五頁。這是古籍善本上的書頁，字體版式一致，細(xì)黑口，上面印的是韓愈的詩文。

這書頁四周雙邊，版心上還有字?jǐn)?shù)，下面還有幾個(gè)人名：錢珙、翁壽、元清等等，下魚尾的下方，還有“世堂”兩個(gè)字。（所謂魚尾，是古本中的一種標(biāo)記，像魚的尾巴，有提示等作用，分爲(wèi)上下魚尾。）

這二十五頁書紙，印刷很清晰，紙質(zhì)上佳，字體在柳公權(quán)的柳體和褚遂良的褚體之間，很是工整精雅。

孫中原看到，其中有一頁書紙上，還有一方藏書印章：汪士鍾印。

不過，這些發(fā)黃的書紙，還有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都?xì)埩耍?

書頁邊上，都有火燒的痕跡。所幸，最厲害的也就是到了印刷字體的邊緣，沒有破壞詩文內(nèi)容，而最輕的，也就是燒損了邊緣一點(diǎn)點(diǎn)。

“各位爺，這些刻本書頁，莊家也讓多說兩句，本來得到的是多半本殘卷，有近百頁，但是除了這二十五頁，那些都?xì)埖锰珔柡Γ钶p的也是損了一小半。莊家做生意，求精不求量，只拿這二十五頁輕殘的來讓各位爺過目！”

老陸侃侃而談之後，“好了，各位爺請(qǐng)仔細(xì)觀看。”

鄺西寅最不通的就是書畫和刻本，這東西，極少有從土裡出來的。所以，他瞅了幾眼便先走開了。

孫中原看得時(shí)間也不長，他是恰恰相反，很快就看明白了，隨後也回去了。

他們兩個(gè)坐在沙發(fā)上，點(diǎn)了煙，竊竊私語。其他人還都在圍著看呢，其中還有要求老陸拿起來看兩面的。

“古本？”鄺西寅問道。

“這不是一般的古本，是南宋刻本！”孫中原肅然。

“宋本？”鄺西寅不懂古籍刻本，但是對(duì)於宋刻本自然還是知道的，“可惜，既不是一本，就連這些書頁也是殘的！”

孫中原輕輕搖頭，“宋刻本和宋刻本也不一樣。這是南宋鹹淳廖氏世堂刻本《昌黎先生集》！下面的那些名字，就是刻工的名字。”

判斷《昌黎先生集》，是從詩文的內(nèi)容，判斷南宋刻本，可以根據(jù)紙張、版式、墨色、字體等等。這“世堂”兩字，則點(diǎn)明瞭出處。

同時(shí)，那個(gè)“汪士鍾印”，則是收藏這刻本的印章。

汪士鍾是清代的藏書家，最大當(dāng)過戶部侍郎這樣的副部級(jí)高官。他的父親叫汪文琛，是做布匹生意的，很有錢，也很喜歡藏書。

這爺倆不太缺錢，又都喜歡藏書，所以收好書的時(shí)候，不惜工本，有大量精品藏書。

能被他們看上並加蓋藏書印的，肯定沒差的！

“這古籍刻本上的眼力，也是徐黑子教給你的？”鄺西寅笑問。

“他教過一部分，但更多的是嶽老教的。”孫中原如實(shí)回答。

“嗯，嶽樹仁這老夫子，古董不行，古書應(yīng)該沒問題。”

孫中原深吸一口煙，“這二十五頁書紙，價(jià)兒低不了，我們收不收？”

在古籍善本市場上，宋代刻本的地位高高在上，在明代，就號(hào)稱“寸紙寸金”。如今在古玩市場上，宋代刻本實(shí)在是難得一見，如果以頁計(jì)價(jià)，一紙萬金毫不爲(wèi)過。精品宋刻本，一頁紙飆到五萬也不是沒出現(xiàn)過。

這二十五頁南宋刻本《昌黎先生集》書頁，是出自廖氏世堂的精品刻本，如果不是因爲(wèi)殘缺，恐怕在市場上就是一頁五萬左右的價(jià)格。

不過，殘了就是殘了，雖然沒有影響到字體，估計(jì)連半價(jià)都值不了，但是，一頁兩萬，必定是會(huì)有人願(yuàn)意收的。

這二十五頁殘了的書紙，如果出現(xiàn)在垃圾堆裡，估計(jì)收破爛的都不會(huì)要。但市場價(jià)值，卻能到五十萬！