螢火海，一洞閉關(guān)室內(nèi)。
一盞青燈搖曳，三足香爐鼎散發(fā)幽香，一股寧?kù)o祥和的氛圍在室內(nèi)徘徊。
嘩啦啦！
密室內(nèi)很安靜，只有偶爾的枝葉嘩啦聲。
蘇傑盤(pán)膝坐在一張玄黃蒲團(tuán)上，膝蓋上放著一株小樹(shù)。
樹(shù)身玲瓏小巧，金脈翠葉，如頂級(jí)翡翠雕琢而成，散發(fā)朦朧的九色寶光，讓屋內(nèi)的靈氣涌動(dòng)如霧海，吸入一口，五臟六腑都引發(fā)共鳴。
這自然是來(lái)自密宗佛教的鎮(zhèn)教至寶，成熟完整的先天靈物神株，聖菩提樹(shù)。
蘇傑低眉垂眸，手掌不時(shí)掠過(guò)聖菩提樹(shù)枝葉。
一片片好似金鑲玉的菩提葉搖曳，隨著蘇傑掌心劃過(guò)，聖菩提樹(shù)的枝葉和樹(shù)皮上，隱約有一顆顆細(xì)密的梵文字體浮現(xiàn)，呈現(xiàn)在蘇傑眼眸中。
“《掌心佛國(guó)》修煉法，不如說(shuō)是天宮修煉法。”
蘇傑嘴角喃喃自語(yǔ)，他從西域回來(lái)之後，已經(jīng)在密室待了整整三天。
這三天，蘇傑都是在跟聖菩提樹(shù)打交道。
除了研究聖菩提樹(shù)自身，增加使用聖菩提樹(shù)的熟練度外，蘇傑還將精力放在了研究密宗佛教的傳承上。
密宗佛教的藏寶閣已經(jīng)被一窩端，密宗佛教數(shù)百年積累的財(cái)富，還有從各處搜刮和自身研究的功法，也被鬼嶺宮一併接收。
但是密宗佛教真正的核心功法，並不在藏寶閣裡，而是被密宗佛教刻錄在聖菩提樹(shù)上。
或許在密宗佛教看來(lái)，宗門(mén)核心傳承刻在聖菩提樹(shù)上，再也沒(méi)有比這更安全的地方，沒(méi)人能從他們手裡偷走傳承。
可密宗佛教卻沒(méi)想到，自家傳承確實(shí)沒(méi)被偷走，而是直接被人光明正大的搶走，就連聖菩提樹(shù)都被一併奪走，宗教也隨之覆滅，再多的準(zhǔn)備都成了蘇傑的嫁衣。
在聖菩提樹(shù)上有三本密宗佛教最爲(wèi)核心的功法，分別是《三頭六臂佛陀身》、《梵天魔音總綱》、《掌心佛國(guó)》三本典籍。
其中梵天魔音就是密宗佛教賴(lài)以洗腦西域百姓的功法，從那些百姓大腦直接吸收三魂六魄，最終會(huì)導(dǎo)致三魂七魄殘缺，將人變成白癡和植物人。
這本總綱則更爲(wèi)霸道，密宗佛教弟子修行的是閹割版。
《三頭六臂佛陀身》蘇傑也在巴圖骨身上見(jiàn)識(shí)過(guò)，一門(mén)強(qiáng)化己身的煉體法門(mén)。
需要對(duì)佛有虔誠(chéng)之心，可在戰(zhàn)鬥中施展三頭六臂佛陀身。
對(duì)於《梵天魔音總綱》和《三頭六臂佛陀身》這兩門(mén)功法，蘇傑沒(méi)怎麼研究，其對(duì)於蘇傑過(guò)於雞肋。
蘇傑用不著修行《梵天魔音總綱》，這種殺機(jī)取卵的方式來(lái)禍害平民百姓，活著的人類(lèi)有更多價(jià)值。
至於三頭六臂佛陀身，巴圖骨修煉的很有火候，可一樣被蘇傑仗著先天神體暴打。
蘇傑真正的精力，其實(shí)都放在了《掌心佛國(guó)》這門(mén)功法上。
這門(mén)功法始創(chuàng)於六百餘年前，出自圓慧神僧之手，這個(gè)神僧也是帶領(lǐng)密宗佛教走向輝煌的始作俑者。
這個(gè)大和尚一生修行，最終煉成紫府天宮，以紫府後期的修爲(wèi)，問(wèn)鼎西域修士之巔。
原本西域各國(guó)都是分裂，有著大大小小不同的宗教。
後來(lái)在圓慧神僧崛起之後，密宗佛教勢(shì)力越發(fā)龐大，不斷消滅吞併其他西域宗門(mén)，直到後來(lái)一家勢(shì)大，成爲(wèi)西域霸主。
而圓慧神僧，因爲(wèi)年輕時(shí)戰(zhàn)鬥時(shí)受了太多傷，其中很多傷到了元神，是難以逆轉(zhuǎn)之傷，壽元也纔不到三百年就已然圓寂。
圓慧神僧雖死，其留下的傳承，依舊是密宗佛教的寶藏。
這是密宗佛教歷史上惟一出過(guò)的一名紫府後期的天宮修士，《掌心佛國(guó)》便是圓慧神僧的嘔心瀝血之作。
“一切有爲(wèi)法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀(guān)。如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊衆(zhòng)生，實(shí)無(wú)衆(zhòng)生得滅度者.”
蘇傑看著菩提樹(shù)皮顯露的一個(gè)個(gè)梵文，將其消化納爲(wèi)己用。
雖然密宗佛教是敵人，但蘇傑可是魔修，任何功法都能取其精華去其糟粕，拿來(lái)成爲(wèi)自己成長(zhǎng)的養(yǎng)分。
《掌心佛國(guó)》曾被巴圖骨拿來(lái)當(dāng)做底牌，對(duì)蘇傑的混沌法相發(fā)起過(guò)攻擊，看起來(lái)這像是一門(mén)攻伐秘術(shù)，實(shí)則不然。
《掌心佛國(guó)》實(shí)際上是一門(mén)紫府天宮境的修煉法。
紫府這個(gè)稱(chēng)謂代表著神仙居所，是仙人居住的宮殿。
紫府後期的天宮修行，需要修士在虛無(wú)的上丹識(shí)海處，從無(wú)到有鑄造天宮，給陽(yáng)神安居，使得登高稱(chēng)帝，君牧衆(zhòng)聖，化爲(wèi)生命主宰。
但是想要在虛無(wú)的識(shí)海，從無(wú)到有，人爲(wèi)的打造一座天宮，那無(wú)疑是極其困難的事情。
《掌心佛國(guó)》中的這個(gè)佛國(guó)，其實(shí)就是紫府後期的天宮。
天宮只是虛指，並沒(méi)有具體的形制，但是天宮越是堅(jiān)固廣大，那麼一旦晉升紫府天宮境，戰(zhàn)鬥力自然也就越高。
圓慧神僧留下的掌心佛國(guó)，就是這樣一門(mén)天宮修行法，因爲(wèi)圓慧神僧的天宮就是一座佛國(guó)。
之所以說(shuō)這是密宗佛教的核心傳承，就在於這裡。
普通紫府修士，若是沒(méi)有傳承，只能從無(wú)到有，一點(diǎn)點(diǎn)琢磨搭建自己的天宮，其中定然有很多錯(cuò)漏和缺點(diǎn)，需要不斷完善構(gòu)建。
但是掌心佛國(guó)這門(mén)功法的存在，猶如有了一個(gè)模板，後人只需要照抄，學(xué)著掌心佛國(guó)的形制去搭建，就能煉成天宮。
這就像是建造一棟建築，一個(gè)沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)的新手，只能自己摸索如何打地基、澆築、框架、牆體、屋頂、水電、裝飾等等，難度可想而知。
可有了掌心佛國(guó)，就像是給了新手一張建築設(shè)計(jì)圖。
所有的一應(yīng)步驟都有了模板，只需要按照上面的方法搭積木就好。
當(dāng)然這個(gè)過(guò)程也沒(méi)有那麼容易，建築設(shè)計(jì)圖再好，建築材料也不會(huì)憑空出現(xiàn)，需要自己準(zhǔn)備，也就是元神強(qiáng)度。
巴圖骨修煉《掌心佛國(guó)》，因爲(wèi)自己元神不足，只能不斷通過(guò)《梵天魔功總綱》吞納西域百姓的三魂六魄入掌心佛國(guó)，作爲(wèi)建造天宮的輔材。
不過(guò)巴圖骨還沒(méi)煉成，蘇傑就已經(jīng)把他給嘎了。
蘇傑專(zhuān)研這門(mén)《掌心佛國(guó)》功法，並不是要將自己的天宮打造成佛國(guó)。
蘇傑對(duì)於自己的紫府天宮打造，已經(jīng)有了想法，研究掌心佛國(guó)，更多是給蘇傑擴(kuò)展思路。
到了蘇傑這般境界，前路能夠?qū)W習(xí)的前輩已經(jīng)越來(lái)越少，更多時(shí)候，需要走出一條屬於自己的路。
“若是掌心佛國(guó)能成，那豈不是”
蘇傑手掌從聖菩提樹(shù)收回，眼眸精光閃爍，從儲(chǔ)物袋取出一卷玉簡(jiǎn)。
玉簡(jiǎn)刻錄著四個(gè)大字，其名爲(wèi)《玄天仙居》。
沒(méi)錯(cuò)，這本來(lái)自火雲(yún)殿的獨(dú)特功法，蘇傑藉此曾在藍(lán)星打造了人道級(jí)奇觀(guān)陰陽(yáng)鎮(zhèn)海宮，以此吸納藍(lán)星信仰之力，蘇傑能夠早早煉成陽(yáng)神，也是仗著這本功法。
“以人力、財(cái)力、靈材構(gòu)建奇觀(guān)，以奇觀(guān)御靈而起，聚合信仰成神。”
蘇傑心中思索，眼神越發(fā)明亮。
《玄天仙居》通過(guò)建造奇觀(guān)，將元神寄存奇觀(guān)中，吸收外界產(chǎn)生的信仰之力，反哺壯大元神。
這跟建造紫府天宮有著異曲同工之妙。
同樣都是建造建築，同樣都是在元神上雕琢，不過(guò)前者更像是在元神上精雕細(xì)琢，雕琢出一座建築。
後者則是單純吸納信仰壯大元神，使得元神越發(fā)高大雄渾，有如山嶽巨峰，簡(jiǎn)單粗獷。
“既然《玄天仙居》需要建造奇觀(guān)，那麼我能不能直接以奇觀(guān)爲(wèi)模板，當(dāng)成我的建築設(shè)計(jì)圖，修建我的紫府天宮呢。”
蘇傑目放精光，吸納奇觀(guān)的信仰之力時(shí)，是要將元神寄存在奇觀(guān)中。
這也就意味著，奇觀(guān)跟元神本身就是有很高契合度的，否則元神也無(wú)法寄存在奇觀(guān)中。
蘇傑的思維徹底打開(kāi)，來(lái)自藍(lán)星的他，思維不拘泥於天元世界這邊，想法更加大膽。
天元世界這邊，建造紫府天宮要麼靠傳承福澤，要麼自己從零開(kāi)始打造，從未有人嘗試以現(xiàn)實(shí)建築爲(wèi)模板。
“我若將奇觀(guān)當(dāng)做自己的建築設(shè)計(jì)圖，那麼奇觀(guān)就是一個(gè)模具，只需要在上面灌注信仰之力，省卻了消耗的時(shí)間，當(dāng)信仰之力足夠，直接就能一體成型，煉成天宮，成就紫府後期。”
蘇傑心臟撲通撲通跳動(dòng)起來(lái)，看到了通往紫府後期的捷徑。
如果說(shuō)《掌心佛光》這樣的功法傳承相當(dāng)於給修煉天宮的修士一張建築設(shè)計(jì)圖，那麼蘇傑大膽的想法一旦成功，效率是無(wú)與倫比的。
把天宮當(dāng)做一個(gè)建築，有了建築設(shè)計(jì)圖，還需要修士自己動(dòng)手，一點(diǎn)點(diǎn)模仿搭建。
雖然這比自己從零開(kāi)始節(jié)省了很多時(shí)間，但終究也要短則十餘年，長(zhǎng)則上百年，纔有可能將其建好。
可蘇傑的想法卻是將奇觀(guān)當(dāng)做一個(gè)模具，就像是工廠(chǎng)開(kāi)模的模具，只需要在模具裡面灌注鐵水，就能直接一體成形。
奇觀(guān)就是模具，奇觀(guān)吸納的信仰之力就是鐵水。
當(dāng)二者條件同時(shí)滿(mǎn)足，蘇傑再將自己的元神融合進(jìn)去，以此爲(wèi)基礎(chǔ)，把元神烙印成奇觀(guān)的模樣，在將信仰之力不斷輸入元神裡，壯大元神的同時(shí)，也直接把天宮一體成型，這個(gè)時(shí)間，可能直接縮短到幾天時(shí)間就足矣。
蘇傑越想越是覺(jué)得此計(jì)可行，忍不住翹起嘴角：“本座可真是個(gè)天才，哈哈，看來(lái)我紫府後期很快就能煉成”
低頭看著《玄天仙居》，蘇傑忽的又一拍腦袋，自語(yǔ)道：“《玄天仙居》有七十二座人道級(jí)奇觀(guān)，十八座地道級(jí)奇觀(guān)，四座天道級(jí)奇觀(guān)，既然要以奇觀(guān)爲(wèi)模板打造元神天宮，自然要選最強(qiáng)的天道級(jí)奇觀(guān)，天宮的強(qiáng)度大小也影響著戰(zhàn)鬥力。
而且我不止自己能以此修成天宮，娘子和小千能不能成？只是模具和鐵水的話(huà)，只要有元神，都能煉成天宮。
娘子和我有《九幽養(yǎng)鬼術(shù)》做關(guān)聯(lián)，心魂一體，小千和我有《百毒煉蠱真經(jīng)》肉身反哺之妙，給娘子和小千都給安排一座天道級(jí)奇觀(guān)做天宮，皆時(shí)三者一體，三座天宮同時(shí)閃耀天穹，征戰(zhàn)起來(lái).甚至富裕的話(huà)，連年輪蟲(chóng)都可以安排上，雖然年輪蟲(chóng)的契約若有若無(wú)。”
蘇傑越想越是覺(jué)得此計(jì)可行，他已經(jīng)看到了自己的前路。
韓如煙和千手蜈蚣都是蘇傑的戰(zhàn)力一部分，跟蘇傑緊密相連，誰(shuí)規(guī)定紫府後期修士只能容納打造一座天宮，韓如煙和千手蜈蚣都跟蘇傑有心神契約關(guān)係，三座天宮完全可以看做一體。
到時(shí)候那個(gè)戰(zhàn)鬥力，蘇傑不知道自己這個(gè)設(shè)想一旦完成，自己的戰(zhàn)鬥力會(huì)拔高到什麼程度，光是想想蘇傑就已經(jīng)心潮澎湃了。
雖然目前還不知道厲鬼和蠱蟲(chóng)能不能開(kāi)闢天宮，但按照蘇傑的推演來(lái)說(shuō)，多半不是什麼大問(wèn)題。
不過(guò)稍微冷靜下來(lái)一些後，蘇傑又想到一個(gè)問(wèn)題：“現(xiàn)在唯一的問(wèn)題，就是缺建造天道級(jí)奇觀(guān)的資源了，四座天道級(jí)奇觀(guān)，三十三重天宮、六道輪迴府、三千界紫薇玲瓏寶塔、萬(wàn)象燭龍觀(guān)，看看要花多少靈石。”
蘇傑翻起手中這卷《玄天仙居》玉簡(jiǎn)，奇觀(guān)分爲(wèi)三個(gè)檔次，人道級(jí)奇觀(guān)，地道級(jí)奇觀(guān)，以及天道級(jí)奇觀(guān)。
其中蘇傑親自建造過(guò)人道級(jí)奇觀(guān)陰陽(yáng)鎮(zhèn)海宮，大概花費(fèi)了價(jià)值七千五百萬(wàn)靈石的資源。
要知道一件下品靈寶也就價(jià)值一億靈石左右，中品靈寶五億靈石，上品靈寶價(jià)值在翻個(gè)幾倍。
而地道級(jí)奇觀(guān)蘇傑沒(méi)有造過(guò)，但是蘇傑的座駕赤耀仙宮就是地道級(jí)奇觀(guān)。
看火雲(yún)殿建造赤耀仙宮的多次破產(chǎn)就知道，一座地道級(jí)奇觀(guān)，價(jià)值起碼需要20億靈石以上，這還不包括後續(xù)昂貴的維護(hù)費(fèi)用。
比如赤耀仙宮主攻伐大陣全力輸出一次，就需要消耗100萬(wàn)靈石。
一般宗門(mén)別說(shuō)用赤耀仙宮，給它都養(yǎng)不起，會(huì)被赤耀仙宮拖破產(chǎn)。
蘇傑看向了四座天道級(jí)奇觀(guān)，三十三重天宮、六道輪迴府、三千界紫薇玲瓏寶塔和萬(wàn)象燭龍觀(guān)，看到後面建造這四座奇觀(guān)需要的資源。
以前蘇傑就沒(méi)想過(guò)自己會(huì)建造天道級(jí)奇觀(guān)，倒也沒(méi)細(xì)看資源需求。
現(xiàn)在一看之下，蘇傑掰著手指頭算了算，以蘇傑的心性都不免一顫，兩眼發(fā)直。
“一座天道級(jí)奇觀(guān)需要等價(jià)百億靈石的資源，四座天道級(jí)奇觀(guān)也就是.TM的，搶錢(qián)啊。”
蘇傑有點(diǎn)破防了，向來(lái)財(cái)大氣粗的蘇傑，第一次感覺(jué)自己居然還這麼窮。
才從密宗佛教斂財(cái)五十多億靈石，發(fā)了一筆橫財(cái)?shù)乃由蠌挠^(guān)潮閣的繳獲，還有青州、慶州和崇州三州之地宗門(mén)的進(jìn)貢，還有蘇傑多年的積累。
蘇傑發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在全部身家，頂多只能勉強(qiáng)造一座天道級(jí)奇觀(guān)。
難怪火雲(yún)殿擁有《玄天仙居》這麼多年，也就只有一座赤耀仙宮的地級(jí)奇觀(guān)撐門(mén)面，因爲(wèi)哪怕火雲(yún)殿把褲衩賣(mài)了，他們也建不起天道級(jí)奇觀(guān)。
“若是要把四座奇觀(guān)全部造出來(lái)，需要整整數(shù)百億靈石，相當(dāng)於十幾件上品靈寶.”
蘇傑嘴角抽搐，甚至都忍不住看向了膝蓋放著的聖菩提樹(shù)，這神株賣(mài)了的話(huà)再偷偷搶回來(lái).這個(gè)瘋狂的想法在腦中轉(zhuǎn)了一圈，聖菩提樹(shù)賣(mài)不上這個(gè)價(jià)，蘇傑也不覺(jué)得大離王朝有哪個(gè)冤大頭能出得起價(jià)格。