戶部沒(méi)什麼錢，按說(shuō)瑞王不該不知道，所以，即便想要宣揚(yáng)皇家仁德，也該跟太子一樣，想個(gè)不丟面子又不傷裡子的辦法。
比如太子親自前去，這就是無(wú)上的尊榮，是多少銀子都買不來(lái)的尊榮。
最重要的一點(diǎn)，還不用花太多銀子，簡(jiǎn)直是兩全其美。
相比起來(lái)，瑞王的建議就顯得不識(shí)大體又不懂事了。
但念在瑞王也算是一心向善，且也算是爲(wèi)了皇家臉面考慮，因而惠帝即便不怎麼高興，也沒(méi)發(fā)火，只說(shuō)這件事已經(jīng)交給皇后和太子辦了，讓瑞王不用操心，有空跟著太子去山上慰問(wèn)一下就很好了。
哪知他有心給瑞王留面子，瑞王卻不領(lǐng)情。
瑞王一聽(tīng)自己好不容易想到的得臉的差事又叫太子給搶了，當(dāng)即就不高興了！
ωwш⊙ тт κan⊙ ℃O 瑞王一不高興，狗脾氣就上來(lái)了。
也怪他從前被惠帝縱容得太過(guò)，如今即便惠帝縱容他縱容得輕了，他自己卻還總反不過(guò)味兒來(lái)，時(shí)不時(shí)地就得糊塗一回。
這不，眼下就鬧上了。
“父皇，雖說(shuō)太子是君，兒臣是臣，可君臣之下咱們還是兄弟呢，都是父皇的兒子，父皇您怎麼就如此偏縱太子呢！這樣的好事，總想不到兒臣，難道兒臣不是您親生的麼！”
瑞王梗著脖子說(shuō)的委屈極了，惠帝卻聽(tīng)得一臉惱怒。
“這麼說(shuō)來(lái)，你還委屈了！”惠帝冷哼一聲，看著瑞王的面色頗爲(wèi)不善。
偏瑞王還沒(méi)看出問(wèn)題來(lái)，顧自委屈著，說(shuō)著說(shuō)著，竟然似說(shuō)到傷心處了，還哭了出來(lái)。
惠帝見(jiàn)了愈發(fā)氣得腦袋疼、心口也疼，指著瑞王大罵道：“你給朕滾回去好好思過(guò)兩日！”
瑞王聞言，哭聲戛然而止，驚愕地看著惠帝，一臉不敢置信。
“父皇！”瑞王震驚得都忘了要哭了。
可惜惠帝卻沒(méi)什麼心思管他那點(diǎn)兒脆弱的小心思，轉(zhuǎn)頭一甩袖子子走了，扔下瑞王一個(gè)人傻站了半晌，被御前太監(jiān)催了，才反應(yīng)過(guò)來(lái)，恨恨地也走了。
宮裡向來(lái)沒(méi)什麼秘密，瑞王進(jìn)宮請(qǐng)命卻被惠帝申斥並且趕回府中閉門思過(guò)的消息，很快就傳了出去。
太子聽(tīng)到信兒的時(shí)候，也只是冷笑一聲，什麼都沒(méi)說(shuō)。
榮貴妃倒是急著去求見(jiàn)惠帝，想要給瑞王求情，可惜惠帝正惱火著，自然也就沒(méi)見(jiàn)她。
榮貴妃恨恨地回了宮，也是一陣悶氣不提。
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……
再說(shuō)太子與皇后商量定了上山事宜，便動(dòng)身出宮了。
太子與皇后母子倆的意思都是，普雲(yún)大師必定不會(huì)喜歡鋪張，更別說(shuō)安笙那裡還不知怎麼安排，因而並沒(méi)有要做盛大水陸法會(huì)的意思。
但太后和皇上的心思也要顧慮，因而太子便尋思著，儘快上山，等見(jiàn)了安笙的面再說(shuō)。
太子出行，又是代表皇上，自然不同尋常。
但事出從急，太子急著山上，也就讓一切從簡(jiǎn)了，既沒(méi)叫撒黃土，也沒(méi)叫鳴鑼響鼓開(kāi)道，只帶著一隊(duì)儀仗並侍衛(wèi)若干，以及文韜、杜奕衡、林子軒等幾個(gè)人，就上山了。
饒是如此緊趕慢趕，等太子一行到了山上，普雲(yún)大師也已經(jīng)進(jìn)行火葬了。
因太子要來(lái)，弘濟(jì)寺內(nèi)必然要清場(chǎng)，但普雲(yún)大師信衆(zhòng)實(shí)在太多，因而大家都不願(yuàn)離開(kāi)，都聚集在山腳下惶惶等著，等到太子一行上山後，有不少人又偷偷跟了上去。
太子聽(tīng)說(shuō)後，並沒(méi)叫人驅(qū)趕，只讓侍衛(wèi)們留心。
這麼多人擠著上山，若出事就糟了，想一想還是不放心，又叫人去給九門提督和順天府尹送信兒，讓他們派人過(guò)來(lái)維持秩序。
並特地囑咐說(shuō)，只是維持秩序，不許呵止驅(qū)趕普通百姓。
九門提督和順天府尹接到太子敕命，不敢耽擱，忙帶著人過(guò)來(lái)支援。
這麼一折騰，動(dòng)靜就更大了，有還不知道發(fā)生什麼事的，一問(wèn)之下得知普雲(yún)大師圓寂了，紛紛往紫霞山跑去。
信仰的力量往往是不容忽視的，大概誰(shuí)也想不到，普雲(yún)大師的死，竟能引起舉國(guó)鳴哀，國(guó)喪也不過(guò)如此了。
……
太子到了弘濟(jì)寺，便得到住持方丈的親自接待，彼時(shí)普雲(yún)大師火葬已近尾聲，太子並沒(méi)多說(shuō)什麼，只帶著文韜幾個(gè)跟隨方丈一起去了行火葬的地點(diǎn)。
太子的到來(lái)，並沒(méi)有讓誦經(jīng)聲停下。
安笙跟一羣和尚一起，圍坐著誦經(jīng)，也不知見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)到太子，反正並未起身行禮。
陸錚要起身，被太子擡手阻止了，然後也叫寺內(nèi)僧人爲(wèi)他們拿來(lái)蒲團(tuán)，自坐到誦經(jīng)的僧人身後，隨著默哀起來(lái)。
一圈和尚和幾名男子之中，獨(dú)獨(dú)坐著安笙一名女子，看起來(lái)本該很突兀，但事實(shí)上，並沒(méi)有人有這種感覺(jué)，反而大家都認(rèn)爲(wèi)，如果此刻少了她，彷彿纔是哪裡不對(duì)。
都說(shuō)出家人淡看生死，但在這一刻，這滿庭的誦經(jīng)聲中也依稀能聽(tīng)出悲鳴。
超脫凡俗，哪裡就真那麼容易呢？
普雲(yún)大師火葬後，化作舍利，弘濟(jì)寺主持方丈依照普雲(yún)大師遺願(yuàn)，將佛舍利交給了安笙。
在場(chǎng)之人，除了弘濟(jì)寺叫得出名的衆(zhòng)多高僧，便就是陸錚與太子、文韜他們幾人，所以，沒(méi)有人對(duì)這一幕表示異議和驚訝。
太子甚至在心中暗道他想的果真沒(méi)錯(cuò)。
普雲(yún)大師的舍利交給安笙，一定是普雲(yún)大師的遺願(yuàn)，否則弘濟(jì)寺一衆(zhòng)僧人絕對(duì)不會(huì)同意。
而這樣看來(lái)，盛大的水陸法會(huì)只怕也難，不過(guò)畢竟是太后宏願(yuàn)，他總要安排。
弘濟(jì)寺雖說(shuō)是佛寺，但到底在南詔境內(nèi)，天子腳下，有些事自然也要求全些。
至於水陸法會(huì)上不見(jiàn)普雲(yún)大師佛舍利這種事……相信寺內(nèi)僧人會(huì)有解決辦法的。
安笙拿到普雲(yún)大師的佛舍利，便捧著離開(kāi)了。
她還要去收拾幾件普雲(yún)大師的舊物，然後帶著離開(kāi)。
太子並沒(méi)有攔她，就連陸錚也沒(méi)叫留下，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)[了擺手，讓他先去忙。
文韜看著安笙行屍走肉般的模樣，不禁暗暗擔(dān)心。
當(dāng)然這擔(dān)心只是單純的身爲(wèi)摯友的擔(dān)心，並不摻雜任何雜念。
他與安笙相識(shí)一場(chǎng)，甚至比陸錚還早認(rèn)識(shí)，情誼自然非同一般。
此時(shí)此刻，便是個(gè)普通相識(shí)的也要跟著哀慟，何況是他？