生，還是死？！
惠子貿(mào)然插手這場爭鬥，自己計較有無上的勝算，故而其餘仙人卻沒有插手，於是此時的情況，便顯得不好看了。
齊物論一聲嘆息。
壺子和天司命都沉默下來。
惠子自認爲無敵於辯論形名，連兒說都甘拜下風，作爲世間最高的仙人之一，居然也會陷入變成魚兒被人分食的窘境？
仙人們的注視內(nèi)，惠子已經(jīng)變成了一條魚，而濠梁之景，也真實的呈現(xiàn)在他們的眼中！
程知遠的劍，將變成魚的惠子分殺了，那條魚拼命的掙扎，但是沒有用處。
魚肉被切開，鮮美而晶瑩，聖人惠子吃了仙人惠子變化的魚肉，二人在濠梁上，將仙人惠子分而食之。
然後，程知遠眼前的聖人惠子，面色開始變了。
“嘔！”
聖人惠子開始乾嘔，老先生滿頭汗水，再擡頭時，雙眼之中滿是兇狠與冰冷，而程知遠則是慢條斯理道：“子非魚，爲何惡食魚肉？”
此時眼中的聖人惠子，已經(jīng)變成了仙人惠子。
辯論到這裡，過去的自己吃了未來的自己，又像是幻化中的自己吃掉了真實的自己，於是不論是幻化的自己，還是真實的自己，都合二爲一了。
於是惠子又重新成爲了“惠子”。
或者說，惠施成爲了惠子。
這場濠梁之辯的一切，都是在和名形之間作轉(zhuǎn)變，包括惠施與惠子的名字，就像是曾子與曾參的關係一樣，或許是一個人也或許是兩個人，在第三人聽到兩者的名字之後，並不能在第一時間做出正確的判斷。
而惠施.....亦是五十二仙人的篇章之名。
也就是說，惠子未必就是仙人惠施，但是仙人惠施卻一定可以自稱爲“惠子”。
這就是“名相離”。
“子，非魚？”
程知遠又問了一遍，惠子眼神憤怒，齜牙咧嘴，怒道：“是你贏了，是你贏了！老夫輸了！”
“汝爲刀俎，我爲魚肉，老夫已經(jīng)沒有臉皮再對你動手了。”
剛剛程知遠下劍，切死了變成魚的仙人惠子，那麼就意味著，人爲刀俎這四個字成立了。
惠子自然毫無還手之力！
這場辯論，本就是這樣，失敗者就爲魚肉！
“不談論境界高下，看起來並不能直觀的體現(xiàn)出比鬥者的本領，但是這種辯論，失敗者就爲毫無抵抗之力，其實更爲兇險....”
“老先生，已經(jīng)誤入歧途了，這種東西，絕對不是大道之一?！?
惠子面色青紅不定，程知遠是在告誡他，說這種如賭鬥一般的辯證，失敗者淪爲道的犧牲品，這絕不是通向大道的門扉，或許能讓你抵達大道之前，但也就僅止於此了。
程知遠說完，目光漸冷：“不過老先生貿(mào)然插入我與天司命的爭鬥，不知是想要公正裁斷，還是要拉偏架？”
“不過也不必多言，這也不必詢問，結果大家都是心知肚明的，天界要懲戒我，但是現(xiàn)在，我可以直言，你們除去齊物論之外，應該是無人能懲戒我了?！?
諸仙人沉默不言。
程知遠站在一重天處，看著惠子，言道：“既然你們的動手結束了，那麼，我想問幾個問題，希望你們這一次，不會再認爲我放肆了?！?
當然不會了。
即使還有上仙們，還有那些類似牽令近、迂令誕的那種上仙，他們此時也都注視著程知遠，而不發(fā)一言。
一個人，讓天界失聲。
“請問吧?！?
只有齊物論的聲音出現(xiàn)了。
程知遠點頭：“第一個問題，爲何要在帝辰降世之地，開啓天門？”
齊物論還未曾作聲，已有上仙開口：
“道尊的算計，我們怎麼會知道呢。”
程知遠搖頭：“你們肯定知道，鈞天的計謀，你們都知道?！?
“大祭酒，可不能憑空污人清白....”
上仙們的聲音還沒有說完，壺子開口迴應了：
“知道一點，但不能說全知道...道尊想要雷書，兩冊雷書是仙典人間世的複製品，人間世是混沌氏的變化，混沌氏是元始天道，這是大家都知道的事情....道尊想要雷書，也無非就是知道里面有伏羲留下來的秘密而已?！?
程知遠的目光亮了起來：“壺子是說，鄭莊公破譯了仙典，那混沌氏變成人間世，難道是伏羲一手造成的？”
壺子道：“或許是吧，種種蛛絲馬跡，顯示或許是這樣的?！?
“仙典人間世，或許就是混沌氏之死後留下的道理，被鑿開七竅之後，被伏羲編篡而變成了仙典，也是五十二仙人中，最爲特殊的一個.....”
“而姬寤生爲什麼有這種本事......我們也曾關注他，認爲他或許不是一個凡人....”
“不及黃泉，不相見也.....就像是素王曾經(jīng)佔據(jù)大禹的存在一樣，或許姬寤生，被玄聖所佔.....”
“至於天門開在帝辰降世之所，帝辰得到兩本雷書，隨後逐漸在人間衰弱，鈞天道尊算計晉國，也是爲了得到那兩本雷書。”
“不過帝辰的衰弱，顯得不正常....我們認爲，或許是有意爲之，而鈞天道尊則是認爲，既然有意爲之，不如就順水推舟，帝辰消失之後，那麼他的一切手段也都會消失了....”
“於是，帝辰在鈞天道尊的算計下，徹底消失，但他消失的，也未免太過詭異，並且直至戰(zhàn)國之世初期，他還有一部分的祭祀形體，讓人不得不覺得奇怪....”
“或許兩本雷書合一之後所得到的道理，比起元始天道來說，還要更接近伏羲當初悟出的那些文字大道......”
這可真是一個驚人的猜測，當然衆(zhòng)仙們也只能冷眼旁觀，而不能出手試探，天界的門扉畢竟不容易打開。
程知遠還有兩個問題，第二個問題是張儀的存在，幻化人到底是一個人，還是一羣人？
齊物論開口了：“這個問題，我知道，但是我不能回答你。”
諸仙也驚訝，程知遠思考了一會，又言道：“不能深究？”
齊物論道：“不能深究?！?
程知遠深吸口氣，隨後問出第三個問題。
“我想問.....‘太上’，在哪裡？”