程知遠(yuǎn)出了王殿，庚桑楚快步隨出。
“夫子心軟，用不得絕糧毒計(jì)，而在下這毒計(jì)，卻正要夫子之計(jì)引爲(wèi)前奏，如此方能無礙施展，夫子名震天下，在下早知夫子定有大計(jì)謀，古言云，以正合，以奇勝....”
庚桑楚上前拱手：“可惜，當(dāng)初我手下人去請(qǐng)夫子，卻被夫子斬殺，也是他們無禮在前，不知道如何尊重大賢，夫子殺死他們，也是他們的幸運(yùn)，我爲(wèi)他們感到哀傷，但更爲(wèi)他們感到歡喜。”
程知遠(yuǎn)頓時(shí)驚訝：“你....原來上一次.....”
他神情一下變得不悅且警惕。
庚桑楚道：“是我，大獲，方豎，都是我的麾下，他們太過於認(rèn)同我，以至於小覷天下人。” www▲ ttκā n▲ ￠ ○
程知遠(yuǎn)瞇起眼睛：“是小覷天下人，不是劍宗也敢在我面前拔劍？那麼庚仙人，您又有什麼高見，要請(qǐng)我過去一敘呢？”
庚桑楚認(rèn)真道：“還請(qǐng)夫子與我去外面一談。”
程知遠(yuǎn)不鹹不淡：“你得在路上儘快想好措辭纔是。”
話是這麼說，程知遠(yuǎn)卻是心中震跳，庚桑楚雖然沒有外露出強(qiáng)大的氣勢(shì)，但之前程知遠(yuǎn)已經(jīng)計(jì)較過，這個(gè)傢伙估計(jì)離十二重樓也差不遠(yuǎn)了。
自己和他單獨(dú)在一起，是很危險(xiǎn)的事情。
十三白玉劍滑在衣袖之中，蓄勢(shì)待發(fā)，而腰上酣睡的小黃蛇的尾巴，也被程知遠(yuǎn)背在身後的手牢牢掐住。
必要時(shí)肯定要做一場(chǎng)，程知遠(yuǎn)對(duì)這幫傢伙的人品毫無信心。
二人離去，不多時(shí)便乘車馬來到驛館，庚桑楚隨程知遠(yuǎn)上去，落座之後，主動(dòng)道：“四千七百年前，三川乾涸，岐山坍倒，因爲(wèi)天下失道，如今又到了三川涸，岐山倒的時(shí)候，禮崩樂壞，道德淪喪......“
“我首先要問夫子一事，夫子當(dāng)年在黃厲原，可曾見過幽王烽火麼？”
庚桑楚道：“周幽王的火焰，是天子信物之一，作爲(wèi)上一次唯一一位帶出了天子信物的人，夫子有夫子自己的高明之處，而根據(jù)活著回來的聖門弟子們所轉(zhuǎn)述，幽王的烽火確實(shí)是出現(xiàn)了，他們最開始，就是爲(wèi)了幽王烽火而互相爭(zhēng)鬥。”
“周幽王的火焰乃是世間至兇的天子信物，他的不甘，他的怨恨，他的兇厲......”
程知遠(yuǎn)沒有出聲，只是坐在哪裡，似乎在神遊天外一樣。
但庚桑楚並不在意：“故，爲(wèi)了防止幽王之火，重新點(diǎn)燃這片已經(jīng)搖搖欲墜的世界，在下想要請(qǐng)夫子，借穆王之蛇一用。”
“穆王之蛇，能尋到所有的天子信物，它的嘶鳴聲就是當(dāng)年傳遍玄池的鼓聲，亦作爲(wèi)穆王的三柄劍而存在，它能號(hào)令其他的天子信物，使其尊奉於它的召喚。”
庚桑楚指著遠(yuǎn)方：“不久前，廬山大震，青火降世，其規(guī)模是古來從未曾有過的巨大，這預(yù)示著禮崩樂壞已經(jīng)進(jìn)入到最後的一段時(shí)間，天禮已經(jīng)將要瓦解，天下無道的時(shí)代，又要來了。”
“堯舜之惡政，夏禹之逆天行，商湯周武之暴，周幽王之無道，每一次變革都是在天下失道之時(shí)所發(fā)生的。”
程知遠(yuǎn)制止了他：“你說幽王無道，我是認(rèn)同的，你說商湯周武是造反，我也認(rèn)可，你說堯舜是惡政，我倒也理解，畢竟堯時(shí)出十日，舜曾流丹朱，但是大禹行事，你說...逆天？”
“堯舜爲(wèi)惡，商湯周武乃小人，我都相信，唯獨(dú)大禹，我不信。”
庚桑楚放下手，靜靜的看著他：“大禹逆天，不爲(wèi)天道喜，大河決堤，本就該淹沒天下，把人間重塑，當(dāng)時(shí)堯舜之世已經(jīng)把世間搞得烏煙瘴氣，然而大禹卻硬生生給這片該死的人世續(xù)命，他如何不是行的逆天之事？”
程知遠(yuǎn)：“禹王治水，功在千秋，利在萬世，按你所說，其他凡人，就應(yīng)該束手待斃，等著水患把自己淹死？”
“何其可笑，那你不如一劍把自己殺了，離開這污濁之世，豈不美哉？”
庚桑楚搖頭：“我不會(huì)這樣做，因爲(wèi)我的命極其重要，世間正確的道路，只有我才知道，無道之世之後，將由元始天道統(tǒng)領(lǐng)世間，那是一個(gè)大同盛世，那是一個(gè)自然之世，不會(huì)再有惡政，不會(huì)再有強(qiáng)加於人身的束縛。”
“夫子，您知道，爲(wèi)什麼五十二仙人，第一位是‘逍遙遊’嗎？”
他感慨道：“北冥有魚，然而北冥在哪裡？誰曾經(jīng)見過？我們都置身在人間，不曾見到那位真正逍遙無爲(wèi)的人物，五十二仙人中，最古老的算是廣成子吧，但他也只是隱藏在崆峒山上，不曾下到人間，儘量避免污濁，而不能全免。”
“既然我們不能改變自身，那就應(yīng)該改變世界。”
程知遠(yuǎn)愣了下，隨後道：“你這志向當(dāng)真遠(yuǎn)大，恰好，我也有一份改變世界的答卷.....”
庚桑楚眼睛一亮：“願(yuàn)聞其詳！”
程知遠(yuǎn)卻是一個(gè)後仰：“但我不告訴你。”
庚桑楚一愣，隨後失笑：“是，夫子之言，必然驚世駭俗，非常人所能理解，亦或許與在下之道相去千萬裡，既然道不同，便不相爲(wèi)謀，不談?wù)摾u是最好的，用結(jié)果說話。”
“夫子的道，我一直是很喜歡的，當(dāng)年夫子與徐無鬼戰(zhàn)於大河，滔滔黃浪之上，徐無鬼失敗，被斬入黃河深處，他的道極度自私，比起楊朱更爲(wèi)可怕，他是惡之根源，是災(zāi)厄之始，天下的病癥不在於天下，而是體現(xiàn)在他的身上，而他，卻渾然無所知。”
“他應(yīng)當(dāng)被消滅，不論是哪一種體制，都不容許他這種禍亂天下的惡仙存在！”
程知遠(yuǎn)真的是不知道該如何迴應(yīng)了，庚桑楚的性格，從這短短幾句話中就能明白了，一個(gè)極端的理想主義者，從根本上和徐無鬼那種極端的利己主義者，確實(shí)是相對(duì)的，而且水火不容。
但他的想法，比起徐無鬼的注重自身來說，更爲(wèi)可怕，也更不容易實(shí)現(xiàn)。
“你告訴我，元始天道是什麼東西？”
程知遠(yuǎn)詢問他，而庚桑楚解釋道：“元始者，天地初開之一氣也，是萬物之本，是一切之根，元始天道，古時(shí)下降，化爲(wèi)混沌氏......”
“混沌氏，狀如天盤，萬物光華聚於一處，猶如人之一目，窺伺世間.....”
庚桑楚在講述，然而同時(shí)，程知遠(yuǎn)的心裡，卻響起了往世雷書的聲音！
【“混沌氏，陰陽兩間人物俱無矣，是曰混沌，往世來世俱滅矣，是爲(wèi)混沌......”】