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第七百七十七章 太上之疑

天界靜謐,無人出聲。

萬物天地齊於一步之下。

萬仙都注視著程知遠,此時程知遠已經(jīng)和他們站在同一片高天中。

太上在何處?

太上忘情的那位,是否真的存在,誰又能說清楚呢?

但是每個仙人都曾經(jīng)想過,自己的詛咒到底如何破解。

給諸仙種下詛咒者,是壺子,還是惠子,還是天司命,還是寓言,還是齊物論?

太乙言之鑿鑿,說就是齊物論和壺子的手筆,但是壺子矢口否認(rèn)。

人間的仙人們不相信天界仙人的說辭,於是春秋之後,幾無人飛昇。

強大的仙人們壓制自己,不讓自己飛昇,於是養(yǎng)生主,逍遙遊等篇章不再於世間流傳。

說劍篇輾轉(zhuǎn),在戰(zhàn)國之初落入黃厲原,後被太乙取出。

所有人都在尋找解決詛咒的辦法,但是寓言死了,程知遠也才知道,原來他就是那個卞和。

但他也沒有找回七情,不過是在佔據(jù)別人的七情使用罷了。

或許天上的仙人們發(fā)現(xiàn)了太上的一點手段,但是又不能完全複製出來,於是在人間釀成了某些問題……

萬仙都在想這件事情!

從這世間有仙法傳下,出現(xiàn)仙人詛咒的時候,就在想了!

“我是商時的仙人。”

齊物論開口了!

“我身上,也有仙人的詛咒,七情的缺失,我以齊天地之境,來齊世間七情,所以衆(zhòng)生有情,我就有情。”

“我也可以無情,與天地一般,不仁而視萬物爲(wèi)芻狗。”

“但我身上的詛咒,依舊存在。”

“很多人都在問,太上是誰。有些仙人不知道這個名諱,但是現(xiàn)在你講述出來,他們便也知道了。”

“我說我是商代的人,那你們或許會覺得,太上是夏代的人……”

萬仙中,有上仙忍不住問了一句,又帶著嘆息與無奈。

“不是嗎……”

似乎是明白了,當(dāng)齊物論說出這句話,就意味著某種結(jié)論的破滅。

“或許,你們思考中的一些人,都已經(jīng)在此時,無法對應(yīng)太上這個稱呼了。”

“道尊也想過這麼一個人……”

“但也只是想過,你和他又說了一次,於是道尊就有些相信了。”

“或許真的有這麼一個人。”

“但今天,既然你問了,我本可以不回答你……”

“不過,既然伏羲的蹤跡都已經(jīng)被看到,那麼只要出過手,就會有痕跡,我們見到這個人的時間,也不會晚了。”

“太上,他確實是存在的。”

一言過後,天界都開始震動了。

帝庭三神也聽見了,他們德眼中,充斥著難以置信的目光。

在那黃泉與人間的夾縫中,榕樹下的諸聖人,他們的手也開始抖動。

孔丘擡起頭,看著白茫茫的天空。

老聃曾經(jīng)在土巷子中,和他給別人家出喪時說的故事,居然是真的。

太上,真的存在。

但……它又是怎麼樣的一位存在?

是和元始天道一樣,還是和伏羲一樣,亦或是某個成就極其之高的道尊,又或者已經(jīng)和素王玄聖相差無幾?

程知遠也得到了想要的答案。

太上,果然是存在的!

“那我們的詛咒……果然是,太上忘情麼……”

程知遠第一次聲音出現(xiàn)了變化,而齊物論聽完之後,讚賞道:

“太上忘情……好名字啊,倒是顯得這個詛咒,有些玄之又玄的感覺了……但這個詛咒,確實是詛咒,而不是福祉。”

“如我可齊天地萬物,不能破,如你可劍開天門,亦不能破。”

“如壺公可遁虛藏,不能破,如寓言可掠天下情,也不能破……”

“如惠子,如天司命……”

話語到此,已經(jīng)有仙人神色黯淡下來。

這麼多年的追求,天界的仙人終於承認(rèn)了,他們有替代之法,卻無破解之道。

太上忘情,無解之咒。

連他們這些看見了離堅白的人,都不能解。

“太上究竟是什麼,如果他是一個強大的存在,那他是不是已經(jīng)接近了素王和玄聖!”

“如今,連見到大道的仙人居然都束手無策……連道尊也看不到他的蹤跡。”

“齊物論是如何知道的?”

“你見過他?爲(wèi)什麼說伏羲被看到蹤跡,他就會出現(xiàn)了,是他在找伏羲,還是他是幻化人之一,亦或是他就是伏羲?”

無數(shù)的問題,從天界諸仙口中傳出,他們憋著這股氣,已經(jīng)太久太久,最近的,也有幾百年了……

天界是壓抑的,仙人們都在向大道去看,但是現(xiàn)在,沒有人關(guān)心大道了。

大家只想知道,太上何在!

齊物論巍然不動。

“我知道太上存在,但我不知道他在哪裡。”

“但他不是三代的人,也不是夏,也不是商……”

有人失笑:“難道是周人嗎。”

但齊物論卻道:“他或許是周人。”

這句話,讓所有人都愣住了。

周人怎麼可能給商代的齊物論,種下太上忘情的詛咒呢?

“可以做到,我只是猜測他是周人,因爲(wèi)我當(dāng)初看到的兩個字,是周大篆……”

程知遠此時心中涌出不可思議的念頭。

“是,窮天道尊?”

一般來說,太上不就是老聃麼。

“不是窮天道尊,但是窮天道尊或許見過……只是或許……”

“即使齊天地萬物,有些東西,卻也齊不了……太上不可齊,不可及……”

當(dāng)然是不可齊的,如果可齊,齊物論早就擺脫了仙人詛咒。

“所以說,或許有人逆行歲月,就如同當(dāng)年仙人田子方進入青史,大祭酒,不是也逆去青史,到過山海和武丁的時代嗎。”

程知遠知道那不一樣。

人間是四界之一,是伏羲推動的,是萬古青史中唯一真正存在之所,其餘青史皆是依附的桑葉罷了。

真正的青史可以被插入虛假的青史,但不可能從未來篡改過去,發(fā)生的已經(jīng)發(fā)生,像是樹木的枝幹已經(jīng)腐朽枯萎,又怎麼可能再復(fù)甦呢。

“他會來的,如在大道中留下的文字一樣,他在找伏羲……他不是伏羲……”

“他曾說,他來時,道轉(zhuǎn)紅陽。”

“也或許,太上本不是周人,而是一個周人,現(xiàn)在,作爲(wèi)太上……”

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