重陽佳節，祭酒於故人，程知遠有故人嗎，當然是有的，榆次城的百萬百姓都該和他同過這個節日，只是陰陽兩重山，要從一座山翻到另外一座山去，談何容易？
祭酒大人在那天聽聞洞陽二字之後，直稱起的極妙，人間是陽世，洞中之陽，被風雨所卷，那一劍的劍勢著實是絢爛到了極點，但其中又帶著一種沉重的殺伐死氣，祭酒大人知道程知遠放不下那些事情，於是便依照之前所想的，啓動了心理輔導計劃。
老人消失了幾天，下了很大的決心，他去了洛陽。
此時的洛陽早已被分割爲東周國與西周國，天子待在西周國中，而祭酒大人作爲太學府的校長，此時因爲沒有錢坐馬車，所以只能僱了一位路人的驢，一搖三晃的去了洛陽的西周國範圍。
只是傲慢的西周公對於這位祭酒大人的態度並不好，但依舊準許了他面見自己，只是當老人提出要見天子的時候，西周公給予了堅決的駁斥。
姬咎爲人傲慢，腐朽的老貴族之間，有公子咎的雅稱，但是這個公子顯然不可能和“戰國四公子”相提並論，面對祭酒的哀求，他的答覆很簡單：
“天子近來身體有恙，不便面見外人，還請祭酒莫要給天子添亂，讓他多操心神。”
祭酒大人同樣是周氏姬姓，屬於王族一脈，故而被西周公所不喜，這源自於當時東周公的分裂，宗室問題爭權奪利是很嚴重的，這一點上即使是天子血脈也是一樣的。
祭酒大人神色緊皺，退了兩步，他看到西周公看他的眼中有些厭惡，那是因爲他的衣衫很樸素，不像是一位王室宗族該穿的衣服。
這種素衣爲內襯，應該是庶人穿的，於禮不符，又見到祭酒大人穿著最普通的粗布鞋，有幾處縫縫補補，於是西周公又很不高興，更是“語重心長”的教育了一下祭酒大人，表示你身爲太學掌門人，結果外面的衣袍都這麼舊，裡面還穿著庶人的素麻衣，簡直有失宗室威儀，這樣的狀況，怎麼可能招攬到優秀的學生呢？
“自稷下學宮開辦以來，我周室五學日益衰微，進修弟子年年遞減，時至今日，已經無人願來，卷宗七千有餘，卻皆蒙塵不放，反觀稷下，聖人進出，賢者講道，與我今日太學，相差甚大，哀我太學，其輝不復.....”
“姬弈，你既然執掌太學，就要做出表率，修行禮樂之地，堂堂祭酒，卻連衣衫都不會穿，這走出去徒是惹人嗤笑，你有什麼面目自稱爲天子宗族......”
“好了，你走吧，莫要惹得天子心煩，見你便惡。”
祭酒大人低聲下氣的點頭：
“是，是這樣.....西周公言之有理，對極，對極.....但是......嘿.......還請西周公稟告天子，姬弈，想...借閱天子卷宗.....一用....”
西周公皺著眉頭，很不耐煩的打量了一下祭酒，最後嘀咕了一句：
“天下都要禮崩樂壞了，還惦記著那些破卷宗.....活該一輩子在外面奔波。”
不過也好，既然對方只是想來借閱一些書籍，那麼給他就是，省的站在這裡丟人現眼。
他叫來邊上一個小吏，對他道：“帶太學祭酒去卷宗閣，準他借閱一切書籍。”
祭酒大人頓時欣喜不已，連連行禮，而西周公擺擺手，顯得很不耐煩：“去吧，別在這裡惹我生氣了。”
等到祭酒大人離去後，西周公的神色變得很難看。
“堂堂天子宗室，如今卻弄得比那些僞王逆臣還不如！簡直荒唐！連禮法都不知道爲何物，這拿什麼與稷下爭鋒！”
.......
洛陽的行程結束，並不能說很好，但至少目地達到了。
祭酒大人興沖沖的來到了藏書殿，抱著幾捆卷宗，然而卻沒有在殿裡面看到程知遠的影子，相反，那些書架上很多落滿塵埃的地方都被打掃乾淨了，整個藏書殿煥然一新，顯然，這絕不可能是那個懶惰精怪打掃的，而這一段時間只有程知遠與顏如玉呆在這裡。
他的目光動了動，最後嘆了一聲，也不知是在感慨什麼。
老人在太學的院牆不遠處找到了程知遠，卻發現他不知道從哪裡找來了一個鋤頭和鐵杴，正在修築一片田野。
“你以前幹過活？”
祭酒大人看程知遠的手法，雖然有些青澀但卻並不是完全沒幹過的樣子，而程知遠也不多提，只是點點頭：“以前幫一些人種過幾天的地，種的是禾。”
那是在黃厲原，幫石人們種了幾天的玉山禾。
祭酒大人哦了一聲，而後就這麼看著，愣了一會道：“現在墾田，來年開春時候用麼，這是太早了一些吧。”
程知遠把這片地清理出來：“早一點總比晚一點好，晚點，就什麼都沒有了。”
又是話裡有話，祭酒大人嘆了一聲，拿出一捆卷宗道：“這兩天你倒是吃錯藥了，沒有在藏書殿反而到處跑，不過你前幾天那一劍可真不弱，來來，我給你帶了一個好東西，你看看對你練劍有沒有幫助？”
程知遠很疑惑的看著老人，後者的眉頭眼角，那些皺紋都擠起來，笑的眉飛色舞，那手裡的一捆卷宗用的是紫色的繩子，看起來極其貴重。
程知遠也看出了這一捆卷宗的珍貴程度，紫色可不是誰都能用的，他以前和姚先生幹染坊的時候，也染過幾張布匹，精通算不上，但是粗略的他也知道一些。
“這是什麼？”
“《易》！”
程知遠目光微動：“文王《周易》闡君子？”
祭酒大人頓時一拍大腿，哈哈大笑：“纔不是！猜錯了吧！這是《連山》！”
連山！！！
程知遠被嚇了一跳，那抓著卷宗的手都抖了一下！
連山易！中國古時候遺失的三易之首，以艮卦爲起始，綿綿不絕，浩大蜿蜒，是古人對客觀世界的實體論、摸看論來定義萬物發展的自然法則詮釋。
象山出雲，連連不絕，通天地之妙，乃是伏羲之易！
祭酒大人看到程知遠這般反應，頓時是喜笑顏開，極其高興：“這本書並不在太學，而是在太卜手裡，我是借閱，回頭要還的，不過對於你來說，我覺得這本書能給你一些幫助。”