高偉就問那個年約四十餘歲、面目慈祥的僧人：“大師，你坐在刺史府門口，可有事情要求見刺史？”
僧人頭也不回，回答道：“非也，貧僧並不是求見段刺史，乃是求見天子。”
周圍的士兵們都憋住笑，一個和尚也這麼大口氣，能不能見到刺史都是問題，還要見天子。
天子有那麼閒嗎？
高偉也微微一笑，對那個僧人道：“朕就是天子。”
僧人回頭，一看高偉的打扮，相信了，就站起來，面向高偉，鞠躬之後，雙手合十，宣了一聲佛號：“阿彌陀佛。”
“敢問大師法號爲何？因何事要見朕？”
高偉有很多疑問，一下子問好幾個問題。
那個僧人擡起頭，直起腰，高聲道：“貧僧法號靜如，聽說突厥可汗率軍前來，眼看就要起了刀兵，到時候免不了生靈塗炭。貧僧有一退敵良策，前來進獻給天子。”
高偉頓時感興趣了，一個和尚，說有計策退去五萬精銳的突厥精兵，這不是吹牛，那他是什麼世外高人不成？
想到世外高人，高偉想起了一則歷史典故，秦朝末年，劉邦率軍去進攻關中，攻打昌邑不利，路過高陽。一天他悶悶不樂的在房間裡面讓兩個女人爲他洗腳，忽然士兵報告說鄉里有位儒生叫酈食其的求見。這位酈食其已經六十有餘，身高八尺，人都稱他爲狂生，他自己自稱非狂。
劉邦一向輕視儒生，過去見到儒生，常以儒生帽子當尿盆，以污辱儒生。今天忽聽有儒生求見，盛怒之下，叫人謝絕接見，並說：“我以天下大事爲重，沒有時間接見儒生。”
在外等候已久的儒生酈食其聽罷，立即瞪大眼珠子，舉著劍高喊道：“你們再去告訴沛公，我是高陽酒徒，不是什麼儒生。”
劉邦手下的人趕忙進去報告劉邦，劉邦一聽自稱高陽酒徒，不是儒生，慌忙連腳都來不及擦，光著腳站起來讓手下的人去喊酈食其進來。
酈食其進了，見劉邦長揖不拜，說道：“你不是想要誅暴秦，爲什麼還這樣傲慢對待長者？你是想助秦攻諸侯呢？還是率領諸侯破秦呢？”
此時，劉邦不知所措，慌忙請酈食其上座，和自己一起吃飯，向他道歉：“過去聽人說先生的容貌，今天見面才知先生的來意！”
劉邦向酈食其問計，酈食其說：“足下起瓦合之卒，收散亂之兵，不滿萬人，欲以徑入強秦，此所謂探虎口者也。夫陳留，天下之衝，四通五達之郊也。今其城中，又多積粟。臣知其令，今請使令下足下，即不聽，足下舉兵攻之，臣爲內應，大事可成矣。”
於是劉邦接受酈食其的建議，決定先攻佔陳地，並派遣酈食其爲內應。
酈食其來到縣城，見陳留縣令說陳秦之將，漢王將興之理，希望他能投降劉邦。但縣令懼怕秦法的苛重，不敢冒然從事，予以謝絕。”
酈食其就在當日夜半殺死縣令，並將縣令人頭窬城而下，讓人告訴劉邦。
劉邦見大事已成，引兵攻打縣城，叫人用竹竿挑著縣令人頭，大聲疾呼：“你們趕快投降，你們的縣令已被砍頭了！如若不然的話，後下城的也要斬頭的！”
城上守軍見縣令已死，無意再守，遂開城投降。劉邦進城得得到大量的糧食，還有數萬人跟從他，遂攻入關中。
劉邦認爲這個功勞是高陽酒徒酈食其的功勞。
高陽酒徒酈食其成就了劉邦入關大功，這個和尚莫非也是酈食其一般的人物？
高偉立刻態度和藹的對和尚說道：“靜如大師，請隨朕入刺史府，奉茶詳談。”
靜如和尚就答應一聲：“多謝皇上。”
高偉就讓靜如和尚跟著自己一同入府，來到一個房間，讓人上茶。
“靜如大師，不知道你的計策是什麼？”
高偉端起茶熱烈的期盼著靜如和尚能有什麼高超的主意。
靜如和尚笑笑道：“皇上，先聽貧僧講一個故事。”
高偉耐起性子，“大師請講。”
靜如和尚慢條斯理的講起一個故事。
多年前，有一個和尚法號叫做惠琳，他一次外出雲遊，不巧碰到了突厥騎兵。
這些突厥騎兵搶光了他身上的財物，但是沒有殺掉他，而是把他帶回了突厥，作爲俘虜獻給突厥的可汗，也就是今天在城外的佗鉢可汗。
佗鉢可汗在草原這種苦寒之地，非常的羨慕中原的繁華，有一次就問慧琳，大齊何以如此富強？
慧琳告訴佗鉢可汗，大齊富強，是因爲齊國信奉佛法。
佗鉢可汗信以爲真，就開始向慧琳大師學習佛法，還派人去大齊求來了《淨名》、《涅盤》、《華嚴》等佛經，同時在草原上興建了一座佛寺。
佗鉢可汗也親自吃齋受戒，行路繞著佛塔，常常嘆息自己沒有生在中原之地。
說完故事，靜如和尚對高偉：“皇上，貧僧就是慧琳大師的弟子，今見兩國交兵，有傷天和，故而來向皇上請命。貧僧願意出城去遊說突厥可汗，讓兩國罷兵，永久和平。”
高偉在心裡琢磨了一下，雖然這段佗鉢可汗信佛的故事早已在大齊流傳，但是佗鉢可汗會因爲他信佛就會放下屠刀嗎？
不過自己城高池堅，突厥可汗攻打不下，這個倒是可以給突厥可汗一個退兵的臺階。
至於靜如和尚願意去冒險，若成功，就成就他的一段佳話，自己惠而不費，何樂而不爲呢？
於是，高偉爽快的答應下來：“靜如大師，眼下城牆上正在戰鬥，等突厥收了兵，我就派人護送大師去遊說突厥可汗。若是大師能讓兩國交好，結爲兄弟之邦，朕一定會給大師的佛寺佛像上金身。”
靜如和尚說道：“皇上，貧僧不要什麼護衛，願以孤身入敵營，爲大齊求得一份福報。”
高偉有些不放心：“大師，你一人是不是太孤單了？”
“不，皇上，心中有佛，萬千菩薩相隨，怎能說孤單？再說多幾個人，又有什麼用呢？貧僧志在蒼生的安危，不在意此身。”
高偉肅然起敬，“大師真乃高風亮節，念生民所苦。”
.