種苗的時(shí)候勞累辛苦，拔苗卻奇快無比，待得扛來鋤頭，就更快了幾分，一畝地用不得一刻鐘。
甘奇等九個(gè)人，一個(gè)上午時(shí)間，幾乎就要把三十畝地清出來了。
只是甘奇沒有想到，下午半晌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到有衙差從大路而來，這官府的效率還真出乎了甘奇的預(yù)料。
衙差近前：“哪個(gè)是甘奇？”
甘奇站起身來，答道：“我是，不知幾位有何貴幹？”
“走一趟吧？有人把你告到開封府了，包龍圖今日正好上值，等著你呢。”衙差倒不是來拿人的，是來通知甘奇應(yīng)訴。
甘奇點(diǎn)點(diǎn)頭，到得小河邊洗乾淨(jìng)手，隨著衙差而去。甘霸等人連忙跟在身後，一個(gè)個(gè)苦瓜著臉，如喪考妣。
甘奇倒是不著急，心中想起了開封府與包拯，忽然口中不自覺小聲哼出了一個(gè)曲調(diào)：“開封有個(gè)包青天，鐵面無私辯忠奸，江湖豪傑來相助……噹噹噹噹噹噹當(dāng)……忘詞了。”
頭前帶路的衙差聽得曲調(diào)，回頭看了一眼，說道：“誒，你這小曲倒是好聽，瓦肆茶樓裡倒是未曾聽過這般調(diào)子，不知唱的是什麼內(nèi)容？”
“胡亂瞎唱的。”甘奇聞言有些尷尬，隨意搪塞一語，也問了一句：“你們開封府有沒有兩個(gè)叫王朝馬漢的差人？”
衙差聞言想了想，搖搖頭：“王朝馬漢？沒聽說過。”
甘奇稍稍有些失望，王朝馬漢是包拯身邊護(hù)衛(wèi)，出自《三俠五義》的小說。現(xiàn)實(shí)與小說，顯然還是有區(qū)別的。至於包拯身邊另外一個(gè)大名鼎鼎的南俠展昭，那便也不用問了。
開封府是一個(gè)行政機(jī)構(gòu)，汴梁城就屬於開封府管轄，但是開封府遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止汴梁城這麼大，就如後世北京市政府管轄的地方也不僅僅限於市內(nèi)。
其實(shí)包拯名聲很大，但是官職並不很高，但是權(quán)利也實(shí)在不小。知開封府，是從三品的職位。龍圖閣直學(xué)士，也是從三品。龍圖閣大概就是皇家圖書館，直學(xué)士是一種榮譽(yù)頭銜。
開封府衙高大雄偉，坐落內(nèi)城西邊，角子門東不遠(yuǎn)。
進(jìn)得大門，前院過去，就入了大堂，左右站班衙差十幾人，粗壯的水火棍在手，還配有腰刀。
甘奇進(jìn)門一眼就看到了甘三爺與甘正父子二人，正在恭敬等候著，見得甘奇進(jìn)來，倒也不說話，卻拿眼神與甘奇示威幾番。
甘奇自顧自走到另外一邊站好。
待得片刻，聽得有人大喊：“包龍圖到！”
一個(gè)身形微胖的老人走了進(jìn)來，一身鮮紅色官衣，戴著雙翅襆頭官帽，走到大堂頭前官位落座。
所有人連忙躬身見禮，甘奇一邊見禮，一邊驚訝，說好的面黑如炭呢？說好的頭頂月牙呢？這位包青天怎麼面白如玉，白裡還透著紅？
待得甘奇見得包拯進(jìn)來之後，一直板著個(gè)臉，多少猜出了爲(wèi)何後人都說他大黑臉了。
驚堂木一拍，大黑臉包拯開口：“訴狀本官已閱，哪個(gè)是甘奇？”
甘奇連忙上前答道：“學(xué)生甘奇。”
包拯聽得“學(xué)生”二字，微微皺眉，問道：“訴狀中說你不學(xué)無術(shù)，只知街頭浪蕩，怎敢在本官面前自稱學(xué)生？”
一旁的國(guó)子學(xué)學(xué)生甘正，自小與甘奇就不是一路人，也看不起甘奇這個(gè)村中只知街頭浪蕩的富家子弟，此時(shí)聽得甘奇自稱“學(xué)生”，立馬也開口斥道：“甘奇，你學(xué)得幾個(gè)字，入了哪個(gè)官學(xué)？豈敢在包龍圖面前自稱學(xué)生？”
大宋朝，是真正的萬般皆下品惟有讀書高。平民百姓見了官，都是“小的”、“小人”這種自稱。能自稱學(xué)生的，那一定要是真正有些墨水的後進(jìn)讀書人。這是極其重要的禮節(jié)。
甘奇倒也沒有想到自己自稱一聲“學(xué)生”會(huì)帶來這麼多麻煩，也是甘奇不願(yuàn)意稱呼自己爲(wèi)小人之類，所以選來選去選了個(gè)“學(xué)生”的自稱。
但是甘奇也不心虛，看了一眼甘正，答道：“包龍圖，告狀之人，自然是想方設(shè)法來攻訐被告之人。學(xué)生書香門第，父親更是中過舉人，自小也讀書進(jìn)學(xué)，而今也勤學(xué)不輟。如今受人誣告，不過是因爲(wèi)老父已亡，家中卻還有餘財(cái)，懷璧者也。”
“恬不知恥，你也敢自詡讀書人？你是讀了哪本書？進(jìn)了哪個(gè)學(xué)？在包待制面前，你也敢如此信口開河？”甘正說得義正言辭。待制，與龍圖一樣，是包拯官職稱謂。宋朝還不時(shí)興“大人”這種稱呼，稱呼官員，叫官職可以，叫“公”也可以，有學(xué)士名頭的稱呼“學(xué)士”也錯(cuò)不了。
大堂之上的包拯卻是眉頭深皺，一個(gè)國(guó)子學(xué)的學(xué)生告狀，訴狀也寫得工整清楚，包拯本以爲(wèi)案件應(yīng)該好審，卻不想這個(gè)被告一番話語，用詞用語當(dāng)真不像是那不學(xué)無術(shù)的街頭浪蕩子。
包拯問了一語：“甘奇，你可考過功名？”
甘奇答道：“回稟包龍圖，老父在時(shí)常言厚積薄發(fā)，教導(dǎo)學(xué)生不可眼高手低。所以學(xué)生自以爲(wèi)還未做好萬全之準(zhǔn)備，不曾考過功名。”
大宋朝與明清在科舉制度上是不同的。首先宋朝不組織正規(guī)的秀才考試，科舉直接從考舉人開始。考舉人的資格，多來自地方推薦，或者地方舉行一些自己的選拔考試。
考中舉人，接著考進(jìn)士，這個(gè)過程需要一氣呵成，舉人資格往往是一次性的。當(dāng)然，考中舉人，地位與身份上就有了很大的不同。
宋朝取仕，更多依託官辦學(xué)校，考試的資格也多來自各地官辦學(xué)校。
甚至太學(xué)與國(guó)子學(xué)的學(xué)生，有被直接推薦去考進(jìn)士的資格，後來三舍法改制，國(guó)子監(jiān)裡的學(xué)生甚至畢業(yè)了有直接當(dāng)官的資格。
進(jìn)官學(xué)，對(duì)於宋朝學(xué)子而言，是一件不那麼簡(jiǎn)單的事情。
包拯聽得甘奇如此話語，更是皺眉，心中似乎又覺得甘奇這種話語不太可信，但也沒有直接妄下定論，而是思索了片刻。
此時(shí)甘正氣憤又道：“包待制，切勿聽信這廝巧言善辯，他本就是個(gè)街頭浪蕩子，潑皮無賴般的人物。而今我父身爲(wèi)族中宿老，管教他敗家行徑，便是怕他把其父一輩子的心血葬送了去。奈何此子頑劣不堪，竟然不服管教，無奈唯有一紙?jiān)V狀告到府衙，還請(qǐng)包待制定奪。”
這個(gè)時(shí)代，家族是整個(gè)國(guó)家最基本的組成部分。從漢唐以下，皇權(quán)再也不下鄉(xiāng)，漢唐之前，還有亭長(zhǎng)里長(zhǎng)這一類的基層官府職位。到了宋朝乃至往後，基層都靠自治，家族鄉(xiāng)紳管理。
這也是漢唐之後的朝代，基層動(dòng)員能力下降的原因所在。皇權(quán)不下鄉(xiāng)，其實(shí)也是國(guó)力的一種下降。
所以甘三爺用這種藉口狀告甘奇，在民間禮法上，是有一定道理的。
問題就在於甘奇是不是那般不學(xué)無術(shù)浪蕩子，是不是個(gè)敗家玩意兒。這一點(diǎn)很重要。
思索之後的包拯，終於開口問道：“甘奇，你平常裡擅長(zhǎng)什麼？是聖人經(jīng)典？還是文章詩賦？亦或者曲調(diào)詞牌？”
要說包拯，當(dāng)真不負(fù)名頭，審理案件還真極爲(wèi)公證，按理說國(guó)子學(xué)的學(xué)生來告，訴狀的可信度本就極高。包拯卻還是兼聽則明，給了甘奇一個(gè)自我辯解的機(jī)會(huì)。