草長鶯飛，人生馬鳴，一隻浩浩蕩蕩的隊伍行進在原野上，齊漆深的草野裡，不時有驚起的飛鳥，盤旋在天空上，或是受到驚嚇的小動物，狼奔虎突的製造出悉悉索索遠去的動靜。

沿著渭水盤的直道，一路向西北而上，穿過涇陽、雲陽、新平、定平、定安、臨涇、豐義、彭原、百泉、平高等城邑，費了物品大半個月的時間，倒也不是路難走，而是歸功於龍武軍這些年的經營，幾乎處處都能遇到熟人和故舊，盛情難卻之下，我不得不走走停停的。

出了原州境內蜿蜒於六盤山下的蕭關古道，抵達葫蘆河上游的白草軍，進入真正意義上的河西、北原、關內鄰接的地界後，這種沒完沒了的例行拜見和進揭纔算消停一些。無他，這一路牽動的與龍武軍利害關係的人家，實在太多了，作爲主管關內和京畿的內樞密，有太多種理由和接口來彙報公事兼討好逢迎了。

度過西洛水的支流——葫蘆河後，大地上的景色豁然一變，山勢險峻，景色秀麗，山巒上野桃花盛開，天夭灼灼；掩映在茂密的森林和灌木叢的鬱鬱蔥蔥中。

卻是與一路過來開發度很高的豐饒沃野，人煙稠密阡陌縱橫，到處是一色青苗蒼翠田地的關西平原迥然不同，山和天空都變得極低。

這裡開闊的河野灘澤上是大片繁茂的牧野草場，最常見的風景就是滿山遍野頻頻遭遇的畜羣，除了最常見較小的綿羊、山羊，較大的牛馬驢騾等牲口以外，甚至還有成羣的駱駝。

置於此處的白草軍說是軍，其實是屬於軍州名下的城傍序列之一，祖上就是一支歸化平成羌藩部的後裔，作爲與大多數唐人無異的內地熟藩，如今白草軍大多數部衆都在當地牧監管理的好幾處廄場中服事。

這也是所謂“原州居其中間，當隴山之口，草肥水美，其西皆監牧地”的由來。

夏季正是大多數動物繁衍的旺季，雖然大路上商旅往來密集而綿連不覺，但是大路之外，窺頭窺腦的各色生靈，卻是屢見不鮮的。

因此地廣人稀之下，可以讓人敞開手腳來策馬狂奔一番，順便發泄下心情禍害下不長眼的小動物什麼的。於是小丫頭建議，開個打獵兼現場燒烤會吧，大家一致通過。

說是射獵遊興，也是間接考校這些隨行人員馬步騎射刀仗的功夫。

隨獵扈從的大部分人都是統一輕裝帛甲的常服穿戴，也就是鍍銀泡釘排扣式的緊身密織斜紋帆布制服，還在裡襯襯墊上了鋼絲網，別說抵近的箭只射上去，就是刀砍匕刺也能防住。

不過其中最顯目的，作爲儀衛的新月騎士團白鵝大隊，衣甲鮮明的緊隨其後，作爲輕騎裝他們僅著雕紋展翅天鵝的半身胸甲，頭冠垂纓笠盔，披著紫紅的大氅，看起來也是十分的拉風。

不過他們的騎射功夫，就參差不齊的多了。本來還有一隻驪人組成的重裝盾甲隊，崑崙奴組成使用長槍大棒的重甲夜叉隊，不過這是騎兵馳騁的場合，他們這些兼職的騎馬步兵就不出來丟人現眼了。

相比之下我的馬術就有些慘不忍睹了，雖然不凡名師教導和血統優良溫順馴熟的坐騎，但是我表現出來的水準也就是比傳說中的龍騎兵好一點，能夠騎著馬亂竄而不至於掉下來，並在停下來的馬背上進行瞄準發射而已。

用的的也是名匠精工量身定製的快發手弩，不用刻意的瞄準，朝某個方向亂射一通，總會有收穫的，比如流浪的蛤蟆、老鼠什麼的意外。

隨著獒犬奔馳往來的呼哧聲，不斷又被射翻的鳥雀和小動物，被銜回來變成馬鞍後的戰利品。由於是來自吐蕃和黨項專門的戰犬的後裔，因此這些獒犬撲咬行獵，並不像大多數獵狗一般的喜歡大聲咆哮和叫喚，別說那些可憐的兔子雉雞，就算是較大的動物黃羊和草鹿，被追上了也是一口咬斷脖子的命。

天上是馴熟的鷂鷹獵隼在飛，它們的任務不是捕殺，而是用身爲天敵的特性，將那些鳥羣驚嚇驅過來作爲靶子。

雖然是一副閒情野趣的遊獵風情，但是相應的後勤和護衛準備，也是極爲充足的。

親衛衙前出身的龍鱗兵、龍牙團、虞侯直；來自樞密院教導軍的山林隊、捕馬隊，捉生隊，遊弋兵；來自北軍直屬虞侯各營的突騎、具甲，羿銳、捷健，以及來自外駐各軍的敵斥，武鋒、戰鋒、選鋒的選士；再加上從屬於特殊部隊編制的執憲、剃刀、鋸齒、傍人隊等，由龍武軍延伸出來的各色名目精銳力量和專業人員，都被集中塞在這支規模有限的隊伍中，而且都是按照一人數馬，雙份甲仗進行武裝的。

雖然在我看起來，將這些戰鬥力都集中起來作爲護衛，未免有些太過浪費，但卻是龍武軍上下一致性的要求和條件，理由也很簡單，但凡是我出現的地方，沒有什麼不可能的事情。

因此一些大車的廂壁內，藏著放倒就可以迅速上弦發射的絞車弩和小型石炮，以及多發聯裝的弩機和彈射器，再加上貯備的最新式的便攜火器，這一輛輛大車就形同一個個活動的原始炮塔。

主要是吸取了回紇會盟的教訓，各色緇糧備件也是極盡齊備，就算在不需任何補給，也足以在荒野中行軍保持高強度行軍三個月，或是依託水源堅持上半年有餘。

用某種陳詞濫調化的語氣說，就是他們的命運還在隨著歷史的車輪，繼續轟隆前進著。

作爲出來遊獵的少數文職人員，身爲掌***的杜佑和賈耽也在其中，

前者要負責觀風行物，收集地方圖志，順便爲編撰的《通典》積累素材，後者則負責組織對沿途的地理堪繪，將其變成《泰興郡縣圖》上的一部分內容。

爲了避免擾民和地方藉機興師動衆搞什麼迎送的攀比活動，基本上大隊人馬是按照行軍的標準，避開大部分城邑和人煙密集的地區紮營，

除了派人進城纔買和交代事務，基本不與地方發生太多交集，

連帶指名的會見，也是選在寬闊的郊野中，帶有濃重的野遊性質，反正時間也不緊迫，也沒有特定的要求，大可以隨走隨停，慢慢一路遊獵賞玩消閒度假過去。

只有遇到值得收集的地方特色菜食譜，或是附近有合適的旅遊古蹟什麼的，纔會多停留上一會，這也是地方官員即快樂也痛苦的歷程。

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阿姆河或者說烏滸河以東，已經是嶺西行臺的大後方了，雖然零星的抵抗和騷亂，還在邊遠地區持續著，並不是所有人都對新統治者及其管理模式都服服帖帖的，但是大路兩旁綠油油叢密的青苗，個各種膚色和民族的勞作者，讓地方上看起來充滿一派安寧逸靜的田園風光。

當然除了那些成羣結隊被押送著從西向東蹣跚而行，垂頭喪氣的戰爭奴隸外，經常會有臨時的各色買家出現在道路上將他們攔下來，經過一一番品頭論足的鑑定和討價還價之後，帶走其中某些人。

因爲現在正是農忙搶種的季節，由於戰爭的緣故地方上的勞力出現了大量的缺口，另一方面通過參加出征和爲軍隊服務，讓當地人的錢袋子有鼓脹了許多，於是這種不對等的交換移民頻繁的出現在大道兩旁的城邑中。

就算最後沒能賣掉的奴隸，也有他們的去處，到新置軍府名下的衆多屯莊接受進一步的勞役和調教。

打下河中諸國後，通過清算沒收逆產和圈佔“無主之地”，大抵有數萬名將士，都成了當地的有產者，雖然這些田產都是由軍中統一代管的寄名籍下田，由各色軍奴耕作或是各族歸化人佃租，但好歹有了一筆微薄而穩定的新進項。

雖然要待到退役才能成爲名正言順的田主，但是按照軍功和職介給受的標準，讓很多軍士寧願忍受傷痛，也要繼續留在軍中積累資歷。

這些就地轉入地方的傷殘老兵，除非真的走不動，不然還會繼續擔任一些體力強度小的地方職事。

大路之上，打著紅色辟邪旗號和官牌的嶺西行臺河中留後的成員之一，總材官解軍洲，也昂首挺胸騎著當地的高頭大馬前往一處工地中，沿途所見無不是恭謙和敬畏的目光。

他的手下正在河中找礦，這也是佔領軍長期經營的資本和憑據，有足夠規模和價值的礦藏，纔會吸引來足夠的商人進行競標和承包，進而發展起相關的產業和利益鏈，

因此首選反而不是那些金銀貴金屬礦，而是一些諸如鹽鐵煤等與民生相關需求量極大，又便於開採和運輸的物產。

這次雖然沒能找到意料中的油坑，卻是找到另一樣具有巨大潛力的礦藏，一整個淤塞湖積澱下來的火山泥，這種東西也是人工燒造水泥的良好替代品，而且這裡距離商業幹道並不算遠，只要修一小段能夠通過大車的路面即可，而修路的原料本地就可以就地取材。

作爲新式建築材料的需求，只要能以軍隊的名義壟斷這個物產的來源，再從內部競標中參與經營，足夠讓他的後人吃上好幾代。

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“這就是那些敵人強大的秘密？”

尼普謝爾城中的行宮，皇太子麥海迪微微皺起眉頭，望著放在銀盤中鄭重其事的呈現上來的事物。

“是的，我的主人。。”

黑袍蒙巾的特殊部隊頭目握胸道

“這是在那些敵人手中繳獲的特製口糧”

他信手一塊黑乎乎的條狀硬物拿了起來，這就是他奉麥海迪之命，利用內沙布爾的本地騎兵，小股潛入發動多次嘗試性的攻擊，所獲得成果之一。

“據說是用穀物、肉類和蔬菜，濃縮成這麼一小塊便攜食物。。擁有多種材料和口味的配方”

“只要有水，就能泡發食用，雖然口感很差，但卻可以達到果腹的效果，”

“還有這種名爲罐頭的東西，。。”

“採用了容器密閉的工藝和特殊的配方（天然採集蒸熘的亞硝酸鹽），可以讓這些食物和湯水，長達幾個月或是一整年都不會腐壞。”

“這就保證了他們在戰鬥中獲得的食物來源和糧秣的補充。。”

“而我們的士兵依靠的是駱駝奶、乾酪、肉乾和發麪餅，而他們則依靠這些口糧和罐頭，”

“他們甚至還有專門提供給牲畜，輕便而富有營養的特製草料。。在沒有青草的時候作爲替代品”

“任何一個士兵可以輕易攜帶半個月的分量，無需擔心食物的匱乏，而令他們在奔襲和迂迴攻擊中更具有優勢。”

“同樣的條件下，他們的士兵可以比我們堅持的更久，走的更遠，”

“現在他們又將這種口糧，大量提供給了那些附庸的軍隊。。。因爲他們在費爾干納一具建起了加工場地”

隨即一具被砍斷半截的機括被呈上來。

“這是他們所使用的弩弓，普及率很高，幾乎每個士兵都有配備，連帶負責運送民夫，也有一定的比例，。。”

“雖然大多數要簡陋的多，但只要少許的力氣，任何沒有受過訓練的人都可以使用，對我們沒有披甲的騎兵來說，還是具有一定威脅。。”

“特殊的材料和精巧的設計，讓這些弩弓在戰場上可以比我們的弓箭手發射更多的次數。。”

“在那些襲擊地方的遊牧騎兵中同樣也發現，”

麥海迪不由臉色變了變，他想到的是關於東方諸省的危機，

這時一名信使闖了進來，跪倒在面前高聲道

“呼羅珊當地那些哈瓦立及派的異端們，已經宣佈與王朝決裂，號召信徒與塞里斯人合作，以保護信仰的純潔。。。”

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荒漠邊緣的聖地——麥加城，就算是國家動盪不安，戰火燃燒的歲月，依舊不缺少朝聖者的所在，今天卻一方常態取消了例行的管制，沿著寬闊的街道和城門，來自四面八方的人羣，正在天房前的廣場上聚集起來，

一羣鬚髮發白的大伊瑪目，穿著醒目花紋的大袍，簇擁著一個少年走上殿前的平頂上，更多衣袍華貴或富麗繁複的地方貴族、氏族長老們，像是背景一樣的出現在最內圈的位置，他們都帶著虔誠或是激動的表情，望著被環繞起來的少年。

隨著最年的長的大伊瑪目，每每高喊一句，就是轟然一片應和，氣氛逐漸變得熱切而熾熱，然後一羣被捆綁起來的人被推上來，他們都是平日裡忠於或是傾向於阿巴斯王朝的官吏和貴族，及其家庭成員，隨著大伊瑪目的一聲令下，那些暴怒的民衆幾乎一涌而上，用石塊和刀劍暴打之後，留下滿地不見人形的血肉狼藉。

然後少年被放上一頂軟轎，高高擡起在歡呼和禮拜聲中，開始全城的巡遊。

歷史上的785年，什葉派在麥加發動最後起義失敗，“純潔者”哈桑的曾孫伊德里斯.本.阿卜杜拉經埃及、巴爾卡、特累姆森，逃到摩洛哥，於788年建立了第一個什葉派的王朝——伊德里斯王朝，定都位於塞布河西岸的古城非斯。

但在這個時空，他被麥地那和麥加的大部分伊瑪目們，共推爲大埃米爾和伊瑪目（領頭人），並宣佈廢除禮拜五的大朝拜，爲哈里發祈福的內容。沒收那些屬於阿拔斯人名下的財產和土地，一次爲基礎組建了上萬人的聖裔衛隊，在半島西岸到南部沿海的城市村鎮中，公然行使起宗主權和行政權，接受他們的效忠和貢賦。