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趙元的氣勢(shì)節(jié)節(jié)看漲，與對(duì)陣劉彪的時(shí)候不同，他要以雷霆之勢(shì)打到眼前這個(gè)傢伙。這個(gè)傢伙竟然敢決絕原始聖教的友誼，原始聖教對(duì)待外人只有兩種，一種是朋友，另外一種就是敵人。他拒絕聖教的友誼就是聖教的敵人，對(duì)於敵人原始聖教只有一種方式處理——那就是消滅。
原始聖教就是這麼霸道，他們?cè)?jīng)是這片大陸的主宰，哪怕現(xiàn)在沒(méi)落了，仍然不需要在乎任何人的想法。
方山冷靜地看著暴起的趙元，這樣正合他意，一個(gè)瘋狂的趙元雖然危險(xiǎn)但是比起一個(gè)冷靜的縮在龜殼裡的趙元更容易對(duì)付。雖然本源神樹(shù)配合《原始本源經(jīng)》能算得上世上最堅(jiān)硬的幾種外殼之一，但是趙元不是烏龜，在那堅(jiān)硬的外殼下面藏得是一頭暴龍。
他並沒(méi)有暇手以待，寒霜刀已經(jīng)出現(xiàn)在他的手中。一直以來(lái)他都是在刀鋒上過(guò)日子，從青霞鎮(zhèn)道雲(yún)夢(mèng)國(guó)，從雲(yún)夢(mèng)國(guó)到蠻荒，再?gòu)男U荒到封印之地，寒霜刀陪伴他度過(guò)一次又一次的危機(jī)。對(duì)於他寒霜刀也不僅僅是一把武器，更是他多年並肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，只要寒霜刀在手他就能一往無(wú)前。
寒霜刀清冽如水，彷彿感受到了方山的戰(zhàn)意，它輕輕地顫抖著，發(fā)出歡快的清鳴。
趙元雖然憤怒，但是仍然清醒。他不是那種能讓?xiě)嵟n昏頭腦的人，不然他也不能成爲(wèi)原始聖教的聖子。與對(duì)戰(zhàn)劉彪不同，他的手上同樣出現(xiàn)了一把武器，兩丈長(zhǎng)四面刃，通體竟然都是天外秘銅所制。天外秘銅數(shù)量及其稀少，煉器的時(shí)候只需要加上一點(diǎn)就能夠提高寶器的質(zhì)量，只有少數(shù)極品寶器才能夠摻雜一些。
“至寶四方刀杖，你能死在此刀下，也算你的福分。”趙元輕輕擦拭著四方刀杖，一副愛(ài)不釋手的樣子。
趙元的樣子十分詭異，四方刀杖比他還要高出半個(gè)頭，他卻抱在懷裡像他十分親密的愛(ài)人。四方刀杖渾身金光流動(dòng)，靈性也十分跳躍，刀刃上更是耀眼，難以想象曾經(jīng)什麼樣的強(qiáng)者死在這把刀下。
“極品寶器寒霜刀。”望著耀眼的四方刀杖，寒霜刀倔強(qiáng)的清鳴著。
方山?jīng)]有想到，趙元用的兵器竟然是至寶。對(duì)於至寶他並不稀奇，現(xiàn)在他身上就有兩件——同心陰陽(yáng)環(huán)和金蟬寶甲。同心陰陽(yáng)環(huán)他到現(xiàn)在也不知道這麼使用，對(duì)牧寧的思念也只能深深地埋在心裡。金蟬寶甲可是難得一見(jiàn)的寶物，歸雖壽的黑暗絞殺打在上面一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有，可見(jiàn)它的堅(jiān)韌。大陸上至寶屈指可數(shù)，四方刀杖能夠位列其中一定有其不凡的地方。
“原始本源經(jīng)，大地本源。”
本源神樹(shù)虛影化身而出，大地跟著他咆哮。方山看的清楚這不是加持境的圖騰虛影，而是趙元的圖騰之力太過(guò)雄厚外泄，他不能化身真正的本源神樹(shù)，不然他就已經(jīng)是化神境的絕世強(qiáng)者，但是僅是這樣就能夠說(shuō)明他的不凡。
“燃燈斬魔刀，捨身！”
方山知道一定不能讓趙元與大地建立聯(lián)繫，不然他就能源源不斷地汲取大地的力量。
人刀合一，來(lái)無(wú)影去如風(fēng)，方山從原地消失，彷彿從來(lái)沒(méi)有人來(lái)過(guò)，再次出現(xiàn)已經(jīng)是趙元身邊。
趙元臉上詭異的一笑，方山心頭一震。
糟糕！上當(dāng)了！
原來(lái)只要趙元雙腳踏在大地之上，他就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不斷地吸收大地之力，《原始本源經(jīng)》的大地本源一式根本就是他爲(wèi)了掩人耳目伎倆。方山倏然不知，以爲(wèi)只要打斷他使用武技就能讓他變成無(wú)根浮萍。
大地之力更加迅猛地涌向趙元，他好像一個(gè)無(wú)底洞，根本不擔(dān)心被力量填滿(mǎn)。面對(duì)著方山的兇猛的一擊，他竟然古井無(wú)波，一點(diǎn)也不擔(dān)心那把能夠削鐵如泥的極品寶器能夠傷到自己。
方山的捨身式，是佛武者一往無(wú)前的勇氣，是爲(wèi)了信仰可以放棄一切的信念，這一式武技也是一經(jīng)使用根本沒(méi)有迴轉(zhuǎn)的餘地。他不能弱了氣勢(shì)，不然捨身式不攻自破，哪怕真正殞命也要和對(duì)方同歸已盡。
彷彿知道主人的心思寒霜刀也變得決絕起來(lái)，人、刀、式，三體合一，方山從來(lái)沒(méi)有使用出如此融洽的捨命一擊。他心中一喜，是發(fā)現(xiàn)捨身之秘的欣喜。
方山氣勢(shì)突然變強(qiáng)，趙元怎麼會(huì)不知道這是怎麼回事。他是原始聖教的得意弟子，方山出手間已經(jīng)看破了他的手段，他心中知道給予雷霆一擊遠(yuǎn)不如在他心底中下恐懼來(lái)的劃算。他暴漏大地之力的秘密就是出於這個(gè)原因。
只是沒(méi)想到他竟然能夠斬破自己心中的恐懼。趙元看著更加無(wú)畏的方山，心中殺心大起，這樣的對(duì)手只有在他沒(méi)有成長(zhǎng)起來(lái)將他消滅。他不是矯情的人，在他心中只要是敵人就必須消滅，如果是有威脅的敵人一定要不惜一切代價(jià)一方後悔莫及。
四方刀杖動(dòng)了起來(lái)，天外秘銅的刀杖重達(dá)千斤，但是在他手中卻向沒(méi)有重量一般。殘影虛晃，趙元身邊已經(jīng)佈滿(mǎn)了刀刃，而且漸漸地壓向方山。
寒霜刀和四方刀杖撞在一起，沒(méi)有人能聽(tīng)到金石相交的聲音，但是方山的手臂已經(jīng)被震的失去了知覺(jué)。捨身雖然是捨命一擊，但是不是無(wú)故送命，一擊不中，立馬抽身而出。
“大地森羅刀，捲土重來(lái)。”
又是天階武技，天階對(duì)於天雲(yún)大陸上的武者來(lái)說(shuō)得到一部已是稀世的機(jī)緣，方山有兩部天階武技不能不說(shuō)他幸運(yùn)，但是和趙元相比又差了許多。
趙元的《原始本源經(jīng)》是原始聖教的必修武技，和黑暗神殿的《黑暗遮天訣》一樣，是能夠領(lǐng)悟本源的規(guī)則類(lèi)武技，對(duì)於戰(zhàn)鬥卻差了許多。《大地森羅刀》就不一樣了，是純粹的殺戮武技，威力巨大。最主要的是不管死《原始本源經(jīng)》還是《大地森羅刀》都和趙元完全契合，這就難能可貴了，武技契合能夠讓武者完全發(fā)揮武技的力量。
看著寒霜刀上的水紋混亂，方山還沒(méi)
來(lái)得及心痛，趙元反攻了過(guò)來(lái)。沙土漫布，擂臺(tái)變成了一片沙海，趙元?jiǎng)t是沙海中的暴風(fēng)。
這些都不是真正的沙粒，而是趙元的圖騰之力混合大地之力幻化而出，但是每一粒都和真正的沙粒一般無(wú)異。沙粒渺小，但是仍然可以遮天蔽日。
“自創(chuàng)式，絕對(duì)防禦。”
看到漫天的飛沙，方山心裡也沒(méi)底，刀盾瞬息而成，沙粒打在上面啪啪作作響。
這不是普通的沙粒！刀盾漸漸換撒，有的沙粒已經(jīng)進(jìn)入刀盾內(nèi)部，打在方山臉上，打得生疼。幸虧他已經(jīng)將《不動(dòng)明王訣》煉成了金剛之身，不然一定被沙粒打成篩子。
絕對(duì)防禦並不是沒(méi)有作用，他阻擋住了大部分的沙粒，只有少部分才能順著絕對(duì)防禦的修復(fù)的瞬間衝進(jìn)來(lái)。
沙粒打的方山皮膚微紅，《不動(dòng)明王訣》自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)不停的修復(fù)受損的皮膚。沒(méi)過(guò)多久方山就變得如乞丐一般，原本完好的衣服破破爛爛的。但是沙粒卻無(wú)法傷害到他，他驚喜的發(fā)現(xiàn)《不動(dòng)明王訣》竟然有長(zhǎng)足的進(jìn)展。
外面的沙暴仍在進(jìn)行，一點(diǎn)沒(méi)有停下來(lái)的意識(shí)。方山索性脫了金蟬寶甲，撤去了絕對(duì)防禦的刀盾。沙暴傾盆而下，告訴飛馳的沙粒哪怕是鐵板一打個(gè)對(duì)穿。方山被打的呲牙咧嘴，但是仍然堅(jiān)持著。
感知之力順著沙暴終於找到了趙元，趙元此刻正處?kù)兑环N玄之又玄的狀態(tài)，他立在黃光之中，黃光就是沙暴的源頭，手中的四方刀杖拄在手中，猶如鎏金的神邸一般。
《大地修羅刀》是天階上品的武技，僅比神通弱一些，但是十分消耗圖騰之力。趙元雖然能夠吸收大地之力，但是仍然消耗比不上恢復(fù)。黃光意外的沙海里的狀況他也不知道，因爲(wèi)他知道進(jìn)入沙海只有死路一條，曾經(jīng)有一位通靈境強(qiáng)者就是讓他活活耗死的，所以他根本不需要探查沙海里的情況。
“誰(shuí)！”趙元的圖騰驚醒的告誡了一下，讓他心中一驚。
環(huán)顧四周卻什麼也沒(méi)發(fā)現(xiàn)，與方山不同他並沒(méi)有走融合圖騰的路線(xiàn)，他走的是讓本源神樹(shù)通靈的路線(xiàn)。因爲(wèi)本身沒(méi)有神智，他就需要孕育一個(gè)新的神智，原始聖教擁有上萬(wàn)年的歷史，對(duì)於修煉通靈也有著獨(dú)到的簡(jiǎn)介。門(mén)派大多數(shù)人都走的是圖騰通靈的路線(xiàn)，哪怕是如趙元一般也是如此，因爲(wèi)原始聖教本身就對(duì)孕育有著獨(dú)到的簡(jiǎn)介，這是大陸上任何勢(shì)力都不能比擬的。原始聖教當(dāng)年能夠成爲(wèi)大陸霸主，也是因爲(wèi)他們的通靈境強(qiáng)者的數(shù)量絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。
本源神樹(shù)的甚至於趙元一體所生，但是更加警覺(jué)。趙元什麼也沒(méi)發(fā)現(xiàn)，但是本源神樹(shù)發(fā)現(xiàn)了。感知之力第一次暴漏到別人的視野當(dāng)中，一直以來(lái)感知之力都是方山最得力的助手，與吞噬之力和震懾之力相比他顯得那麼平庸，一點(diǎn)沒(méi)有殺傷力，但是他卻一次次幫助他化險(xiǎn)爲(wèi)夷。因爲(wèi)無(wú)色無(wú)形沒(méi)有人能發(fā)現(xiàn)他，但是現(xiàn)在本源神樹(shù)發(fā)現(xiàn)他了。
（本章完）