黃帝日：經脈十二者，別爲五行，分爲四時，何失而亂？何得而治？岐伯日：五155行有序，四時有分，相順則治，相逆則亂。黃帝日：何謂相順？岐伯日：經脈十二者，以應十二月。十二月者，分爲四時。

四時者，春秋冬夏，其氣各異，營衛相隨，陰陽已和，清濁不相干，如是則順之而治。黃帝日：何謂逆而科岐伯日：清氣在陰，濁氣在陽，營氣順脈，衛氣逆行，清濁相干，亂於胸中，是謂大優。故氣亂於心，則煩心密嘿，俯首靜伏；亂於肺，則俯仰喘喝，接手以呼；亂於腸胃，則爲霍亂；亂手臂勝，則爲四厥；亂於頭，則爲厥逆，頭重眩1卜。黃帝日：五亂者，刺之有道乎？岐伯日：有道以來，有道以去，審知其道，是調身寶。黃帝曰：善。願聞其道。

岐伯日：氣在於心者，取之手少朋、心主之輸。氣在於肺者，取之手大陰榮、足少陰輸。氣在於腸胃者，取之足太陰、陽明；不下者，取之三裡。氣在於頭者，取之天柱、大杯；不知，取足太陽菜輸。氣在手臂足，取之先去血脈，後取其陽明、少陽之榮輸。黃帝日：補瀉奈何？岐伯日：徐人徐出，謂之導氣，補瀉無形，謂之同精，是非有餘不足也，亂氣之相逆也。黃帝曰：允乎能道，明乎哉論，請著之五版，命日治亂也。