篇名：皮部論

本文：黃帝問(wèn)曰：餘聞皮有分部，脈有經(jīng)紀(jì)，筋有結(jié)絡(luò)，骨有度量，其所生病各異，別其分部，左右上下，陰陽(yáng)所在，病之始終，願(yuàn)聞其道。

篇名：皮部論

本文：岐伯對(duì)曰：欲知皮部以經(jīng)脈爲(wèi)紀(jì)者，諸經(jīng)皆然。

篇名：皮部論

本文：陽(yáng)明之陽(yáng)名曰害蜚，上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆陽(yáng)明之絡(luò)也，其色多青則痛，多黑則痹，黃赤則熱，多白則寒，五色皆見(jiàn)，則寒熱也，絡(luò)盛則入客於經(jīng)，陽(yáng)主外，陰主內(nèi)。

章節(jié)：56-004

篇名：皮部論

本文：少陽(yáng)之陽(yáng)，名曰樞持，上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆少陽(yáng)之絡(luò)也，絡(luò)盛則入客於經(jīng)，故在陽(yáng)者主內(nèi)，在陰者主出，以滲於內(nèi)，諸經(jīng)皆然。

章節(jié)：56-005

篇名：皮部論

本文：太陽(yáng)之陽(yáng)，名曰關(guān)樞，上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆太陽(yáng)之絡(luò)也，絡(luò)盛則入客於經(jīng)。

章節(jié)：56-006

篇名：皮部論

本文：少陰之陰，名曰樞儒，上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆少陰之絡(luò)也，絡(luò)盛則入客於經(jīng)，其入經(jīng)也，從陽(yáng)部注於經(jīng)，其出者，從陰內(nèi)注於骨。

章節(jié)：56-007

篇名：皮部論

本文：心主之陰，名曰害肩，上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆心主之絡(luò)也，絡(luò)盛則入客於經(jīng)。

章節(jié)：56-008

篇名：皮部論

本文：太陰之陰，名曰關(guān)蟄，上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆太陰之絡(luò)也，絡(luò)盛則入客於經(jīng)。

篇名：皮部論

本文：凡十二經(jīng)絡(luò)脈者，皮之部也。是故百病之始生也，必先於皮毛，邪中之則腠理開(kāi)，開(kāi)則入客於絡(luò)脈，留而不去，傳入於經(jīng)，留而不去，傳入於府，廩於腸胃。邪之始入於皮也，泝?nèi)黄鸷撩_(kāi)腠理；其入於絡(luò)也，則絡(luò)脈盛色變；其入客於經(jīng)也，則感虛乃陷下；其留於筋骨之間，寒多則筋攣骨痛，熱多則筋弛骨消，肉爍□破，毛直而敗。

篇名：皮部論

本文：帝曰：夫子言皮之十二部，其生病皆何如？岐伯曰：皮者脈之部也，邪客於皮則腠理開(kāi)，開(kāi)則邪入客於絡(luò)脈，絡(luò)脈滿則注於經(jīng)脈，經(jīng)脈滿則入舍於府藏也，故皮者有分部，不與而生大病也。帝曰：善。