第260章 準(zhǔn)提過往,袁洪反天
洪荒。
佛門之中,新晉一名準(zhǔn)聖,還是聖人的親傳弟子,自然引得佛門氣運(yùn)動(dòng)盪,即使是身在混沌之中的諸聖亦有所感。
畢竟,大勢至突破,並沒有任何遮掩。
“這突破準(zhǔn)聖之人,竟然是大勢至師弟!”
藥師和彌勒都有些驚愕,他們也感受到了那突破之人的氣機(jī)。
因此,纔會(huì)露出難以置信的表情。
要知道,剛纔大勢至還在須彌山和衆(zhòng)人商討西遊之事,如今不過片刻功夫,怎麼就突然證道準(zhǔn)聖境界了?
莫非,是頓悟不成?
不管怎麼樣,這對(duì)他佛門來說都是好事,也印證了西方大興天道大勢。
當(dāng)即,二人便打算前去恭賀一番。
“恭喜大勢至師弟!”
“恭喜大勢至師弟!”
以二人修爲(wèi),不過片刻功夫,就出現(xiàn)在大勢至面前,齊聲恭賀道。
只是此刻,緊那羅已經(jīng)離去,再無影蹤。
對(duì)於二人恭賀的話語,大勢至置若罔聞,只是心中不斷思索著緊那羅剛剛所說的話和如今佛門的局面。
量劫之中,既是劫難,也是機(jī)緣。
正是革故鼎新之機(jī)。
緊那羅的這番操作,瞞得過別人,卻是瞞不過太上老君和須菩提這兩尊聖人化身。
在西方氣運(yùn)動(dòng)盪,大勢至?xí)x升準(zhǔn)聖之時(shí),二人就知道的緊那羅的手筆。
“這傢伙,終究是有些急躁了!”
太上老君只是感慨了一句,便收回目光,不再理會(huì)。
須菩提那傢伙,作爲(wèi)準(zhǔn)提善屍,卻是和本尊性格完全不同,不至於對(duì)緊那羅出手,最多也就是詢問一二。
事實(shí)上,須菩提也是這樣做的。
在緊那羅即將離開西方之際,攔住了其去路。
“見過準(zhǔn)提聖人!”
準(zhǔn)提斬出善屍之時(shí),還是巫妖量劫期間,那時(shí)候還沒有建立西方教,也沒有叛玄立佛,因此其形象卻是一個(gè)和藹的道袍老者。
與如今身著袈裟的形象,卻是截然不同。
緊那羅曾經(jīng)在須彌山修行數(shù)萬年,對(duì)於準(zhǔn)提的化身自然不會(huì)不認(rèn)識(shí)。
因此,當(dāng)即行了一禮。
“無須多禮,叫我須菩提即可,準(zhǔn)提是準(zhǔn)提,我是我。”
須菩提慈眉善目,仙風(fēng)道骨,氣質(zhì)出塵,任誰一看都會(huì)認(rèn)爲(wèi)是玄門真修,而不會(huì)與佛門的準(zhǔn)提聖人聯(lián)繫起來。
要知道準(zhǔn)提以化緣大法聞名洪荒,可謂是臭名昭著,和須菩提簡直是判如兩人。
雖然沒有人敢當(dāng)面議論聖人,但暗地裡腹排的絕對(duì)不少。
“不用害怕,本尊託我看顧佛門,只要佛門不滅即可。”
“你想要建立一個(gè)全新的佛門,我並不打算阻攔,只是想看看你心中之道罷了!”
“曾經(jīng),準(zhǔn)提也想過如你那般,讓西方衆(zhòng)生人人如龍,個(gè)個(gè)皆有成佛之機(jī),但西方的貧瘠給了他當(dāng)頭一棒,這才走上了化緣之路。”
“也是在那時(shí),他下定決心,不惜一切振興西方,隨即斬出了我這具善屍。”
“但他並不喜歡我,因爲(wèi)理想只是空想,現(xiàn)實(shí)便是西方貧瘠,即使他心中有再多的想法,也無濟(jì)於事。”
“後來啊,洪荒之中,就只有那個(gè)心中只有振興西方、到處化緣的準(zhǔn)提了。”
須菩提並沒有向緊那羅發(fā)難,而是向其講述起了自己的來歷,講述起了自己這個(gè)善屍爲(wèi)何會(huì)和本尊截然不同。
西方貧瘠,作爲(wèi)準(zhǔn)提經(jīng)常掛在嘴邊的話語,又有幾人能真正理解?
或許,就只有和其自化形之後,便相互扶持的接引吧!
畢竟,即使是藥師、彌勒這些親傳弟子,也是二人成聖之後才收入門牆的。
世易時(shí)移,滄海亦有桑田之日,更何況是人呢?
緊那羅愣在原地,這些事情,他還是首次聽說。
在他印象中,不管西方二位聖人在外如何,對(duì)弟子卻是沒的說的,只是這也讓很多人都不瞭解真正的西方二聖。
他不禁想到了在西方教時(shí),接引常說的一句話。
“身如菩提樹,心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)常拂拭,莫使惹塵埃。”
這菩提樹自然的指準(zhǔn)提。
準(zhǔn)提作爲(wèi)極品先天靈根庚金菩提樹化形的先天生靈,雖然成聖,卻有許多遭人詬病之處,即使是門下弟子也一清二楚。
當(dāng)初,緊那羅之所以拜在接引門下,也聽說過準(zhǔn)提的一些“光輝事蹟”。
比如紫霄宮苦聖位,將鴻鈞“仙祖”的身份擡高到“道祖”。
大神通者皆看重麪皮,準(zhǔn)提卻截然相反。
所以,當(dāng)時(shí)聽到這句話的緊那羅,一直不明白該向準(zhǔn)提師叔學(xué)習(xí)什麼?
學(xué)不要臉嗎?
還是學(xué)化緣大法?
如今,看到仙風(fēng)道骨的須菩提,他好像明白了什麼。
洪荒之中,九成九的生靈都是要臉的,因此,當(dāng)初西方教開山收徒的時(shí)候,大部分的弟子都選擇了拜在接引門下。
拜在準(zhǔn)提門下的,寥寥無幾。
原因無他,怕丟臉。
現(xiàn)在看來,倒是他著相了。
西方貧瘠,只有不要麪皮,才能獲得聖位,才能獲得靈寶,才能獲得道祖的青睞,才能獲得一絲大興的契機(jī)。
所以人都能罵準(zhǔn)提無恥,但西方生靈不能。
“阿彌陀佛!”
緊那羅不禁唸誦了一聲佛號(hào),算是對(duì)準(zhǔn)提的歉意,也算是對(duì)阿羞之事的釋然。
當(dāng)時(shí)的準(zhǔn)提,看到自己這個(gè)西方教親傳,因爲(wèi)一個(gè)女人,便對(duì)佛法,對(duì)西方教產(chǎn)生質(zhì)疑,應(yīng)該也很是失望吧!
只是,他依舊堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。
準(zhǔn)提是舍了麪皮的聖人,心中只有西方。
但他不是。
他無法看著一個(gè)無辜的生靈在自己面前慘死,見死不救,也無法犧牲一個(gè)人的利益來挽救另外一個(gè)人的利益。
準(zhǔn)提借東方之生靈、東方之機(jī)緣,壯大西方。
可東方又沒有欠西方半點(diǎn)因果。
羅睺爲(wèi)了自己的野心,以億萬衆(zhòng)生爲(wèi)資糧,以西方大地做棋盤,算計(jì)龍鳳麒麟三族,最終導(dǎo)致西方地脈破碎,貧瘠不堪。
欠西方的,應(yīng)該是羅睺纔對(duì)。
準(zhǔn)提是西方的聖人,而非洪荒的聖人,他這樣做,無可厚非。
但其他生靈,何其無辜。
這也是緊那羅和如今佛門的理念最大的不同。
他無法爲(wèi)了壯大西方,其損害無辜之人的利益,也無法爲(wèi)了顧忌西方教的名聲,而對(duì)阿羞見死不救。
所以,他纔會(huì)和如今的佛門分道揚(yáng)鑣。
須菩提走了,正如他所說,只是想來看一看緊那羅的道,沒有詢問,沒有不滿,似乎只是想要看看自己曾經(jīng)的影子。
明白了一直以來的疑惑,緊那羅心中也如同放下了一顆大石頭。
塵盡光生,道心無比的通透。
“菩提本無樹,明淨(jìng)亦非臺(tái)。本來無一物,何處惹塵埃。”
緊那羅似有所悟,不禁喃喃自語。
接引讓自己學(xué)的,也是曾經(jīng)的準(zhǔn)提,是期待那個(gè)人人皆可成佛的準(zhǔn)提。
準(zhǔn)提的改變,是西方貧瘠的悲劇,是魔祖羅睺造成的業(yè)障,是見西方大興無望做出的改變。
他可以不承擔(dān)這一切,但卻偏偏選擇了承擔(dān)這份責(zé)任。
只是,這方法讓緊那羅難以認(rèn)同。
如今的西方,地脈盡皆恢復(fù),大興之勢在即,他絕對(duì)不會(huì)走上準(zhǔn)提的老路,也不會(huì)讓自己心中的理想化作泡影。
西方並非佛門的西方,也並非玄門的西方,而是衆(zhòng)生的西方。
他要完成,當(dāng)初準(zhǔn)提放棄的東西。
兜率天。
玄塵透過重重虛空,看向陷入頓悟狀態(tài)的緊那羅,不禁露出一絲羨慕之意,這種說頓悟就頓悟的,他還是第一次見到。
果然,不愧是有大氣運(yùn)之輩。
“這是他第幾次頓悟來著?”
當(dāng)初,緊那羅入魔之時(shí),自己忽悠了他幾句,他就頓悟了。
後來,人間界再次相遇,忽悠了他幾句,他好像又頓悟了。
如今,聽須菩提講了講準(zhǔn)提的過往,竟然又頓悟了。
將頓悟當(dāng)成吃飯喝水一樣簡單,這讓玄塵也是無比的羨慕,自己截胡了這麼多機(jī)緣,如今也就比緊那羅強(qiáng)上一籌。
不!
等他頓悟完了,說不定就要追上自己的境界了。
準(zhǔn)聖後期,和混元金仙巔峰,雖然體系不同,但也就一個(gè)小境界的差距。
“轟!”
就在玄塵愣神之際,天庭之中卻是傳來一聲巨響,他施展神通望去,卻發(fā)現(xiàn)是袁洪不滿意弼馬溫之職,又反下天去了。
大羅金仙的實(shí)力,在天庭中也算是不錯(cuò)的實(shí)力。
但這只是放水的結(jié)果。
真正有實(shí)力拿下袁洪的,一個(gè)都沒有出手,全都作壁上觀,置之不理,顯然是早就得到了玉皇大帝的交代。
“這張百忍不愧是紅雲(yún)轉(zhuǎn)世,老好人之名,名副其實(shí)啊!”
“在西方二聖欠著他因果的前提下,竟然還願(yuàn)意舍下天庭的顏面,去配合佛門演這齣戲,當(dāng)真讓人不知該如何評(píng)價(jià)。”
“以德報(bào)怨,何以報(bào)德!”
玄塵默默的吐槽了一句,讓他像紅雲(yún)一般以德報(bào)怨,是不可能的事情。
巫妖量劫之時(shí),紅雲(yún)被妖族圍攻,他不相信接引準(zhǔn)提作爲(wèi)聖人,沒有察覺到,恐怕只是因爲(wèi)不想償還因果,沒有出手罷了。
結(jié)果,道祖竟然將其真靈救了下來。
估計(jì)當(dāng)時(shí),得知紅雲(yún)未死的時(shí)候,接引準(zhǔn)提臉上一定很難看。
本來欠的債就夠多了,結(jié)果又多上一筆。
還是聖位這種無法估量的東西。
“對(duì)了,大師伯,這西遊之事,除了金蟬子與袁洪之外,還有三個(gè)名額,不是落入了我玄門之手嗎?不知是何人選?”
看著對(duì)面仙風(fēng)道骨的太上老君,玄塵問出了自己的疑問。
金蟬子作爲(wèi)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的核心,沒有變化,孫悟空卻是因爲(wèi)自己的緣故,變成了袁洪,也不知會(huì)不會(huì)有所變動(dòng)。
畢竟,在天庭之中,他可沒有看到天蓬和捲簾的影子。
因此,他纔會(huì)有這個(gè)問題。
(本章完)