第326章 山水神印，思維誤區(qū)

崑崙山。

此山被稱之爲(wèi)萬(wàn)山之祖脈，高不知百萬(wàn)丈，寬不知億萬(wàn)裡，羣山起伏，仙氣氤氳，橫貫洪荒東西兩界之地。

乃是一等一的仙家勝地。

此刻，四不像按照元始天尊的吩咐，立於崑崙山巔。

極品先天靈寶麒麟印懸於頭頂，周身先天戊土之氣縈繞，宛若土中神聖，彷彿超脫時(shí)光和歲月一般，極其威嚴(yán)。

元始天尊口含天憲，言出法隨：“敕封四不像爲(wèi)崑崙山山神！”

這裡是聖人道場(chǎng)。

若是聖人不開(kāi)口同意，就算是天庭也不隨意在此冊(cè)封神祇。

不過(guò)，如今卻是沒(méi)有這個(gè)顧慮。

隨著元始天尊開(kāi)口，似乎有著一種冥冥之中的力量，加持在四不像身上，令其對(duì)崑崙山的感應(yīng)變得無(wú)不清晰。

好似能感受到神山的脈動(dòng)一般。

“嗷吼！”

四不像一聲咆哮，運(yùn)轉(zhuǎn)玄塵傳給他的合道之法，身軀開(kāi)始寸寸崩解，化作道道瑩光，如細(xì)雨一般融入崑崙山中。

崑崙山瞬間開(kāi)始劇烈震盪，好似地龍翻身一般。

稍有不慎，就會(huì)造成萬(wàn)千生靈隕落。

好在關(guān)鍵時(shí)刻，元始天尊調(diào)動(dòng)天道之力，幫助四不像平息了這場(chǎng)波動(dòng)。

否則，其怕是會(huì)沾染不少業(yè)力。

這也是幽冥一脈合道地利的風(fēng)險(xiǎn)之處，在這個(gè)過(guò)程之中，可能會(huì)遭受山脈之靈或者水脈之靈反噬，汲取兇險(xiǎn)。

僅憑自身，想要鎮(zhèn)壓卻是不易。

“轟！”

隨著元始天尊出手，鎮(zhèn)壓了崑崙山的異動(dòng)之後。

四不像的真靈開(kāi)始不斷遊走在地脈之中，麒麟印爆發(fā)璀璨神光，試圖幫助他將自身與地脈同化，達(dá)到合道的目的。

不過(guò)，四不像的合道過(guò)程，又與嶽鑑氏傳授的法門有些區(qū)別。

這是因爲(wèi)其未曾修行神道的緣故。

神道體系中，要想合道一處神山，需要先將神山煉化，凝聚出一方山水神印出來(lái)。

但四不像之前修行的乃是仙道，算是半路出家，若是按部就班的去凝聚山水神印，不知道需要耗費(fèi)多少時(shí)間，得不償失。

因此，元始天尊直接以天道聖人的權(quán)柄敕封其爲(wèi)崑崙山山神。

又讓四不像用麒麟印來(lái)當(dāng)做山神之印。

讓其承載崑崙山的權(quán)柄。

“轟隆！”

隨著時(shí)間的流逝，崑崙山再次傳來(lái)一聲劇震。

玄塵和元始天尊卻是臉色一喜，在他們的感知之中，四不像應(yīng)當(dāng)是合道成功了。

以後的崑崙山，便是四不像的身軀。

其原本肉身已經(jīng)徹底消散不見(jiàn)，融入崑崙山之中。

而真靈則是與崑崙山地脈合二爲(wèi)一，卻又保持著自己的意識(shí)，倒是與道祖鴻鈞身合天道的狀態(tài)有著異曲同工之妙。

璀璨的神光自麒麟崖上顯現(xiàn)，那是曾經(jīng)始麒麟的化道之所。

其上，一個(gè)面容神俊的黑衣青年浮現(xiàn)。

修爲(wèi)境界急速攀升，從大羅金仙境界一路攀升，拔高到了準(zhǔn)聖層次還意猶未盡，最終達(dá)到了聖人三尸的亞聖層次。

這讓玄塵都有些吃驚。

不過(guò)，轉(zhuǎn)念一想。

崑崙山乃是如今洪荒第一神山，能將四不像拔高到亞聖層次。

倒也不足爲(wèi)奇。

畢竟，當(dāng)初嶽鑑氏可是說(shuō)過(guò)。

他在不周山之時(shí)，可是能發(fā)揮出堪比天道聖人的實(shí)力的。

崑崙山的本質(zhì)，縱然比之不周山有些差距。

但也不大。

有此神效，也在情理之中。

四不像現(xiàn)身之後，連忙向元始天尊拜道：“多謝天尊大恩，四不像感激不盡，願(yuàn)爲(wèi)天尊永世鎮(zhèn)壓闡教山門，看護(hù)聖人道統(tǒng)！”

他現(xiàn)在的實(shí)力，比之始麒麟還要強(qiáng)上一籌。

或許，振興麒麟一族。

並不是夢(mèng)！

當(dāng)然，他清楚他有如今的成就，都是元始天尊賜予的，並沒(méi)有因爲(wèi)自身修爲(wèi)的巨大提升，就妄自尊大、目空一切。

元始天尊能賜給他的，自然也能收回去。

聖人之下皆螻蟻！

不是說(shuō)說(shuō)而已。

見(jiàn)四不像如此識(shí)趣，元始天尊亦是略微頷首，表示了自己的認(rèn)同。

玄塵也是暗自點(diǎn)了點(diǎn)頭。

崑崙山乃是聖人道場(chǎng)，無(wú)人敢在此放肆。

只要闡教道統(tǒng)還存在一日，四不像合道崑崙山之後，就不會(huì)有隕落之危。

畢竟，道場(chǎng)和坐騎，乃是聖人的臉面所在。

沒(méi)人會(huì)冒天下之大不韙。

而且，四不像如今，是兩樣都佔(zhàn)了。 端詳了一陣之後，元始天尊開(kāi)口問(wèn)道：“你如今感受可有何不同之處？”

聖人雖然有洞悉萬(wàn)事萬(wàn)物，體察大千世界之能，但修行一事，如人飲水，冷暖自知，還是修行者本人感應(yīng)的更加清楚。

不論是仙道，還是神道，亦或是魔道。

皆是如此。

四不像躊躇片刻，答道：“回稟天尊，我現(xiàn)在的狀態(tài)倒是和法門中描述的一致，但麒麟印融合了崑崙山的權(quán)柄後，卻是有了些許不同之處，我感覺(jué)其中的先天不滅靈光壯大了不少，甚至有向先天至寶進(jìn)階的趨勢(shì)！”

說(shuō)罷，四不像便將麒麟印交到了元始天尊手中。

方便其探查。

麒麟印本就是四十八道禁制的極品先天靈寶，威能驚人，放眼洪荒也沒(méi)有幾件。

如今卻是有了進(jìn)階的趨勢(shì)，怎能不讓人震驚？

“確實(shí)如此！”

元始天尊感受了片刻，又將麒麟印遞給了玄塵。

玄塵神念微動(dòng)，接過(guò)麒麟印探查了一番，知曉了四不像所言不虛。

這件靈寶的先天不滅靈光確實(shí)壯大了不少，雖然離先天至寶還有很大的差距，但也可以勉強(qiáng)稱之爲(wèi)半步先天至寶了。

“怎會(huì)如此？”

玄塵一邊將麒麟印還給了四不像，一邊發(fā)出了自己的疑問(wèn)。

除了乾坤鼎和鴻蒙紫氣，他還是第一次看見(jiàn)能提升先天靈寶品階的存在。

天地權(quán)柄，也有這個(gè)作用？

元始天尊露出沉思之色，說(shuō)道：“只是一個(gè)麒麟印，並不能說(shuō)明什麼，還得多試驗(yàn)一番，洪荒之中名山大川不少，雖然都無(wú)法與崑崙山比肩，但若是可行的話，未必不能製造出一些上品先天靈寶，以供斬屍之用。”

斬三尸所用的先天靈寶，至少也是上品。

否則，根本無(wú)法承載。

洪荒之中，中下品靈寶還是有不少的，若是能將其提升到上品層次，未必不能用來(lái)讓修士承載三尸，晉升準(zhǔn)聖境界。

雖然不是隻是治標(biāo)不治本，但也可以讓更多的人踏上準(zhǔn)聖境界。

畢竟，中下品先天靈寶也有用盡的一天。

但不是還有乾坤鼎嗎？

之前論道大會(huì)，道祖將乾坤鼎賜給了石敢當(dāng)，等他從玄都紫府回來(lái)之後，倒是可以讓其用乾坤鼎試驗(yàn)一二。

煉製一件中品先天靈寶，材料足夠的話，也就是千載時(shí)間罷了。

以目前洪荒大羅巔峰修士的數(shù)量，煉製中品先天靈寶，再讓他們修行神道之法，將山水權(quán)柄融入其中，晉升上品先天靈寶。

暫時(shí)還是足夠需求的。

聞言，玄塵卻是搖了搖頭，道：“洪荒之中的名山大川亦是有限的，這個(gè)方法終究是治標(biāo)不治本，只能暫時(shí)延緩那一天到來(lái)罷了。”

“而且，麒麟印是當(dāng)初始麒麟鎮(zhèn)壓地脈的靈寶，不能一概而論。”

“其他靈寶，未必能夠如麒麟印一般，承載山水權(quán)柄。”

“實(shí)踐出真知，還需要再試驗(yàn)一番才行。”

蠻荒世界名山大川皆被蠻荒的先天神靈佔(zhàn)據(jù)，卻是斷了後來(lái)者的晉升之路，從蠻荒世界的情況來(lái)看，便能窺視一二。

目前雖然一切安好。

但在玄塵看來(lái)，早晚是要出岔子的。

元始天尊倒是頗有信心，說(shuō)道：“有收穫總歸是好的，就算暫時(shí)無(wú)法治本，也可以爲(wèi)我們爭(zhēng)取更多的時(shí)間，找到破解之道。”

接下來(lái)的這段時(shí)間，二人又找了一些闡教外門弟子做實(shí)驗(yàn)。

可惜，結(jié)果並不理想，

一般的靈寶根本無(wú)法通過(guò)天地權(quán)柄來(lái)進(jìn)階。

但也不是一無(wú)所獲。

根據(jù)二人的研究，想要承載山神、土地的權(quán)柄，必須使用蘊(yùn)含土之法則的先天靈寶。

想要承載水神、河伯的權(quán)柄，就必須使用蘊(yùn)含水之法則的先天靈寶。

要不然，想要凝聚山水神印，就只能靠漫長(zhǎng)的時(shí)間去磨。

可是，這樣凝聚出來(lái)的山神神印，只是權(quán)柄之物，並非先天靈寶，也無(wú)法用來(lái)承載三尸，讓人突破準(zhǔn)聖境界。

這段時(shí)間，他和元始天尊二人也冒出了許多新的想法。

比如，學(xué)習(xí)妖師鯤鵬。

用先天本源來(lái)承載三尸。

但如今的洪荒之中，九成九的先天生靈……

要麼已經(jīng)身死道消，徹底隕落。

要麼就是已經(jīng)晉升準(zhǔn)聖境界，無(wú)法嘗試。

玄塵曾經(jīng)嘗試過(guò)，在通天教主的協(xié)助下，用乾坤鼎煉自己，將先天五方旗返本歸元，化作先天五行之氣，融入胸中五氣，提升自己的資質(zhì)。

那麼有沒(méi)有可能，用乾坤鼎，將後天生靈轉(zhuǎn)化爲(wèi)先天生靈呢？

然後，用自身本源承載三尸呢？

元始天尊毫不猶豫的潑了一瓢冷水，說(shuō)道：“鯤鵬不是一般的先天生靈，他能這樣做，但洪荒有資本這樣做的，如今還活著的絕對(duì)不會(huì)超過(guò)十指之?dāng)?shù)，乾坤鼎也不是萬(wàn)能的，一般的生靈也經(jīng)不住乾坤鼎的洗練。”

玄塵聞言，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

以乾坤鼎來(lái)淬鍊自身，一般人還真遭不住。

更何況，需要花費(fèi)大量時(shí)間。

有這功夫，說(shuō)不定都能用乾坤鼎煉製出兩件上品先天靈寶了。

他發(fā)現(xiàn)，他和元始天尊都走入了一個(gè)思維誤區(qū)。

所有的想法，都與先天至寶乾坤鼎有著密不可分的關(guān)係，原因就是乾坤鼎是洪荒之中唯一一件能逆反先天的寶物。

“唉！”

“得跳出這個(gè)思維區(qū)間才行。”

玄塵心中暗自嘆了一口氣，隨即繼續(xù)投入了研究之中。

(本章完)