南瞻部洲是人道正統所在，聚集著龐大之極的氣運，因果糾纏僅次於天庭，多方勢力混雜，教派和教派之間，教派和皇權之間爭鬥不休，更有諸多大族參與其中，是三界中最爲複雜之地。

大漢之興始於文景之治，盛於昭宣中興，終於元成二帝，平帝繼位，國家已經內憂外患，王氏外戚尾大不掉，天命衰落。

平帝雖頗有雄心，奈何泰皇偉力不顯於地仙界，被各方勢力牽制，終難有所作爲，至哀帝時，國祚已衰，王蟒勢大難制，引發暴亂，殺死泰皇人間化身，皇命終結。

這一切雖有內外矛盾積累爆發的因素，但主要幕後推手卻是妖族。

東王公身在天界之中，對一切事物的發展都洞若觀火，雙目之中，人道長河浩浩蕩蕩、無始無終，彷彿巨大漩渦般旋轉不停，隨著整個宇宙的運轉而演變。

在大漢朝的這段歷史中，隨著一代代泰皇沉淪於道域之中，人間化身不足以鎮壓乾坤，在地仙界中和衆準聖、大羅的差距急劇縮小，妖族衆強者趁勢而起，佈下種種局勢，意圖禍亂人族。

趙飛燕、趙合德、董賢、王蟒等轉世大妖加入大漢體系之中興風作浪，至此時已經幾乎截斷了大漢天命，使得火德之朝天命衰微，帝星黯然。

隨著無邊無際的道域漸漸消散，沉浸大道之中的衆強者紛紛醒來，第一時間審視人間，頓時各自色變，尤其是人族一衆大佬，個個臉色難看。

“好一個妖族，竟然想李代桃僵，用轉世妖族篡我人族天命，竊取我人族氣運，端的不爲人子！”

人皇軒轅劍眉一揚，一股殺氣凜冽沖霄，龐大的氣勢席捲妖族，若非顧忌場合不對，只怕立刻就要含怒出手了。

帝鴻冷冷一笑，身上氣勢升騰，毫不客氣的和軒轅爭鋒相對。他對人間的一切心知肚明，知曉是自家留在人間的化身所爲，不惜花費巨大代價動鎮族至寶，用火尊者煉製的太陽金烏鉞斬殺軒轅、燧人化身，又和孔丘化身同歸於盡，這纔在後期的對抗中奠定優勢，一舉掀翻大漢聖庭，行謀朝篡位之事。

大漢聖庭終極天命究竟有多長，這取決於天意，即天帝根據人道演化而定，在這之前，只要沒到最後一刻，無人能百分百確定其是否到了改朝換代之時。

天意縹緲難測，即便是聖人也難窺萬一，但攪動人間大勢，在人道演變中形成巨浪，消耗大漢朝的氣運，必然會對人道變遷產生影響，間接的也會成爲促成天意的一部分，謀朝篡位未必不是順應天心，行江山革鼎之事。

故而此時此刻，誰也不知大漢江山是否真的到了盡頭，王蟒篡漢的行爲或許代表著炎漢的終結。

況且人道自強，天意並非一成不變，取決於統治者是否失德，萬千黎庶有無敬天畏命、是否道德敗壞、禮樂崩毀，瀆神謗聖等。

若盛世繁華，君明臣賢，人心淳樸，自國祚綿長，風調雨順。若民生困頓，肉食者以百姓爲芻狗，社會道德敗壞，天災人禍、瘟疫橫行，此人心思變，四海窮困，則天命永終。

人間哀帝駕崩，王蟒擁立孺子帝爲聖皇，自己爲攝政。孺子帝乃幼齒嬰兒，口齒不清，還沒斷奶，自然更談不上修爲，是以什麼也做不了，兼之還未曾祭天取得天命認同，泰皇印也無法認主，完全淪落爲王蟒的傀儡。

此時孔子化身已隕落數百萬年，在此期間並無新的化身顯化人間，亞聖孟子不負衆望，故而儒家造成諸多分裂，君子儒和小人儒爭鋒相對，左傳學派、穀梁學派和公羊學派彼此攻殲，更有思孟學派、法儒合流後的荀子學派等，儒家一團亂糟糟，對妖族再也無力抗衡。

而上古年間的許多事情漸漸成爲歷史，王蟒自掌權以來，打壓、分化、拉攏舊儒生，利用大漢石渠閣海量典籍培養了無數新儒生爲自己張目，既造成新舊儒生的分裂，從內部牽制儒家力量，又爲他造勢，將他傳頌成儒家聖君典範，天命聖王，是帶領人族走上巔峰的希望，一時間聲勢浩大，每天都有無數享譽海內的宿老聯名上書請他順應天命，成立新的聖庭。

帝鴻對這一切頗爲滿意，看了身邊的騰蛇一眼，讚許的點點頭。

王蟒者，騰蛇化身轉世之身，欲取代大漢成就新朝，好藉助泰皇氣運功德推進自己道行，這在妖族中並不是秘密。

雖然當年金烏一脈和騰蛇有著許多不愉快，不過如今君臣名分天定，身份上、實力上騰蛇也不構成威脅了，在這樣的大爭之世，當年恩怨也就各自按下不提。

騰蛇者，心思百轉千變，胸有城府之深，腹有山川之險，是詭詐奸險的象徵，並且天賦神通最善造夢食夢，有著不爲人知的預知未來之能，他的坐騎夢貘獸以吞食萬靈噩夢爲修道途徑，最能洞見人心、預知禍福。

這樣的人才是妖族中極爲少見的，當年作爲四皇之一，地位更在白澤之上，連帝俊太一都忌憚不已，除了強大的勢力和修爲之外，其智謀亦是重要原因。

王蟒雖只是騰蛇的化身轉世，但也繼承了他的種種能力，堪稱權謀之道的巔峰，不斷在朝堂上風生水起，縱橫捭闔之間成爲一世權臣，更是生生將那些儒家腹黑大佬逐個玩的欲仙欲死，爲新朝的建立奠定了根基。

軒轅等人族大佬們雖然個個恨的咬牙切齒，不過事已至此，他們在天上打的天翻地覆，也對人間局勢影響不大，不得已之下，紛紛再次派遣化身下界，準備重拾舊山河。

如今地仙界等閒難以容納大羅級的強者，曾經聖人之下皆螻蟻，一人左右天下大勢的局面漸漸遠去，聖人化身固然遠超一般太乙金仙，卻也不再是不可逾越的雷池，被人間強者聯手圍困的局面並非不可能發生。

故而人間勢力便顯的更加重要了，混元級大佬們化身下界，準聖、大羅們也不甘寂寞，紛紛在人家顯聖，參與世界格局的博弈。

人間局勢複雜，太乙金仙不具備一錘定音的能力，故而各勢力之間的爭鬥更加複雜多變，再也不復過去聖人一手遮天，出手即定輸贏，聖人以下打的再兇也不過是熱身的局面。

東王公不管各勢力之間的爭鬥，對他來說萬千衆生都是他的子民，再如何演化也不過在他一掌之間，一般情況下，有諸神遍佈諸天萬界，以天羅地網穩定超凡界秩序，能驚動他的事情並不多。

“衆卿，前番攻伐死界，爾等有功者當有賞賜，按出力大小，朕當以功德或天眷賜之。”

東王公說話之間，無量功德金雲瀰漫而出，這是從宇宙本源中攝取而來的大道碎片，是三道合一、大道分支復現形式下的大道功德，蘊含著大量宇宙權限，比起天道功德，有著質的昇華。

由於攻伐死界出力最大的是東王公，所以衆人所獲得的功德並不會太多，不過這只是對聖人來說，對準聖或大羅強者來說，仍是無法企及的龐大功德。

天眷雖好，卻虛無縹緲，功德是實實在在的收穫，當場幾乎所有人都根據出力大小得到了一份功德，混元強者中，魔祖羅睺修爲最高，出力最大，功德最多，吸收功德後，直接晉升混元第九重，一時間威勢赫赫，兇焰滔天，成爲混元強者中僅次於搖光神女的無上兇魔。

三清中老子和通天請求將自己的功德轉贈元始天尊，換來他二人執掌以地尊者祭煉的屬於三清所有的極道至寶晨鐘、暮鼓。

元始天尊一人得了三清的全部功德，修爲瞬間突破到混元第八重，成爲正道中唯一能和羅睺抗衡的存在，徹徹底底成爲道門鴻鈞之下第一人，坐穩了道教至高無上無量天尊的寶座。

人族中燧人、軒轅亦將自己功德轉讓孔丘，使得他原本混元第四重的修爲提升至第六重，成爲人族第一強者，和吸收功德後的鯤鵬並駕齊驅。

佛教之中，接引亦得了帝釋天轉贈功勞，修爲破入第六重後期，和老子並肩。準提則仍在第四重天。

衆混元強者吸收功德後，修爲都有不同程度的提升，大多在原本基礎上提升一階，其中女媧娘娘本是混元第六重初期，依靠功德還是沒能破入混元后期，只修成第六重圓滿。

而青天本是死界中人，此次兩界合一，得到了極大的饋贈，修爲破入混元第七重。

玄明、玄霄修爲亦大有進步，玄同則將功勞轉讓給玄冥聖人，助其證得混元元始境第四重天。

龍族之中，龍皇敖沂已經執掌了龍族重寶洪荒龍門，此時亦將功勞轉讓應龍，讓他也證得混元第六重，成爲地道聖人中修爲再高的兩人之一。

妖族之中，鯤鵬、女媧娘娘都吸收了各自的功德，唯獨帝鴻不爲所動。

一時間功德如雨落，聖輝漫天，三界一片瑞靄，異象不絕，共同慶賀延康四百七十萬年時，兩界正式合一，宇宙得到完美擴展，衆人亦收穫滿滿的一刻。

人間界中，也正是王蟒實力聲望攀升至最巔峰時，這番異象一顯，頓時讖緯之說四起，成爲王蟒是天命聖君的最佳佐證，澆滅了無數人的反抗之心，連王蟒自己都開始確信自己果有天命在身。

話說這樣的回饋其實已經超過了聖人們的最大預期，雖然佔整個宇宙增加的本源中的一小部分，不過死界乃是兩尊太始第二境魔神所化，隨便一滴血都是聖人渴望而不可及的存在。

東王公看了眼沉浸在豐收的喜悅中的衆人，微笑的開口：“萬事冥冥中自有因果，功德本無法轉讓，不過朕此番立一特例，凡宇宙戰爭中，特許功績可以轉讓疊加，然後再統一折算成功德，如此便不違背因果定律。”

“此次死界是洪荒首戰，衆卿表現並不能讓朕滿意，接下來還有宇荒、宙荒、蒙荒、鴻蒙界。這些纔是洪荒真正的對手，衆人當戒驕戒躁，在天界中好生悟道修煉，勿負朕望。”