洪荒東部一山谷，羅睺充滿好奇的看著眼前的陣法，在這陣法不似是自然形成的，卻是像是人佈置的但是看著陣法雖然不錯，但是再怎麼看也就只有相當(dāng)大羅金仙頂峰修爲(wèi)而已沒有什麼了不起的。

但是羅睺又想到現(xiàn)在自己乃是正需要人才的時候，這修士看樣子能夠自己修煉到大羅頂峰修看來也是有一番天賦，要是自己將之收爲(wèi)手下那豈不是自己又有以強大的手下了。羅睺想著就發(fā)出一聲令人送股的奸笑。

在羅睺看在自己既然來到這山谷就不能夠空手而回，要是這山谷的主人肯誠服於自己那還好要是敢法抗的話那就不怪自己心狠手辣了。無辜死在自己手上的人又不在少數(shù)，或許還有什麼其他意外的收穫也說不定呢！

就在羅睺準(zhǔn)備破陣而入另一頭卻是鴻鈞正在斬最後一屍，話說鴻鈞自從上次受傷後就來了這一個谷中療傷，就隨手在這山谷上佈置了一個相當(dāng)能夠阻擋大羅金仙的陣法，畢竟在現(xiàn)在洪荒中法則之境的強者還是少的，一般就是到羅金仙也很難遇到。所以鴻鈞就很放心在自己的洞口不下只能夠阻擋大羅金仙的陣法。

鴻鈞本來就已經(jīng)是斬兩屍的法則後期高手了，在自從得到太陰神珠後就在這裡療傷，不但將自己的傷療好了，而且也將太陰神珠給煉化了，現(xiàn)在鴻鈞就是在準(zhǔn)備斬最後一屍成爲(wèi)斬三尸的準(zhǔn)聖頂峰修爲(wèi)，只要靜待機會就能夠三尸合一成就混元大羅金仙高手。

只見鴻鈞頭上三朵九品蓮臺青紫金三色每一朵蓮臺都散發(fā)出神韻道道法則波動從蓮臺之上散發(fā)開來。

這正是鴻鈞的三花，成就大羅金仙一般都會成就三花聚頂，起初之時三花也就只是一個花苞，沒有盛開，這時候就是大羅金仙初期的修爲(wèi)，要是開了一朵的話就相當(dāng)達(dá)到大羅金仙中期修爲(wèi)，以此而論，只要三花全開就像當(dāng)是大羅金仙頂峰修爲(wèi)了。

但是這三花也是有級別之分的，一般說來先天魔神之中修成的三花都是花開六品以上，就像現(xiàn)在的鴻鈞所開的話就是九品蓮花乃是洪荒中資質(zhì)比較靠前的。想一些後天的生靈能夠成就大羅金仙都算是高興不了了，還在乎什麼幾品之分。

這大羅金仙對很多人來說是修煉知道的終點，但是對有些少數(shù)人來說只是修煉的起點，所以也就只有少數(shù)人能夠在修煉時著重根基，一個修士在成就大羅金仙是能夠成就幾品蓮臺關(guān)乎著以後的潛力如何，就那一般能夠結(jié)成六品蓮臺的修士要是想成就混元大羅金仙要是沒有相對的機緣和悟性的話是不可能成功的。

至於七八九品蓮臺那以後就更加有潛力了，就拿鴻鈞老祖來說的話，要是鴻鈞將來不證洪荒聖人的話那沒想要走的更遠(yuǎn)也是有可能的，但是要是證了聖人之位的話，雖然說開始的時候能夠有很強大的實力，但是再後來想再要進一步就要開洪荒世界的進步了，要是洪荒世界永遠(yuǎn)也不進步的話，那麼鴻鈞老祖的修爲(wèi)也將永遠(yuǎn)也得不到提升。

要只帶一個世界想要進化那可是很難得，當(dāng)然還有一種提升實力的方法那就是和天道，這樣意味著自己也將永遠(yuǎn)得不到自由了什麼行爲(wèi)都將會受洪荒世界限制，跟何況這種方法需要造化玉蝶碎片，要是造化玉蝶碎片越多麼合道之人所能夠獲得的力量也就越強大，就像石忠前世的時候那個鴻鈞都已經(jīng)擁有了幾乎全部的造化玉蝶隨便其最後合天道後所獲得的修爲(wèi)幾乎是整個洪荒天道的實力了。

畢竟洪荒世界中的所有法則在造化玉蝶中都有，要是能夠夠獲得全部的造化玉蝶碎片的話相信就就算是控制整個洪荒世界都是可以了。

只見鴻鈞頭頂三花之中間那多和左邊那朵之上分別坐著一個人，這兩人正是鴻鈞用太陽神珠和星辰神珠所斬的惡屍和執(zhí)念之屍，而右邊那朵蓮花之上卻是沒有什麼人。只有一顆珠子而已。但是現(xiàn)在看這珠子很是不凡，這珠子在不斷的旋轉(zhuǎn)，發(fā)出一道道法則的氣息，這正是鴻鈞想要再斬一屍的表現(xiàn)。

鴻鈞本來就已經(jīng)有著法則頂峰的道行了，只是修爲(wèi)一直遲遲沒有突破，這也是沒有找到適合斬屍之物的緣故。現(xiàn)在終於找到太陰神珠並且將之煉化後，所以再斬一屍也就水到垂成了。

“嗖！”

只見從鴻鈞頭頂頂上直接飛出一道和鴻鈞有幾分相似的元神，但是這到元神的表情卻是充滿了慈悲之心，滿臉和藹，看起來就算是再怎樣的惡人也會被鴻鈞這表情感化的，相對於鴻鈞這到元神慈悲的表情鴻鈞頭頂另一人卻是滿臉兇狠之相，這道滿臉慈悲之相正是鴻鈞現(xiàn)在要斬的善屍。

所謂斬屍證道乃是鴻鈞獨創(chuàng)，其實也就是將自己的執(zhí)念，善念，惡念從自己的本身中取出來好讓自己的本身能夠更好的切合大道更好的感悟大道而不被自身所影響，但是自己將自己的三種念頭佔掉了之後始終讓自己的的本身不圓滿，沒有圓滿的身體是不可能憑藉自己的力量證得混元的，所以最後還要將自己的三尸和自己的本身和一這樣才能夠成就混元道果。

著說難也不難，說易也不易。這主要在於鴻鈞肯不肯親囊想授，石忠記得在前世的那個神話世界裡鴻鈞就沒有親囊相授，只是說只要斬去三尸就能夠成就聖人果位，但是去沒有說過最後還要三尸合一，要是沒有三尸合一的話是不可能構(gòu)成就聖人之位的只能夠靠著功德證個聖賢之位。

在前世神話中最鬱悶的莫過於老子了，因爲(wèi)老子就是將三尸皆斬了最後也沒有什麼變化就是道行深了一點，但是又不敢相鴻鈞問明情況。總不說你是在騙他吧！要是將鴻鈞惹著了就算是他沒有打殺你，但是將你封印個幾個元會還是可以的。

鴻鈞現(xiàn)在的善念元神飛出本體向著太陰神珠而去，元神一撞著神珠就發(fā)現(xiàn)元神就融入神珠之內(nèi)了，只聽見鴻鈞又是一喊道。

“斬！”

一個斬字從口中發(fā)出，形成一道道大道真言向著神珠而去，只見神珠不斷地變換著。

“譁!”

“憑道見過道友，恭喜道友修爲(wèi)再進一步，大道可期也！”

突然間太陰神珠變成一和鴻鈞有七分相似的老者道人，這人正是鴻鈞剛剛所斬出的善念化身，鴻鈞乃是用三寶神珠所斬的三尸，三寶神珠乃是先天極品靈寶，以現(xiàn)在鴻鈞每一位化屍都是有著法則後期的法力。

善屍一斬出就向著鴻鈞問好道。

“道友何出此言，憑道即是道友，道友何出此言，此乃你我之喜也！”

鴻鈞也是面無表情的向著自己的善屍說道，現(xiàn)在鴻鈞將自己的三尸盡斬所以基本上鴻鈞不會表現(xiàn)出什麼表情的了，因爲(wèi)現(xiàn)在的鴻鈞基本上不會被外界的喜怒哀樂所影響，現(xiàn)在的鴻鈞就想到與一個有感情的聾子，他是有感情，但是你所說的對他沒有影響，這樣做也就能夠更加一心一意的體悟這大道，也許這就是那種不以物喜不以己悲的境界吧！

“善！那憑道先告辭了”

鴻鈞善屍說完就化成一道神光向著鴻鈞的另一蓮臺而去，落在蓮花之上一動也不動，慢慢的就見三花沉入鴻鈞的體內(nèi)。

“終於斬去三尸，離大道又近了一步了！哎！大道難求啊！”說完就見鴻鈞比在一次閉上眼準(zhǔn)備體悟這一次斬屍所得的收穫。

現(xiàn)在鴻鈞已是三尸盡斬的準(zhǔn)聖頂峰高手了，就拿道行而言比上那些早入法則頂峰的修士也來的強悍，再加上現(xiàn)在鴻鈞身上的至寶靈寶，所以現(xiàn)在鴻鈞現(xiàn)在在洪荒中也不可能夠有什麼人敢說隨便收拾他的了。

畢竟兩件先天至寶，諸多先天靈寶在又有先天靈根，這份家底不是說什麼人都能夠比的。但是就是在鴻鈞準(zhǔn)備深度的體悟這一次的修煉所得時，就馬上聽見從外面?zhèn)鱽砹艘魂噭×业捻懧暋?

“轟、轟······”

聽到這響聲鴻鈞的臉滿上有面無表情轉(zhuǎn)變成紫綠色。現(xiàn)在鴻鈞的心情說來只有兩個字能夠形容了那就是‘生氣’。

你想啊！要是在鴻鈞剛剛正在斬屍的時候發(fā)生這樣的事的話，鴻鈞會發(fā)生什麼後果，要是到修煉最禁忌打擾了，更何況說斬屍之關(guān)。所以說鴻鈞能夠生氣嗎？