孫悟空吃完蟠桃後，接下來就四處遊蕩起來，聽到蟠桃會(huì)沒有請(qǐng)他的時(shí)候，憤怒之下，就假傳玉皇大帝的旨意，讓各位仙人去了其他殿堂，徹底攪亂蟠桃會(huì)。接著，孫悟空盜御酒，將許多珍饈佳餚囫圇吞棗吃下，吃不下的四處亂扔，弄得一片狼藉。
這回，趙公明沒有出手了，則是有趣的看著孫悟空亂來。
對(duì)這些珍饈佳餚，趙公明卻不稀罕。
怎麼說也是聖人弟子，如果連這佳餚也偷，日後傳出去，實(shí)在丟人。且聽燃燈師叔說，這聖人幾乎無所不知，自己跟著偷盜天宮菜餚，不是給老師臉上抹黑麼？還不如看這後頭如何禍害這天庭，也當(dāng)作爲(wèi)這昊天爲(wèi)了討好闡教，給截教弟子穿小鞋出氣。
迷迷糊糊的，孫悟空跑進(jìn)了太上老君分身，在天庭開的一個(gè)兜率宮，藉著酒意，吃起丹藥來。什麼五行造化丹，九轉(zhuǎn)還魂丹，補(bǔ)心丹，看都不看，一股腦兒的吃了下去。趙公明看得直感嘆，這孫悟空乃是可用來補(bǔ)天的五彩靈石所化，果然得天獨(dú)厚，這麼吃丹藥都沒有事情。
如今他趙公明已然是金仙修爲(wèi)，都不敢像孫悟空這般肆無忌憚亂吃。
趙公明經(jīng)歷較多，自然明白這仙丹是太上老君故意而爲(wèi)，有贈(zèng)送之意，但放了這麼多的數(shù)量，卻讓他有些不明白了。他哪裡知道，老君送了這麼多金丹。卻是想讓孫悟空的修爲(wèi)提升一大截因，讓天庭無法控制，好好地落一下昊天的面子。
原來，佛門入住六道之時(shí)，玉帝不怎麼阻止，惹得太上老君有些不悅。可因爲(wèi)衆(zhòng)位聖人歸隱，宣佈不再插手三界之事，那西方佛門，也沒有直接干涉造化，老子自然不好出手。更何況。當(dāng)初老子與燃燈鬥了一次，將燃燈重傷，鴻鈞雖然沒有出現(xiàn)，但天道隱隱約約已經(jīng)給了他幾分警示。\
太上老君本體回了太清天，只是在兜率宮中留了一分身，專門煉丹，也不管事情，這纔會(huì)佈置下這麼一招棋。這丹藥雖然是老子的分身煉製的，可丹藥威力，卻也不弱一分。聖人妙法，當(dāng)真是神奇無比。孫悟空吃了九轉(zhuǎn)金丹後，化解了體內(nèi)各種元力，立馬清醒過來的時(shí)候。
想起自己的一番作爲(wèi)。暗道不好，孫悟空立馬帶著東西下界去了。這孫悟空在天宮鬧騰，雖然是幾日的光景。這凡間，卻發(fā)生了許多的事情。那牛魔王化身猛士，與項(xiàng)羽稱兄道弟，四處征戰(zhàn)，在截教殘餘弟子的幫助下，幾乎是百戰(zhàn)百勝，經(jīng)過一番努力後，西楚的勢力頓時(shí)暴漲，項(xiàng)羽也成爲(wèi)一方軍侯。
劉邦得了人教地幫助。又有崑崙道門正統(tǒng)弟子相助，氣運(yùn)暴漲，加上姜子牙化的老頭，時(shí)常給蕭何提點(diǎn)，這劉邦實(shí)力暴漲，順應(yīng)天意。立漢國。
隨著時(shí)間的延續(xù)。這中原大地，漸漸變化爲(wèi)兩個(gè)陣營：一爲(wèi)西楚。一爲(wèi)大漢。
兩方軍侯約定，誰先攻入咸陽，便由誰做那皇帝。
一場新的爭奪，便由此開始。項(xiàng)羽聽從牛魔王的建議，走實(shí)力之道，一路上不停的收集殘兵敗將，勢力彷彿滾雪球一般，越滾越大。
劉邦聽從儒家的正統(tǒng)建議，雖然也收集殘兵敗將，但卻是一路往咸陽壓去，勢力幾乎不見上漲。
兩方的勢力差距，漸漸的開始拉大……
人間逐漸發(fā)展成爲(wèi)兩個(gè)勢力王侯，這且不提，再說那太上老君暗送仙丹後，又用金剛琢將孫悟空打暈，收回八卦爐中煉過，使孫悟空不僅修成金剛不壞身，還有了一對(duì)火眼金睛**當(dāng)然，代價(jià)是徹底斷了日後孫悟空證取混元的可能。
如此，孫悟空在衆(zhòng)多截教天神放水之下大鬧靈霄殿。
玉帝雖然有準(zhǔn)聖人地修爲(wèi)，但卻不想出手，無奈之下，只好命太白金星去請(qǐng)釋迦牟尼相助。釋迦牟尼因爲(wèi)興建婆娑淨(jìng)土之事欠了玉帝的人情，而且自己的小乘佛教要將佛法傳入中土，還得這位天帝的大力支持，遂答應(yīng)玉帝之請(qǐng)，前來降伏妖猴。
釋迦趕來之時(shí)，孫悟空已將靈霄大殿打成一片廢墟。
如來現(xiàn)出多寶如來化身與孫悟空交手，二人皆是聖人弟子，出手自然不凡，一個(gè)是補(bǔ)天五彩石所孕育地靈明石猴，一個(gè)是數(shù)千件靈寶所化的如來金身；如意金箍棒揮舞不停，千件靈寶光耀萬分。因爲(wèi)釋迦牟尼去天庭的時(shí)候，血蓮聖佛特別吩咐，他不可用佛門掌中佛國之術(shù)將那孫悟空制服，這如來也聽話，倒真的沒有用那神通來騙孫悟空到他的手掌上去，純粹用戰(zhàn)技與孫悟空較量，可以說是以己之弱攻他人之強(qiáng)。
孫悟空本來學(xué)地就是戰(zhàn)技，是越打越爽，那些藥力逐漸發(fā)揮，修爲(wèi)漸漸上升。
這多寶道人長處在煉製寶貝和道行上，雖然高了許多，但是孫悟空有金剛不壞體，這一番較量下來，釋迦牟尼佛雖然有很多次打在孫悟空身上，卻對(duì)這可以抵擋先天靈寶攻擊的身體沒有造成任何傷害，非但沒有將孫悟空怎麼樣，自己的金身被孫悟空的金箍棒打得有些裂開。
釋迦牟尼此時(shí)也是心中大怒，常言佛也發(fā)火，釋迦滿臉怒相，頭上現(xiàn)了佛光，誅仙陣圖漂浮其上，在佛光纏繞之中起了變化，化爲(wèi)五位明王。
第一位是中央不動(dòng)明王，不動(dòng)明王居於五大明王中心位置，亦即居於首位，另四尊明王圍繞在他身邊。不動(dòng)明王爲(wèi)一臉二臂，發(fā)垂披肩，愁眉瞠目，嘴角兩側(cè)露出兩虎牙，現(xiàn)大忿怒相，上衣斜帔，下著擺裙，右手持劍，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中。
第二位是東方的降三世明王，四面八臂，雙足踐踏大自在天之夫妻。持降三世印，以蓮華面微笑而怒，顰眉猛視，利牙出現(xiàn)，住降伏立相。
第三位是南方的軍荼利明王，一面八臂，左足稍稍上舉，做出踏空的姿態(tài)，而中央的左右兩手各自伸直食、中、無名指，然後再用大拇指掐住小指，將兩手在胸前交叉，其餘的手，分別拿著金剛杵、寶輪、三叉戟等法具。
第四位是西方地大威德明王，六面、六臂、六足，騎著水牛，他的六隻手所握持的東西是劍、戟、棒、索、弓、箭。
第五位是北方的金剛夜叉明王，三面六臂，其正面五眼怒張，左右兩面各有三眼。頭有馬王髻，周身遍飾珠玉。六臂各持弓、箭、劍、輪、五鈷杵、金剛鈴等法器。
這五位卻是釋迦牟尼以忿念將誅仙陣圖化形形成的化身，也相當(dāng)於斬去一屍。如此釋迦牟尼等於已是斬去二屍的準(zhǔn)聖，只需再再斬去自身便可證混元道果，成就聖人之位。五大明王出手化作五座大山將齊天大聖鎮(zhèn)壓其下，後來，多寶用神符替代，五大明王才脫身出來，天庭暫時(shí)恢復(fù)了平靜。
這孫悟空是準(zhǔn)提地徒弟，多寶如來佛將他鎮(zhèn)壓了，準(zhǔn)提就跑了出來，按照約定，將多寶“請(qǐng)”進(jìn)海眼，自己將小乘佛教地現(xiàn)在佛給佔(zhàn)了去，小乘佛教與大乘佛教的教義寫到一處，融成一教。正應(yīng)了燃燈當(dāng)日“天庭威嚴(yán)失，小乘變大乘”之語。
觀世音雖然聽過血蓮師叔說這大小乘佛教會(huì)合爲(wèi)一體，但如今真地合了，還是有些感慨的，看血蓮的眼神都有些變化，這讓血蓮聖佛十分快意，莊嚴(yán)了數(shù)十年臉上，終於露出猥瑣的笑容……這猥瑣的笑容沒有露還好，一露出來，就給準(zhǔn)提教主鬧出了大麻煩。
原來，血蓮猥瑣一出，邪心再起，竟然舊病復(fù)發(fā)，調(diào)戲起靈山諸位新入的女佛來。
這些新入的女佛不知道血蓮道人的過往，去找準(zhǔn)提，準(zhǔn)提找血蓮，血蓮就叫嚷起來：“當(dāng)初我入你西方教，你嫌棄，後來我就離了大乘佛教，來這小乘佛教當(dāng)過去佛，輩分比這現(xiàn)在佛都要高一輩，你將我的師侄請(qǐng)到海眼去，我且不計(jì)較。如今我不過對(duì)這教中弟子教育一番，你就唧唧歪歪的，莫非想將我也請(qǐng)去海眼不成？呀呀呸的，當(dāng)真是反了你！”
按照道理來說，這血蓮如今的地位，的確不比他準(zhǔn)提低，準(zhǔn)提被這血蓮道人這麼強(qiáng)詞奪理，倒還真的不好將他怎麼地。
畢竟，血蓮道人只是惡念，與他計(jì)較，落入了下乘，且這血蓮也沒有做出什麼出格的事情來，與佛教衆(zhòng)位男弟子相處得不錯(cuò)，若是將他送進(jìn)海眼，難從心理上服衆(zhòng)。
“師兄，這血蓮古佛，盡是給我等造麻煩事來，當(dāng)初真不該讓他入了我西方教。”準(zhǔn)提抱怨道。
接引聽了，只笑不語。
燃燈講道完畢，正欲往回一趟造化島，突然心血來潮，感應(yīng)到了天機(jī)，一番算過之後，心道：“這太上老君與元始天尊竟然賜下扁擔(dān)與三寶玉如意，欲讓通天師兄的道統(tǒng)盡絕，果然是心狠手辣，三清的情分一無，就無得如此徹底，一點(diǎn)也不思挽救。”隨即又想：
“大師兄，當(dāng)初我雖有錯(cuò)，但被你擊成重傷，卻是你的不是。你與元始我既然靠不住，卻不能讓你如意了。”