鴻鈞此時(shí)尚未成聖，雖然有造化玉碟在，他的本事幾乎可與聖人不相上下，但不成聖，終究不能基本把握天道走勢，加上他現(xiàn)在不通人情，也沒有用神通窺視劉震心理的意思。在帶劉震進(jìn)入崑崙內(nèi)部之時(shí)，雖然發(fā)覺這記名弟子有些異樣，但並沒有放在心上。
而劉震這個(gè)時(shí)候，心裡卻是炸開了：沒想到我居然是燃燈。
對(duì)於神話故事上的燃燈，他還是知道一些的。
燃燈傳聞與三清道尊，女媧娘娘等人是同一個(gè)時(shí)代的人物，曾經(jīng)一齊在鴻鈞道祖坐下聽道，可以說是同一個(gè)輩分。巫妖大戰(zhàn)後，洪荒破碎，化爲(wèi)無邊無際的星空，這燃燈不知道是不是受了刺激，跑到元始那裡，放下臉面要拜元始師。
元始顧及聽道之誼，自然不好拒絕，就讓他入了闡教。
元始待燃燈還算不錯(cuò)，燃燈入了闡教後，沒有看輕他，還讓他做那闡教副教主，就是元始的親傳弟子見了燃燈，都要尊稱呼一聲“老師”。
封神之時(shí)，燃燈也是經(jīng)常露臉的人物了。
他得了趙公明的二十四顆定海珠，有了成道之物，而後投到西方佛教，化出二十四諸天，名震八方。
太上老君西出函谷關(guān)化胡爲(wèi)佛之際，燃燈出面點(diǎn)化多寶道人成佛，坐上了小乘佛教的過去佛，以後如來佛祖見了燃燈，也是稱一聲“老師”，可以說是地位尊貴，無災(zāi)無難。
除了後面入佛，讓備受YY小說荼毒的劉震有些牴觸以外，總體上，他對(duì)燃燈這個(gè)人物還是挺滿意的。
現(xiàn)在當(dāng)然是更滿意，因爲(wèi)抱上了鴻鈞這條大腿，生命有保障不說，機(jī)遇肯定比歷史還要好，以後的發(fā)展可以說是一片光明，真是讓人期待。
“燃燈就燃燈，從今以後，我劉震就叫燃燈了?！眲⒄穑恫唬瑧?yīng)該叫燃燈了，一臉堅(jiān)定的在心裡發(fā)出吶喊。既然成了燃燈，雖然說他的人生路途看起來滿順利的，但依然照著歷史的老路走，卻非現(xiàn)在的燃燈所願(yuàn)。
首先，他已經(jīng)是鴻鈞的記名弟子，以後聽道時(shí)，他所能得到的東西，絕對(duì)不會(huì)比那西方佛教的教主來得少，憑什麼去投靠他們？
況且自己怎麼說都是鴻鈞的第一個(gè)記名弟子，除了盤古元神所化的三清道尊以外，恐怕所有的記名弟子當(dāng)中，輩分最大的，要屬自己了。
哪裡有輩分大，去找輩分小的拜師？
這麼自甘墮落的行爲(wèi)，我燃燈怎麼可以去做？鴻鈞的第一個(gè)記名弟子，怎麼說也得拿出記名大師兄的樣子來不是？
當(dāng)然，如果不走歷史老路的話，很多事情還是需要謀劃謀劃的。
首先最重要的問題就是，自己是按照歷史上，取最合適自己的功法——寂滅佛禪，還是取道門正統(tǒng)路線？因爲(wèi)本體是棺材，本身就有“入土爲(wèi)安”之意境，從表面上看去，取寂滅佛禪，的確是合情合理的。
可不知道怎麼回事，劉震現(xiàn)在心裡頭對(duì)“寂滅”這兩個(gè)字很排斥，他不瞭解佛門禪意，不了結(jié)“寂滅”之道，也沒有鄙視佛門的意思。但是他一想到“寂滅”，他總是不自覺的想到“形神俱滅”這個(gè)四大皆空的“寂滅”，心裡很不是滋味。
他不會(huì)去反對(duì)別人“寂滅”，但自己卻是不想學(xué)這個(gè)“寂滅”。這還沒開始修煉，就已經(jīng)開始排斥了，如果強(qiáng)行走寂滅之路，只怕經(jīng)不起心魔考驗(yàn)。劉震畢竟是一個(gè)天仙了，對(duì)這些問題，還是清楚的。
當(dāng)然，這些理由都不是他不取佛門路線的根本原因。
根本原因是西方另立旁門，脫離道宗玄門，不尊三清，不拜鴻鈞。這種行爲(wèi)，這樣的宗門，讓人沒有一點(diǎn)安全感。即使劉震不去佛門，但他如果在道途上走的是和佛門一樣的路子，旁人會(huì)怎麼看？在這時(shí)代，所取的修煉途，幾乎被當(dāng)成是一類人，即使你們真的沒有任何曖昧的關(guān)係，但只要走的是相同的路子，就會(huì)被人看成是一夥的。
到時(shí)候由不得你不同意，都要站到一起。
這從古代道統(tǒng)爭鋒就可以看出，這很容易理解，比如有一個(gè)修士修煉了魔道功法，但他本人即使沒有做壞事，甚至做了好事，依然會(huì)有一些自詡正道之人找他，要行“除魔衛(wèi)道”之職，除非是他宣佈徹底脫離魔道，而正道又剛好需要這麼一個(gè)人物，他或許能在正道里面生活，但也只是襯托人家正道大度，你因爲(wèi)修過魔道，“低人一等”只怕是免不了的。
歷史畢竟是歷史，自己穿越之前的那個(gè)時(shí)代不是最後，也不能代表永恆，這天地終究是盤古所開，佛門另立旁門，給他的感覺是“忘本”。
忘本會(huì)怎麼樣？他不清楚具體，但心裡不自覺的認(rèn)爲(wèi)最終不會(huì)有好結(jié)果。
雖然他那個(gè)時(shí)代的神話故事沒有繼續(xù)下去，但劉震認(rèn)爲(wèi)神話人物就會(huì)停留在那個(gè)地方，不再演變。這天地間誰最厲害？鴻鈞無疑。
所以繞來繞去，最後還是選擇道門正統(tǒng)路線修煉比較保險(xiǎn)，雖然不能保證自己這麼選鴻鈞會(huì)很高興，但至少不會(huì)讓他討厭。想清楚了這些，劉震的面色也緩和了，整個(gè)人露出了堅(jiān)定的表情。
鴻鈞見了，只當(dāng)他從拜師的欣喜中回神過來，堅(jiān)定了向道之心，對(duì)自己收他作記名弟子的一些疑慮，全部消解了。鴻鈞只追尋大道，見到誠心向道之人，自然會(huì)覺得親切，感到欣喜。劉震卻不知道自己誤打誤撞，得了鴻鈞的賞識(shí)。
鴻鈞卻不知道自己所猜的與現(xiàn)實(shí)有些出路，但劉震的確是堅(jiān)定了向道之心，也不能說他完全不對(duì)。如此陰差陽錯(cuò)，卻又正好走到一處，是一個(gè)非常奇妙的巧合。
來到一座草堂面前，鴻鈞停了下來，問劉震道：“我有黃庭三千法卷，爲(wèi)提升道行感悟天地至理之道，又有十萬旁門之術(shù)，可強(qiáng)化脛骨，移山倒海，又有萬千神通。此二路，你願(yuàn)取何路修行？”
“弟子願(yuàn)學(xué)黃庭之法，問得大道?！眲⒄鹨呀?jīng)作出了選擇，這個(gè)時(shí)候自然不會(huì)猶豫。
鴻鈞聽了，滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“你乃靈柩之身，若是修習(xí)十萬旁門之術(shù)，法與身相輔相成，前期必定能突飛猛進(jìn)，但此路爲(wèi)偏門之路，無中正平和之道調(diào)和，心志不堅(jiān)或稍有鬆懈，易入歧途，若要大乘卻是艱辛異常。如選這黃庭三千，正好可調(diào)和本體元神，正旁互補(bǔ)，問得大道。
這是你的機(jī)緣造化，非爲(wèi)師所能左右。
如今你既選黃庭三千之道，爲(wèi)師便先傳你感天造化之道，待爲(wèi)師功成教化之機(jī)至?xí)r，你自可在一邊聽道修習(xí)?！?
“多謝老師！”劉震也知道貪多嚼不爛的道理，況且他現(xiàn)在只不過是一個(gè)記名弟子，鴻鈞不可能太過照顧，能得一門先修習(xí)鑽研也不錯(cuò)，趕忙謝過。