正當(dāng)長(zhǎng)生子冥思苦想后土的時(shí)候，我們來(lái)把目光轉(zhuǎn)向后土吧！只見(jiàn)后土面色嚴(yán)肅，甚至可以說(shuō)是冷峻，看著面前的一個(gè)巨大的血池。旁邊有10個(gè)人同樣的冷峻，同樣的目不轉(zhuǎn)睛的盯著那個(gè)血池，彷彿那裡面有什麼可以決定生死的東西。
另外一個(gè)男人，不或許可以說(shuō)是一個(gè)老頭，臉上刻畫(huà)著神秘的紫色花紋，滿(mǎn)臉都是。手中拿著一個(gè)短小的手杖，瘋狂的揮舞著。嘴裡念念有聲，從開(kāi)始的聲音細(xì)微，喃喃細(xì)語(yǔ)，到後來(lái)的聲嘶力竭，暴怒狂吼。聽(tīng)起來(lái)，那個(gè)老頭的聲帶好像都已經(jīng)喊破了。慢慢的只能聽(tīng)到一聲聲的嘶吼，吼得是什麼誰(shuí)也聽(tīng)不清，誰(shuí)也不知道了。老者開(kāi)始圍繞著那巨大的血池瘋狂的武動(dòng)著手腳，揮舞著手杖，一圈一圈的蹦蹦跳跳。那老者的動(dòng)作奇怪，面容長(zhǎng)相更加奇怪。凡是大能者身上氣血充足，面色紅潤(rùn)。而這個(gè)老者，身上皮膚褶皺，面容枯稿，甚至起了老年人特有的老年斑。但是卻並不顯得虛弱，看上去讓人些害怕，神秘的讓人不捨的將目光移開(kāi)，但是看久了又會(huì)迷失其中。
不知爲(wèi)何。“刷”老者柺杖一碰袍袖，動(dòng)作戛然而止。從喉嚨深處吐出一口鮮血吐入血池，后土等十一人毫不遲疑，迅速運(yùn)氣，凝結(jié)法力擡手輕輕一點(diǎn)一滴精血從手中飛出，飛向血池。精血7，..飛出，十二人全部跌坐地上，面色慘白，虛弱無(wú)比。其中有一人開(kāi)口了：“燭九陰，這算是成了嗎？”此人乃是十二祖巫的首領(lǐng)，帝江。“大哥，成了。”那老者回答。雖然虛弱仍然不改帝江的喜悅“哈哈哈，好，父神血脈終於有了種族延續(xù)了，我巫族也終於不在就是我們十二人的種族啦！哈哈哈”所有人面露喜色，就連后土也是高興的不行
正在衆(zhòng)人歡歡喜喜的時(shí)候，血池起了異變。開(kāi)始的血池，有微弱的跳動(dòng)，突然就開(kāi)始了劇烈的跳動(dòng)。彷彿是人的心臟一樣。若說(shuō)起這個(gè)血池，這可是盤(pán)古大神的遺物啊，也是巫族誕生之根，更是巫族作爲(wèi)盤(pán)古正統(tǒng)的最好的標(biāo)誌。盤(pán)古心臟。
十二祖巫有感自己的種族人實(shí)在太少，所以冥思苦想，以這種方式創(chuàng)造巫族。他們就十二個(gè)人，用繁衍的方式顯然不太現(xiàn)實(shí)。所以在燭九陰的測(cè)算與巫術(shù)的輔助下，凝聚地底煞氣，加之十二祖巫的精血，盤(pán)古心臟的孕育生出巫族。
在時(shí)間慢慢的推移過(guò)程中，從大巫開(kāi)始一個(gè)一個(gè)的從血池中蹦了出來(lái)。後世比較有名的后羿，夸父，九鳳等陸續(xù)出現(xiàn)了。“我巫族大興，大興啊，哇哈哈。”數(shù)千萬(wàn)的巫族出現(xiàn)在大殿之中，得虧是這座大殿否則世間還真沒(méi)有一座殿能夠裝下數(shù)千萬(wàn)人！此殿名爲(wèi)盤(pán)古大殿，乃是天生地長(zhǎng)之物，盤(pán)古開(kāi)天闢地以後心臟流了下來(lái)庇佑巫族。此殿並不華美，沒(méi)有什麼雕樑畫(huà)棟，龍鳳盤(pán)旋，金磚爲(wèi)瓦白銀鋪地。反而通體漆黑，只是上邊有世界上沒(méi)有的東西。此殿雕刻著盤(pán)古開(kāi)天的全部過(guò)程，從揮第一斧開(kāi)始，到最後隕身化萬(wàn)物，巫族就是從這些壁畫(huà)中領(lǐng)悟了當(dāng)年盤(pán)古以力證道的方法，強(qiáng)化肉身，以肉身爲(wèi)大道根基。
也正是由於這座大殿，後世十二祖巫隕落，巫族在得罪聖人以後，沒(méi)有頂級(jí)強(qiáng)者在世仍然沒(méi)有滅族的原因之一。除跟隨後土的巫族以外，其他全部隱匿在盤(pán)古大殿。當(dāng)然後世后土化輪迴，幽冥容納巫族，氣運(yùn)功德沒(méi)有徹底消耗等等也有關(guān)係。
但是巫族能在這世界有一席之地，這盤(pán)古殿可是功不可沒(méi)。這裡可是聖人不可闖的地方，不是不能，而是不敢。天地爲(wèi)盤(pán)古所開(kāi)，天道算計(jì)盤(pán)古欠下無(wú)邊因果，所以巫族能夠興盛於天地，三清能夠有開(kāi)天功德後來(lái)成聖。
而這個(gè)大殿，就是爲(wèi)了保護(hù)盤(pán)古心臟所生之物，若是有人硬闖，不用任何攻擊手段，氣運(yùn)恐怕會(huì)立刻消耗殆盡，無(wú)邊業(yè)火臨身。若是聖人，輕則損傷聖體傷了大道根基，重則跌落聖位，之後在業(yè)火臨身。數(shù)千萬(wàn)巫族依其屬性，被十二祖巫分爲(wèi)十二個(gè)部落，由十二祖巫分別率領(lǐng)。自此巫族流傳於世，成爲(wèi)洪荒之中較爲(wèi)強(qiáng)大的種族。
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妖族：如果說(shuō)巫族是承天之幸，有盤(pán)古遺澤，可以很迅速的崛起。那妖族的崛起完全是憑藉自己的積累。不斷的努力，族內(nèi)的統(tǒng)一，妖帝的確立，四處的征伐，派系的爭(zhēng)鬥都是妖族要面臨的問(wèn)題，而且每一個(gè)都是巨大的問(wèn)題。
首先說(shuō)說(shuō)妖族吧，什麼是妖？簡(jiǎn)而言之吧，披鱗帶爪，乳化卵生都是妖。縱使是先天生靈，地位再尊貴也是妖族。例如妖族中的大能，帝俊太一鯤鵬，女?huà)z伏羲等等。
帝俊太一出生在太陽(yáng)星上，乃是三足金烏。俱都是先天生靈，天地之間有數(shù)的大能，誕生靈智甚早，於三族爭(zhēng)霸之時(shí)未下太陽(yáng)星，積累法力，煉化伴生之物。帝俊伴生的乃是先天測(cè)算靈寶，攻擊力不強(qiáng)，河圖落書(shū)，極品先天靈寶，內(nèi)中蘊(yùn)含著洪荒三大奇陣之一的周天星斗大陣。太一更是幸運(yùn)，伴生之物乃是先天至寶混沌鍾。三族金烏一脈更是與鳳凰一樣在控火之術(shù)上有絕佳的天賦。太陽(yáng)真火，是世間威力最大的火焰之一。可以說(shuō)是天賦異稟，氣運(yùn)渾厚。兩人性格不一樣，太一極其冷漠，可征伐卻做不了雄主。帝俊則是做帝王的不二人選，素有野心，有實(shí)力，有魄力，可招攬人才，能看清大勢(shì)。先不說(shuō)妖族之內(nèi)，縱使是妖族之外對(duì)其也風(fēng)評(píng)甚佳。
然後是妖族的第三號(hào)人物，妖師鯤鵬。爲(wèi)什麼有妖師這個(gè)名號(hào)呢？鯤鵬其實(shí)是最先崛起的妖族大能，早在龍鳳大劫之時(shí)鯤鵬就身許妖族。深感妖族衆(zhòng)妖，誕生靈智於微沒(méi)，大部分的妖族還沒(méi)來(lái)得及領(lǐng)略大道的風(fēng)采，壽命到期就直接隕落了，甚爲(wèi)可惜。在其中有很多甚至資質(zhì)十分不錯(cuò)，可成爲(wèi)妖族的中堅(jiān)力量。所以鯤鵬頂著天劫的威脅，三族的敵視，天地大能的排擠，在天地符文另外又創(chuàng)立一種文字－妖文。並且將天道所賜下的所有功德在大誓願(yuàn)下轉(zhuǎn)化爲(wèi)所有妖族的腦海傳承，資質(zhì)越高傳承越多，越有機(jī)會(huì)得聞大道。並且自身入大劫，在三族大劫煞氣逼人，所有不入大劫的生靈閉門(mén)不出的情況下，鯤鵬頂著無(wú)邊煞氣，在隨時(shí)隕落的情況下，講道天下妖族，傳播到最底層的文化種子。妖族對(duì)於鯤鵬的崇敬，無(wú)與倫比。送給鯤鵬尊號(hào)妖師，意爲(wèi)所有妖族之師。縱使是帝俊太一也不得不承認(rèn)這個(gè)尊號(hào)。
除了鯤鵬以外還有兩個(gè)人不得不提，伏羲女?huà)z兩位妖族大聖。兩位大聖乃是人首蛇身。先說(shuō)伏羲吧，伏羲大聖乃是女?huà)z娘娘的兄長(zhǎng)，對(duì)於妖族可以說(shuō)伏羲沒(méi)有太過(guò)於多的感情，對(duì)於他來(lái)說(shuō)世界上重要的只有女?huà)z和大道而已。但是此人乃是仁善之人，身爲(wèi)妖族他有著自己的操守。他當(dāng)然希望妖族興盛，他同樣對(duì)妖族富有責(zé)任。看著妖族一天天的興盛起來(lái)，他同樣高興無(wú)比。同時(shí)對(duì)於野心啊什麼的東西，對(duì)於伏羲來(lái)說(shuō)不太現(xiàn)實(shí)。他或許就適合做一個(gè)閒雲(yún)野鶴。恐怕這個(gè)時(shí)候，守著自己的妹妹，體悟大道這就是伏羲的追求了吧！還有另外一位天地強(qiáng)者，女?huà)z娘娘。與其說(shuō)她偉大，倒不如說(shuō)她艱難。是妖是人，她決定不好。是佛是道，她決定不好。隱世不出，是這個(gè)女人被逼無(wú)奈的選擇，還是這位天地第一聖的謀算和手段，誰(shuí)也不清楚。但是這一切的一切對(duì)於現(xiàn)在的女?huà)z來(lái)說(shuō)還太早了。現(xiàn)在的她，只是有著混沌魔神前身，妖族現(xiàn)身，被伏羲保護(hù)的妹妹，妖族大能的普普通通的一個(gè)而已。誰(shuí)也不知道她對(duì)於妖族到底是什麼樣的感情，誰(shuí)也不知道成聖後的她是女?huà)z還是當(dāng)年的混沌魔神。
這就是現(xiàn)在的妖族，有些人蠢蠢欲動(dòng)，有些人安於現(xiàn)狀，有些人看不清局勢(shì)，雜亂無(wú)章的甚至在自相殘殺。可是任誰(shuí)也不敢忽視這股力量。一旦帝俊成功，這股力量必然會(huì)如狂風(fēng)驟雨般席捲整個(gè)洪荒。
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十二祖巫在那天巫族創(chuàng)立後就分道揚(yáng)鑣了，各自帶著自己的一支前往不同的方向發(fā)展。通過(guò)不斷的遷徙，巫族獲得了不斷的發(fā)展，通過(guò)繁衍的方式巫族的人口成幾何倍數(shù)增長(zhǎng)。但是與血池裡直接誕生的巫族不一樣，剛剛生下來(lái)的巫族小孩和每一個(gè)生靈一樣，他們的修爲(wèi)都要根據(jù)自己的苦苦修煉而來(lái)。而且有很大一部分人，喪失了修煉的天賦。這麼多的人，第一要解決的問(wèn)題就是吃飯。沒(méi)有修爲(wèi)的小孩和沒(méi)有修煉天賦的巫族不能做到辟穀，必須要吃飯。而這也是困擾每一位祖巫最大的問(wèn)題。每一天都有巫族被活生生的餓死，看見(jiàn)這些巫不斷的死去，對(duì)於祖巫來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種傷痛，但是他們一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。只能是更加瘋狂的讓有修爲(wèi)的獵取血食，而這血食的第一目標(biāo)就是妖族。
反過(guò)來(lái)在看妖族，底層的妖族無(wú)疑更是值得同情，他們?nèi)跣。拔ⅲ刻煲紤]的就是如何生存。沒(méi)有靈智的要依據(jù)本能獵取除親族外的一切血食以求生存，即使同爲(wèi)妖族也不放過(guò)。有了靈智的佔(zhàn)據(jù)靈山，吸取天材地寶，以圖化形。化了型的求聞大道。而妖族，這些底層的妖族進(jìn)階，道對(duì)於他們渴望而不可及，唯一的辦法就是精氣可以幫他們迅速進(jìn)階，得聞大道。而天下精氣最爲(wèi)充足的種族是誰(shuí)，毫無(wú)疑問(wèn)就是隻修肉身的巫族。
妖族對(duì)於巫族是賴(lài)以生存的糧食，巫族對(duì)妖族來(lái)說(shuō)是進(jìn)階求道之根本。