楊吉兒對於高校合併沒有什麼什麼想法，也不認爲西嶺大學跟省內高校合併就能解決什麼問題，因此並沒有什麼興趣來談這些事情。
只是這一次陳明洛表示要和自己一塊兒去京城看望桑明達，讓楊吉兒感到有些高興。
相對於悶頭搞學術的父親和工作不得閒的市紀委書記母親，楊吉兒還是比較喜歡疼愛自己的姥爺桑明達，至少他總能抽出一些時間來關心自己。
“我們什麼時候過去？”楊吉兒對於京城之行還是抱著很大興趣的。
“明天就過去吧，反正學校這邊兒的事情不用我操心了。”陳明洛回答道。
周光南和陸丙坤雙雙出面，讓自己去京城活動，這些細枝末節的事情自然不需要陳明洛再考慮，他現在只需要面見桑明達，並且將西嶺大學這邊兒的意思說清楚，就算是完成任務了。
“你看我這些衣服好看嗎？”楊吉兒拿過來幾個袋子，比劃著向陳明洛問道。
“嗯，不錯。”陳明洛點了點頭道。
說實話，陳明洛對於這些衣服的興趣真的不大，不管現在楊吉兒穿的是什麼，待會兒總是要脫掉的，換來換去的，難道會很有成績感麼？
角色扮演這種事情是有一定前提條件的，並不是隨便換幾件衣服，就有了那種感覺。
第二天一大早，陳明洛就跟楊吉兒坐上直飛京城的飛機。
一個多小時之後，飛機在首都機場降落。
陳明洛先訂了酒店，安頓下來之後，就給桑明達打電話。
桑明達的秘書接了電話，語氣平淡，聽不出一點兒情緒傾向，不過當陳明洛表示是賠楊吉兒一塊兒過來的時候，對方很顯然愣了一下，然後就表示要請示一下領導，看看如何安排。
“你姥爺的排場越來越大了——”放下電話之後，陳明洛有些悻悻地對楊吉兒說道。
楊吉兒笑了一下道，“副國級別的領導人了，肯定不能跟以前一樣自由。”
不過對方的回話也很快，表示桑副總理將會在下午撥冗會見他們。
定下來時間之後，陳明洛就對楊吉兒說道，“要到下午纔有時間見咱們，看來午飯的問題還是得自己解決了，不如一塊兒出去隨便吃點兒什麼。”
“我對這邊兒不熟悉，你看著安排就行了。”楊吉兒自然沒有什麼意見，只是強調自己想要吃點兒素食。
“素食啊？你還真把我給難住了——”陳明洛聽了，倒是有些撓頭。
不過這事兒也難不住他，陳明洛給國安第十七局的聯繫人夜鶯打了個電話，問起她這件事情，結果夜鶯就說道，“吃素的話，你們去功德林不就行了嘛。”
“功德林啊——”陳明洛記下了這個名字。
沒有多久，兩個人就打車來到了功德林。
時至今日，吃素早已不是僧人的專利，在提倡綠色健康飲食的現代，越來越多的人向素食主義進軍，這可不光是爲了趕時髦，而是素食者們深信只有腸胃先環保，才能身體更健康。
京城極負盛名的淨素餐廳功德林，同時享有素食鼻祖之稱，這兒可是京城素食愛好者的饕餮寶地。
功德林的裝修擺設富有濃濃禪意，全憑配料、加工和烹製過程的技法，創出一道道營養合理，鮮香純正，造型精美，以假亂真的淨素佳餚。
一提到素食，人們可能大多數人都會想到吃齋唸佛，實際上齋菜和素菜是有區別的。
齋菜是專指在寺院內由寺內人員烹製的食品，佛教認爲食素、不殺生是虔誠的表現，而素菜指的是面向大衆的，素菜館開在鬧市區，和佛門清靜之地不同，所以只能稱作素菜，而不是齋菜。
功德林的素菜是以時鮮爲主，選料考究、技藝精湛，品種繁多，風味獨特，通常以植物油、食用菌、新鮮果蔬、大豆類製品、麪筋、竹筍、藻類和乾鮮果品等植物性原料烹製而成。
“佛門淨素菜餚非常講究，菜品原料以三菇六耳爲主。這三菇是指香菇、草菇、蘑菇，六耳說的是黑耳、白耳、雲耳、地耳、石耳和銀耳。當然還有其他各種食用菌類、新鮮果蔬、大豆及再製品。大五葷類食物絕對禁用，同時在烹製過程中小五葷也不讓使。平常調味的蔥、姜、蒜、蔥頭、韭菜等帶有辛辣、且有壯陽作用的調味品和青菜，在功德林的菜餚中是絕對不能用的。”坐定之後，服務員就開始向他們介紹這邊兒的特點，“不過，不用這些調料，並不能說素菜就沒了滋味，就說十八羅漢這道菜，相傳有一寺院的和尚們下山化緣，回來每人化緣的食物都很少，都不能獨炒一盤菜。一個和尚就說合起來炒，不就夠了。沒想到，出鍋後味道極佳。衆和尚都說好菜好菜。給這菜起個什麼名字呢？有個聰明的和尚數了一下週圍的人數，正好十八個人，就說叫十八羅漢吧。後來，這道菜傳入了民間，功德林的師傅們將原有菜餚的主料重新調整搭配，使這道菜不僅色香俱佳、味足爽口，而且營養豐富，已成爲食客到功德林飯莊用餐的首選菜品。”
陳明洛笑著對楊吉兒說道，“人家這麼推薦，咱就點了吧。”
“謝謝——”服務員笑了笑，然後繼續給他們介紹其他的菜品。
陳明洛隨意點了十幾道菜後，就將菜單扔到一邊兒了。
說實在的，這麼多菜，兩個人肯定是吃不完的，不過陪著楊吉兒過來吃素，總不能嘗兩口就走，總得多嘗幾道菜，也算是不虛此行，至於說浪費了，那也是不得已而爲之。
看到香油脆鱔、清炒蟹粉、孜然羊肉串、素紅燒肉、紅燒海蔘、焦淄魚片這些菜品，楊吉兒怎麼也想象不到自己是進了一家經營佛門淨素菜餚的飯莊。
細細的品嚐之後，似肉非肉的口感中能品味出若有若無的清香，這正是功德林的不同之處，它所做出的素食不僅味道酷似葷菜，連形狀也如同葷菜，讓人難辨真假。
這邊兒的素菜是以淮揚風味爲基礎，兼容了釋菜及民間素菜的精華，結合了北方人的口味，確立了自己的獨特風格。
據傳正是因爲這邊兒的淮揚菜底子，所以先總理也是很喜歡吃這邊兒的飯菜的。
事實上，功德林的素菜不僅僅是諸如以上提到的香油脆鱔、清炒蟹粉等，他們的金剛火方、天竺素齋、羅漢素齋、如意紫鮑、普渡衆生、白果蘆薈等纔是功德林的招牌菜，同時也是受到食客贊嘗最多的菜餚。
楊吉兒跟陳明洛在這邊兒慢慢吃著，果然是覺得跟平時很不一樣，不見半點兒葷腥，卻是能夠讓人吃得非常高興，也算是不虛此行了。
下午的時候，桑明達在四點鐘左右，接見了陳明洛和楊吉兒。
“你怎麼有時間來看我？”桑明達見了陳明洛之後，第一句話就是這個。
陳明洛笑了笑道，“也沒有誰規定過，中秋節就一定要 在家裡面過才行吧？”
隨後，陳明洛就談起了自己過來的目的。
“是這件事情哦——”桑明達點了點頭，沒有直接說什麼。
其實桑明達對於高校合併這件事情也是 比較清楚的，由於國務院規定大多數部委不再具備教育管理權，這些部委所屬的一些著名院校與部委脫鉤，或者併入教育部所屬院校，或者劃歸地方，教育部抓住這一契機，加大了高校合併的力度，組建了一大批新的巨型大學。
雖然大多數合併高校的質量還不錯，但起伏不定的磨合卻是每一所合併的大學都真真切切感受到的。
高校合併的核心問題是三子一情，即牌子、位子、票子和歷史情結。
牌子，也就是校牌，這是名分，也是無形資產，是你吞併了我，還是我們共同組建新校名。
位子問題，不僅涉及領導幹部的位子，還涉及普通教師的位子，不合並我可能是老大，合併後成了老三老四，不合並我可能是學科帶頭人，合併後就不行了。
票子問題，由於各個學校創收能力不一樣，有的富有的窮。
另外，還有一個歷史情結，奮鬥了許多年，爲這個牌子付出了許多心血，一下子沒了，有一種失落感，心理不平衡。
除了人事、物質的矛盾，傳統的校園文化也在不可避免地發生著衝突。
比如說進入清華大學學習的中央工藝美院的學生就明顯不適應清華大學嚴謹、務實的校風，因爲美院的學生多數藝術氣質很強，專業要求學生有豐富的想象力和創造力，清華的校園生活對其來說實在太單調太刻板了。
由於種種原因，有的合併院校並而不合，仍然各自爲政，獨聯體式的院校也個別的存在。
國務院這邊兒的意見，一旦合併就必須一步到位，宣佈合併後必須做到一個班子、一套機構、一套制度、一個財務、一個發展規劃，實現人、財、物、教學科研和管理的五統一，一個學校只能有一個教務處、一個團委，更不能有兩個專業類似的院系存在。
“西嶺大學那邊兒，我是清楚的，估計做不到這一點吧？”桑明達說道。