印度，這個(gè)時(shí)代被稱之爲(wèi)‘天竺’。
以謝信那個(gè)時(shí)代爲(wèi)標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，大概是在三千多年前創(chuàng)立的古印度，釋迦牟尼那廝閒的蛋痛，就創(chuàng)立了名爲(wèi)佛教的玩意。當(dāng)然，這是按照歷史的記載。
其實(shí)按照修真界的記載來(lái)看，佛教其實(shí)在洪荒時(shí)期就建立了。而當(dāng)時(shí)不是叫做佛教，而是叫做西方教，創(chuàng)始人乃接引和準(zhǔn)提。
這兩個(gè)傢伙最會(huì)哭窮，賴在鴻鈞面前大哭不止最後讓鴻鈞噁心得要死，不得不收其爲(wèi)記名弟子，省得繼續(xù)被他們噁心下去。
同時(shí)之所以不直接滅了這兩個(gè)2b，主要還是他通過(guò)推斷天道，已經(jīng)算準(zhǔn)了後世西方教必然要興盛的天命，所以他也不敢逆天而爲(wèi)。?? 漢末超級(jí)書院402
封神之戰(zhàn)，天知道是準(zhǔn)提還是接引，又或者這二貨都有參與。
反正衆(zhòng)說(shuō)紛紜但結(jié)果都是表示，紂王之所以目無(wú)神靈，寫下『淫』.詩(shī)褻瀆女媧，其實(shí)就是出自這二貨之手。個(gè)別大神筆下的小說(shuō)，還表示妲己其實(shí)在半路上也被他們兩個(gè)強(qiáng)行收服甚至替換掉，否則女媧爲(wèi)什麼後來(lái)要?dú)⒘怂鼈儯?
在封神之戰(zhàn)的時(shí)候，這二貨就通過(guò)各種手段，不斷消磨道家三教的實(shí)力，然後還不斷出手，把三教的上仙，都挖角到了西方。無(wú)論是所謂的燃燈古佛、多寶如來(lái)、文殊菩薩什麼的，其實(shí)本身不是闡教的弟子，要不就是截教的弟子。
可以說(shuō)，這幫傢伙完全發(fā)揮了佛教的無(wú)賴精神，‘此人與我佛有緣’和‘此物與我佛有緣’這兩句話被他們發(fā)揮得淋漓盡致。
至於後來(lái)釋迦牟尼創(chuàng)立的那個(gè)佛教，按照修真界的看法，那其實(shí)是這兩位大能把釋迦牟尼扶植了起來(lái)，讓他成爲(wèi)人界的教主，讓他通過(guò)傳播佛教，來(lái)爲(wèi)佛家增添足夠的信仰之力，也就是願(yuàn)力這玩意了。
早期，因爲(wèi)天界的執(zhí)政黨是華夏一系的神祗，再加上佛教麾下神祗過(guò)少，神位，說(shuō)穿了也就是必要部門的職位都還沒(méi)有湊齊，所以只能乖乖在印度那邊發(fā)展他們的佛教。
封神之戰(zhàn)，佛教開(kāi)始擡頭，好歹是湊齊了足夠的神祗來(lái)?yè)?dān)任執(zhí)政黨。再加上鴻鈞的默許，所以佛教開(kāi)始對(duì)華夏進(jìn)行試探，並且將爪牙伸入了華夏。
無(wú)論是所謂的喇嘛教，還是後來(lái)的佛教，甚至再後來(lái)島國(guó)的一向宗什麼的，其實(shí)都是佛門教派，充當(dāng)分割當(dāng)?shù)氐念?yuàn)力，在減弱當(dāng)?shù)厣耢蟮耐瑫r(shí)，提高佛教神系的綜合實(shí)力和影響力的爪牙走狗。
在華夏，封神之戰(zhàn)使得華夏神系大幅度縮水，所以再加上鴻鈞的默許，所以只能睜一眼閉一眼。後來(lái)佛教進(jìn)一步壯大，而道教進(jìn)一步衰弱，道教神系已經(jīng)沒(méi)辦法奈何佛教了，只能聽(tīng)之任之，從最大的神界黨派，淪爲(wèi)三流黨派茍延殘喘。若非對(duì)華夏還有一縷香火情，只怕早已和很多宗教一樣，徹底滅絕了。
事實(shí)上是不是這樣，謝信不清楚，反正在現(xiàn)代大家都在反封建反『迷』信。西方科技體系已經(jīng)成爲(wèi)了主流，華夏科技體系卻沒(méi)有人出來(lái)總結(jié)歸納一番，結(jié)果連祖宗傳播下來(lái)的體系都差點(diǎn)完蛋，更何況去關(guān)注虛無(wú)縹緲的仙佛界？
只是在這個(gè)世界，他就是看到了佛教的種種欠扁行爲(wèi)。所以他很不爽，以前他只是一個(gè)無(wú)奈的憤青也罷了，如今有能力自然要爲(wèi)華夏國(guó)運(yùn)做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
驅(qū)逐佛教，改革道教，多多少少讓佛教滾出了大漢帝國(guó)，並且讓道教在大漢帝國(guó)的地位，獲得了提升。更重要的是，道教的經(jīng)典已經(jīng)統(tǒng)一簡(jiǎn)潔，相信如此一來(lái)也會(huì)更容易被一般百姓接受了。
至於建立的道教學(xué)院，在基本的道家學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上，謝信還開(kāi)闢出了‘化學(xué)’這個(gè)科目的學(xué)習(xí)，基本上道教學(xué)院也勉強(qiáng)可以算是半個(gè)‘帝國(guó)化學(xué)研究院’了吧？
這年頭華夏只要涉及化學(xué)的成果，其實(shí)都和道教脫不開(kāi)關(guān)係。進(jìn)一步說(shuō)華夏科技的進(jìn)步，有六七成是因爲(wèi)道家的研究才得出來(lái)的成果。一方面是因爲(wèi)他們太閒了，需要找點(diǎn)東西做；二來(lái)自然是那年頭太多人想要長(zhǎng)生不老了，所以不斷提供錢財(cái)給他們研究長(zhǎng)生不死之『藥』，結(jié)果反而不斷把化學(xué)和科技事業(yè)提高了不少。
只是他那麼做還是有那麼一個(gè)後遺癥，那就是他這一路殺了太多的佛徒。
雖然都是些偷渡下來(lái)的珈藍(lán)和羅漢，但數(shù)量多了也是招惹憎的。再加上他驅(qū)逐佛徒，擾『亂』佛教在華夏的戰(zhàn)略部署，佛教那些大佬豈能放過(guò)謝信？
只是如今正是換屆競(jìng)選的關(guān)鍵時(shí)刻，誰(shuí)都不會(huì)貿(mào)然下界。
不過(guò)這不要緊，神仙都是法力無(wú)邊的，但是很多小事若是都事必躬親，那簡(jiǎn)直就太掉價(jià)了。既然在修真界的手段，暫時(shí)奈何不了謝信，那麼佛教就自然開(kāi)始採(cǎi)用俗世的手段了。
無(wú)論是託夢(mèng)也好，顯聖也罷，反正無(wú)論是在草原又或者是在南方共和國(guó)，甚至是印度那邊的佛教聖地，佛教神祗都在號(hào)召信徒們起來(lái)打倒大漢帝國(guó)這個(gè)異教徒，還佛家信徒一片自由信仰的天空！?? 漢末超級(jí)書院402
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是要聖.戰(zhàn)！
這種事情，若是一般的國(guó)王進(jìn)行號(hào)召，效果絕對(duì)沒(méi)有多少，畢竟印度那邊的人信佛教久矣，幾乎都已經(jīng)認(rèn)命了，誰(shuí)還有興趣做無(wú)謂的犧牲？
但是神佛顯聖那可就不同了，若是不照做，那死了都不的安穩(wěn)的。
所以，印度迅速就激烈反應(yīng)了起來(lái)，最後居然組建了五十萬(wàn)的大軍，在國(guó)王的統(tǒng)一編制和訓(xùn)練下，拿起了制式的武器，開(kāi)始浩浩『蕩』『蕩』的經(jīng)絲綢之路向華夏開(kāi)始進(jìn)軍。
同一時(shí)間，大漢帝國(guó)內(nèi)殘留的佛教徒們，在得到神佛的指引之後，依然踏上了殉道之路。當(dāng)然，不是說(shuō)他們要自.焚抗議什麼的，而是到處在宣揚(yáng)佛教的教義，言明神佛必然重回華夏，謝信這個(gè)妖孽必然會(huì)被佛祖殺死。
反正，他們一邊在宣傳，一邊也在到處搞破壞。大部分是針對(duì)道教進(jìn)行的破壞，但局部也開(kāi)始想華夏書院所在的遵義城進(jìn)行破壞工作。然而他們一個(gè)兩個(gè)彷彿真的得到佛祖的指引一般，往往可以在大軍趕到之前，迅速撤離。
再說(shuō)南方的共和國(guó)，被收留的那些佛門弟子迅速整理佛門經(jīng)典，到處在南方宣傳佛門的教義，並且言明爲(wèi)了讓北方的百姓也享受到佛祖的慈悲，大家應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，殺入北方去傳教！
不得不說(shuō)，轉(zhuǎn)眼就拉起了五萬(wàn)人的隊(duì)伍，打著傳教的名義聚集在邊境。眼看，很快就要開(kāi)始衝關(guān)，然後殺入北方了。
對(duì)此，司馬懿卻是半默認(rèn)半放縱的，允許這些信徒自由行動(dòng)。更有甚者，還偷偷資源他們武器和糧食，讓他們可以具備更強(qiáng)悍的戰(zhàn)鬥力和破壞力。
至於他們的死活，他不管，因爲(wèi)參與的居然都tmd是農(nóng)民、小手工藝者、中小型寒門子弟，這些死掉除了會(huì)影響賦稅和糧食的收入以外，對(duì)共和國(guó)的發(fā)展，幾乎沒(méi)什麼影響的。
不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，若非是貧困潦倒，誰(shuí)會(huì)去信教以尋求精神寄託？那些世家大族，日子滋潤(rùn)得緊，日夜苦讀忙得不得了，誰(shuí)有空去信佛？
可以說(shuō)，經(jīng)過(guò)佛祖他們的煽動(dòng)之後，大漢帝國(guó)面臨外患內(nèi)『亂』的局面。
南方的五萬(wàn)百姓，以及腹地的那些賊匪還好對(duì)付。但是那五十萬(wàn)天竺軍隊(duì)，卻是讓內(nèi)閣不得不重視。
“打，還是不打！現(xiàn)在，大家開(kāi)始表決！”劉協(xié)依然充當(dāng)著他的司儀。
結(jié)果十三個(gè)內(nèi)閣成員，其中七人選擇開(kāi)戰(zhàn)，三人選擇和談，三人棄權(quán)。
選擇開(kāi)戰(zhàn)的幾乎都是曾經(jīng)在軍隊(duì)歷練過(guò)的，大華夏思想有點(diǎn)根深蒂固，所以根本不畏懼對(duì)外開(kāi)戰(zhàn)。或者，他們還巴不得快點(diǎn)和印度開(kāi)戰(zhàn)，以此迅速收刮那些只能通過(guò)武力得到的好東西。
選擇和談的，是覺(jué)得內(nèi)部還沒(méi)有清理乾淨(jìng)，最好還是先把內(nèi)部靖定之後，再考慮對(duì)外作戰(zhàn)。這就是所謂的‘攘外必先安內(nèi)’思想了，其實(shí)倒也算不上不打，只是先用和談穩(wěn)住對(duì)方，省得內(nèi)院著火罷了。
至於剩下的三個(gè)，他們對(duì)軍務(wù)不是很瞭解，貿(mào)然說(shuō)出自己的意見(jiàn)，擔(dān)心又會(huì)搞得大漢帝國(guó)錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)。萬(wàn)一真的如此，那他們就罪大惡極了。所以，他們乾脆選擇棄權(quán)，讓知道軍務(wù)的人去決定這一切吧！
所幸，大家都不認(rèn)爲(wèi)華夏會(huì)輸。又或者多年的發(fā)展，大家都已經(jīng)認(rèn)可的大漢帝國(guó)，同時(shí)也以自己爲(wèi)大漢帝國(guó)的臣民而感到榮耀，其實(shí)這就是大國(guó)人民的一種思想意識(shí)。
大家都認(rèn)爲(wèi)，大漢帝國(guó)是天底下最繁榮也最強(qiáng)大的帝國(guó)，那些地方蠻夷組建的垃圾軍隊(duì)，就算再多三倍，也可以用一兩萬(wàn)精銳之師，直接滅了他丫的！
最終，戰(zhàn)鬥的意願(yuàn)已經(jīng)沒(méi)辦法阻擋。
於是在下午，大家就中印之戰(zhàn)的詳細(xì)情報(bào)進(jìn)行分析，其中也包裹許多風(fēng)土人情，以及地勢(shì)、氣候等資料進(jìn)行詳細(xì)的分析。?? 漢末超級(jí)書院402
三天後，有內(nèi)閣簽署的對(duì)印度迎擊的命令，就傳遍了華夏大地。
同時(shí)，由越兮指揮的大漢龍牙特戰(zhàn)隊(duì)，將在戰(zhàn)鬥期間，肅清內(nèi)部的那些破壞分子。同時(shí)命令大漢皇家海軍，長(zhǎng)江水軍分部整兵備戰(zhàn)，隨時(shí)對(duì)膽敢跨越國(guó)境的南方暴動(dòng)分子，進(jìn)行血腥屠殺！
對(duì)於膽敢在國(guó)戰(zhàn)之中，在背後捅自己人一刀子的傢伙，大漢帝國(guó)絕對(duì)不會(huì)給予寬容，必然讓他們品嚐到當(dāng)漢『奸』會(huì)有什麼悲慘的下場(chǎng)！